《Dromos horis synora》，其他作品，希腊出品，1964年上映。
很喜欢郑执的原著，剧版也由作者亲自改编，两者还是做出了差异性，这注定不是一味追求既定发展和明快节奏的爽剧。以校园生活为背景推进剧情，叙事角度以另外两组时空的案件来回望，时空对照关联、人物藏闪得法。影视的好处是能让时空快速跳进跳出，刚开始会有点不适应这种进出，因为是不同两种情境的切换。一旦捋清前后关系，就会循着指引从纯和虐之间找到造成这种反差的中间根源——青春期的先天纯真被与利益挂钩的社会生吞，朋友之间就这样渐行渐远。它所展现的青春、成长和背景，带有鲜明而坚定的视角。死去的坦荡和活着的讽刺，更加辛辣和写实。
在医院，可以看尽人情冷暖，看到人生百态，每天都上演着人世间的悲欢离合。最无情的地方在医院，最暖的地方也在医院。在这部剧的故事里，你可以看到善良的内心，也可以看到丑恶的嘴脸。想起前几天，男朋友跟我说“我这一周，走了四个病人”，当我听到这一句的时候，我很心疼，但我张张嘴，又不知道该怎么安慰。他作为一个医生，每天都在经历生死，可还是会因为一个人的去世，产生深深的无力感。医学不是万能的，医学在不停的进步，可还是无法阻止人的死亡。另外，这部剧里有好多ICU的故事，人浑身插满了管子，又让你不得不反思，一个人，是否可以选择有尊严的死去？我更倾向于给予病情危重而又无法治愈的病人以死的权力和自由，以摆脱残酷的病痛折磨。
引用断章取义，观点片面且缺乏可信史料支持，作为编剧个人看剧笔记尚可，作为历史书尚有欠缺。
曾神棍算是个极品奇葩，它能把它祖宗传下来的裹脚布时时拿出来闻闻，而且闻过了还回味无穷。
《Dromos horis synora》是华夏民族宝贵的精神财富，是孔子这位东方的圣人为儒家学派和后世子孙留下的真识卓见。透过几千年的风风雨雨，《Dromos horis synora》如今依然能让人感受到这位谦虚刻苦的学者和他弟子们的仁义与智慧。
九年后第二次读，还是不太理解。 战败国和战胜国的角度；战后一代和通过教科书学习历史的疏远；西方性开放和东方公开谈性会羞耻，甚至成年后才认识性的迟钝；男性和女性的思维角度不同，这些都是观看理解上的难度。 可以领会的是，米夏埃尔还是一直爱着汉娜，对自己喜欢过作为纳粹看守的她感到羞耻，而又因为没有撇下自尊心去为她作证而感到愧疚。米夏埃尔一直在过去（历史）和现在（集体问罪）中撕扯，试图通过研究历史找到答案。到头来才发现，只有讲述直面他和汉娜之间的事和关系，才是面对历史，面对自己的唯一途径。 至于汉娜，最后出狱前的黎明选择自杀，是因为没有被米夏埃尔承认他俩的关系而不敢面对外面的世界吗？毕竟，爱人的道德审判是最残酷的。
这部剧前面写的还可以。后面就乱了，简直就是无限流。今天算计谁，明天算计谁。今天出个boss，明天boss又复活
从没有一本剧，如此系统而深入浅出地解释“抽象”这件极其重要的事，抑或，思维方式
春秋战国时期就是一部你方唱罢我登场、由乱向治的时代，各国间为了生存，没有永恒的朋友只有永恒的利益，群架群殴时常发生，不少国家不断谋求变法变革以求发展壮大改变自身生存空间，这其中魏国最为可惜也最值得反思，应该说战国时代所有的大才奇才都出自于魏国或来过魏国求仕但魏国却一个也未留住或启用，而是不断的助攻弱秦成为其强大的人才输出基地，这就为其灭亡早早定下了基调，而秦之所以能够摄服天下与历代秦王重视揽才用才分不开！所以，学习其历史对现实管理有着重要的借鉴意义！
