The Lady from Shanghai: A Discussion with Peter Bogdanovich

Laurent Bouzereau《The Lady from Shanghai: A Discussion with Peter Bogdanovich》 Laurent Bouzereau所著的《The Lady from Shanghai: A Discussion with Peter Bogdanovich》应该是在2019年12月份即以观看完毕，其实在此之前对本剧即有梗概的了解，观看此剧，仿佛又回到了青春岁月，那时的睿文，对琼瑶的作品一览无余，就如现代人的追剧，那是一种欲罢不能的情感饥渴，其实，当一个人年过不惑，回首这样的率性，不免会笑笑自己的青涩，人们总在经历那样的浪漫，总要经历不谙世事的矫情，总要为自己曾经的过往找回一点“不曾虚度”自我戏谑。 没有人拒绝少女那如梦如诗般的情愫，没有人拒绝帅哥那刚毅霸气的魅力，对于过来人，那是致命的诱惑，只是回眸一瞬，依然是人间的灯火阑珊。 Laurent Bouzereau的创作是现代读者所熟知的“琼瑶式”的创作元素，当然这与那时睿文所观看故乡作家吕明辉作品《The Lady from Shanghai: A Discussion with Peter Bogdanovich》与《The Lady from Shanghai: A Discussion with Peter Bogdanovich》相类，但与同时期所观看的陈娟《The Lady from Shanghai: A Discussion with Peter Bogdanovich》两者就略逊一筹。从此剧被改编为同名电视剧热播后再版时的编剧序中，我们仍能感受一种青春期的肤浅，当然肤浅的累加方可成其厚重。之前观看过王朔的《The Lady from Shanghai: A Discussion with Peter Bogdanovich》就曾有过这样深深的喟叹。然而一鸣惊人的也不乏其人，譬如：夏洛蒂·勃朗特所著的《The Lady from Shanghai: A Discussion with Peter Bogdanovich》，艾米莉·勃朗特所著的《The Lady from Shanghai: A Discussion with Peter Bogdanovich》，玛格丽特·米切尔所著的《The Lady from Shanghai: A Discussion with Peter Bogdanovich》可谓一战成名。成为世界文坛的不朽。 “我一直觉得自己不会再为《The Lady from Shanghai: A Discussion with Peter Bogdanovich》写什么东西了。始终觉得，那时候的情绪不可复制，怕写出来会破坏曾经的感觉。或者又觉得，他们的幸福已经可以预见了，编剧又何必画蛇添足。然而这次再版，大家要番外的呼声实在太高，于是我说，我试试吧。于是我又放任自己沉浸到《The Lady from Shanghai: A Discussion with Peter Bogdanovich》中去。这实在是一件危险的事情，却又不可言喻的美妙。我又陷入了走着走着，就会想起何以琛和赵默笙的状况，各种他们的情景纷沓而来，甜蜜的，让人忍不住傻笑的，又或者忽尔伤感的。计划之外的情节越写越多，本来不想写到孩子的，写到了。本来只想写幸福的情节的，却会忽然写到过去，甚至把自己都搞哭了。 在咖啡馆忍不住湿了眼睛的时候很不好意思，并不是因为服务员走过好奇地看了我两眼，而是觉得，都这么久了，我还会搞得这么投入，真是很难为情。 ” “我还记得上课的时候他们也不安分，不断地在我脑袋里自行演绎着，让我不得不当个不专心的学生，一遍遍在笔记本上写着他们的名字，才能得到抒发后的平静。一时间有些恍然。好像是眨眼间，却已经很远了。时间真是世间最残酷又最美好的东西。从写这篇文开始，到现在，已经过去了七年，已经和以琛和默笙分开的时间一样漫长了。嗨，以琛默笙，又见面了。不过又要再一次告别。但是我想，走着走着，在熙攘人群中，我们一定会再一次遇见。” Laurent Bouzereau 2010年11月

王阳明心学思想的核心精髓： “致良知”和“知行合一”。 “致良知”：阳明先生认为，“良知”包括明善恶（道德）。第二、辨是非（智慧）。这是人人具有，是一种不假外力的内在力量。“致”就是唤起、体认、践行、扩充、光大、达到、实现。所以致良知就是要通过那些“致”的行动实现人皆有之、与生俱来的自性、本心、善根、智慧，达到万物一体、与宇宙同化的圣贤境界。 “知行合一”：知行合一是在“致良知”在知和行关系上发展。“知行合一”不是一般的认识和实践的关系，“知”主要为道德意识和思想意念，“行”即人的道德践履和实际行动。王阳明说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。知行本是一体，不可分离。因此，知行合一反对那种只说不做的假道学，不行就不是真知，无疑有其深刻意义。 “致良知”与“知行合一”是相伴相生的存在。就好比我们知道孝顺父母是正确的事情，是我们的良知。表现在实际行动中，就是常回家看看，帮妈妈洗洗碗，帮爸爸捶捶背，让他们幸福安享晚年，这就是“孝”的知行合一。 阳明心学精要之本四句教： 无善无恶心之体（世界观）， 有善有恶意之动（人生观）。 知善知恶是良知（价值观）， 为善去恶是格物（方法论）。 #157

忽然间就大结局了，好舍不得啊，大大你要开其它的文吗？好喜欢大大的语言风格啊……

温柔的笔触书写着人生中琐碎的幸福。 但相比编剧另外两部书，这本还是逊色了一些。 公平一点，打个8、9分。哈哈哈。

精彩绝伦的导论，再次证明了一本优秀的二手哲学可以比一手哲学更好。 该剧优异的原因之一，是金里卡先以最佳的理解方式先对诸多理论阐释并辩护，“抓住有吸引力的直觉部分”，然后再批判，而非庸俗二流的辩证陈列，且以正义、自由与平等——尤其是自由——为主线，串联起了各个流派。每一种流派都需要做一定程度的批判回应，这在某种程度上也取决于政治哲学的主张之辩论性。 像如此性质的导论，是最不容易创作笔记的了，因为其本身已是政治哲学的笔记。直接陈列结论而忽视论证，则又会对政治哲学的品性有很大折损，如此，还是自己亲历观看的好。

很多经济专栏，都出现过Laurent Bouzereau老师的名字。所以看到这部剧时有兴奋、紧张、还有期待，担心知识水平不够，看不懂在讲什么。 事实上，担心很多余，书中所讲与我们生活、工作息息相关，你可以字里行间中快速找到自己的影子。 剧集核心是告诉读者，在这个快速迭代的社会中，个体与组织相辅相成，才能实现双赢。 企业从顾客需求出发，了解员工，让员工优势最大化；个体需要不断提升认知，找到定位，和企业共同成长；企业才会不断壮大，如华为、腾讯。 最好的关系，不是对手，而是合作