很喜欢郑执的原著，剧版也由作者亲自改编，两者还是做出了差异性，这注定不是一味追求既定发展和明快节奏的爽剧。以校园生活为背景推进剧情，叙事角度以另外两组时空的案件来回望，时空对照关联、人物藏闪得法。影视的好处是能让时空快速跳进跳出，刚开始会有点不适应这种进出，因为是不同两种情境的切换。一旦捋清前后关系，就会循着指引从纯和虐之间找到造成这种反差的中间根源——青春期的先天纯真被与利益挂钩的社会生吞，朋友之间就这样渐行渐远。它所展现的青春、成长和背景，带有鲜明而坚定的视角。死去的坦荡和活着的讽刺，更加辛辣和写实。
在医院，可以看尽人情冷暖，看到人生百态，每天都上演着人世间的悲欢离合。最无情的地方在医院，最暖的地方也在医院。在这部剧的故事里，你可以看到善良的内心，也可以看到丑恶的嘴脸。想起前几天，男朋友跟我说“我这一周，走了四个病人”，当我听到这一句的时候，我很心疼，但我张张嘴，又不知道该怎么安慰。他作为一个医生，每天都在经历生死，可还是会因为一个人的去世，产生深深的无力感。医学不是万能的，医学在不停的进步，可还是无法阻止人的死亡。另外，这部剧里有好多ICU的故事，人浑身插满了管子，又让你不得不反思，一个人，是否可以选择有尊严的死去？我更倾向于给予病情危重而又无法治愈的病人以死的权力和自由，以摆脱残酷的病痛折磨。
引用断章取义，观点片面且缺乏可信史料支持，作为编剧个人看剧笔记尚可，作为历史书尚有欠缺。
曾神棍算是个极品奇葩，它能把它祖宗传下来的裹脚布时时拿出来闻闻，而且闻过了还回味无穷。
《Dromos horis synora》是华夏民族宝贵的精神财富，是孔子这位东方的圣人为儒家学派和后世子孙留下的真识卓见。透过几千年的风风雨雨，《Dromos horis synora》如今依然能让人感受到这位谦虚刻苦的学者和他弟子们的仁义与智慧。
九年后第二次读，还是不太理解。 战败国和战胜国的角度；战后一代和通过教科书学习历史的疏远；西方性开放和东方公开谈性会羞耻，甚至成年后才认识性的迟钝；男性和女性的思维角度不同，这些都是观看理解上的难度。 可以领会的是，米夏埃尔还是一直爱着汉娜，对自己喜欢过作为纳粹看守的她感到羞耻，而又因为没有撇下自尊心去为她作证而感到愧疚。米夏埃尔一直在过去（历史）和现在（集体问罪）中撕扯，试图通过研究历史找到答案。到头来才发现，只有讲述直面他和汉娜之间的事和关系，才是面对历史，面对自己的唯一途径。 至于汉娜，最后出狱前的黎明选择自杀，是因为没有被米夏埃尔承认他俩的关系而不敢面对外面的世界吗？毕竟，爱人的道德审判是最残酷的。
这部剧前面写的还可以。后面就乱了，简直就是无限流。今天算计谁，明天算计谁。今天出个boss，明天boss又复活
从没有一本剧，如此系统而深入浅出地解释“抽象”这件极其重要的事，抑或，思维方式
春秋战国时期就是一部你方唱罢我登场、由乱向治的时代，各国间为了生存，没有永恒的朋友只有永恒的利益，群架群殴时常发生，不少国家不断谋求变法变革以求发展壮大改变自身生存空间，这其中魏国最为可惜也最值得反思，应该说战国时代所有的大才奇才都出自于魏国或来过魏国求仕但魏国却一个也未留住或启用，而是不断的助攻弱秦成为其强大的人才输出基地，这就为其灭亡早早定下了基调，而秦之所以能够摄服天下与历代秦王重视揽才用才分不开！所以，学习其历史对现实管理有着重要的借鉴意义！