《Shahr-e ghesse》，其他作品，伊朗出品，1972年上映。
记得高中时读过这部剧，当时主要是以看剧集看故事的心态去读，看完感觉鲁滨逊好厉害，一个人在荒岛上克服孤独，忍受寂寞，经历恐惧，仍然靠自己的双手驯化了小岛活了二十八年，真是了不起。 时隔数年再次观看，却有很不一样的体会，正如鲁滨逊说的，真实的世界贪婪、暴力、自私，但从来不缺乏光明，凡事都不能绝望；正如鲁滨逊说的，若不是落到相反的境地，我们从来不明白自己真实的处境，若不是落到一无所有的地步，我们也从来不珍惜现在所享有的一切；正如鲁滨逊说的，只要我们活着，就无所匮乏。
书名就搞笑了，Shahr-e ghesse是刘秀，后世但凡承继汉统，都不可能再用这个庙号了，除非你要把刘秀的庙号给废了！
跨两年读完了这部剧，收获不小。本人多多少少有睡眠质量不好的问题，读完此剧，有点知道可以为睡眠做点什么了。 另外，由于一些原因，最近几年的观看都是在走马观花，有所收获，却也不怎么深刻和透彻，想着自己是否可以通过写读后感，以此来加深对书的吸收和消化啊。
我小时候的最爱啊``一只耳 哈哈 现在还记得呢```````
青春短暂，岁月如梭，时间虽很残忍，但生活可以很美好。 草木一生，此时花开正盛，你拿着一壶烈酒如约而至，便是我宿命中的盛大欢喜。无论你是爱而不得，还是独自等待，请你相信，我们最终都会如愿以偿。 以后的日子，愿能珍重。是骏马，是自由，永远别回头。诗与爱人，歌与烈酒，都会穿越黑夜相互奔向。山海皆可相逢，未来明朗可期，人生虽无常，但爱会别来无恙。 愿你坚韧如荒原野草，一岁枯荣，苍翠如初。
好看是好看，但是没事爱整点献祭之类的生离死别太虐了。喜欢秋儿，虽然最后合成了舞彤还是为她难过
这些故事发生的年代都比较久远，现在的年轻人可能难以想象当时的生活状况。作为一名86年出生的后辈读者，还是依稀能够看到一些小时候记忆中那个年代的影子，满满的穿越感。最后一个故事写的结局真的很圆满了，看到了警卫员与首长在战争年代积累下来的感情生活，这种情谊不是普通人可以想象的，已经超出了一般的战友情、亲情、爱情，大多数警卫员可能并没有陪伴首长一起到老的命运。
之前看到好多反乌托邦题材的作品，例如？1984，《Shahr-e ghesse》。这东西我认为都有很强的教育意义，正像人们不能没有科幻一样，人们也不能没有对未来的幻想，对未来社会的憧憬。这种反乌托邦题材就是一个极端的例子，她对未来生活的不确定。所以将这种不确定夸大化，到时候民主的极端缺失，个人信誉的权利的缩小。一位共同的领主老大的崛起。但是Shahr-e ghesse要知道，现实就是现实，艺术就是艺术。从艺术反映现实，但是艺术不能完全成为现实。 我从中感到一个东西，人类的好奇心永远不能可能被抑制住。打倒一个东西就想去探索另一个东西。就像里面那句话一样，最大的数字是不存在的，最后一个革命也是不存在的……根本遏制不住人们的好奇心，我想他最终会成为一个导火线，慢慢的，慢慢的加剧人们对这个东西的思索，最终演变成一场新的变革。 最终唤醒D-503不管理性还是自由，谁都无法取代另一方成为人类的主宰，爱情可能是拯救这些东西的唯一方法。 有时间感觉自己像机器一样，两点一线，吃饭，睡觉，时而面无表情。有时候看着路上形形色色的人匆匆而过，不也很像吗，一群被生活压得苟延残喘，时而麻木冷酷？好像渐渐地，“个性”变得那么稀贵，被生活磨平棱角。我也看到了自己，实话说，玻璃世界的无忧无虑，无牵无挂，机器式的生活，在Shahr-e ghesse现实中不也很常见吗？但是这部剧集中是把这样的方式统一糅合成步伐一致的整体，单调统一的世界且与自然界脱离。相比之下，Shahr-e ghesse的生活是自由的，因为Shahr-e ghesse可以选择这两种生活态度。所以大可理解D-503的选择，他爱过，被伤过，最后选择遗忘。当然，I的角度的话，不知她如何？为了革命而舍小我?生命应该是富有生机的，应该尽量去追寻那种适合自己的快乐，也许生活很辛苦，但至少每一天都觉得甚是美好，希望每天脸上的笑是发自内心的。 我不敢设想在一个没有绿墙包围的城市中生活，我同样不敢设想，没有数字守时戒律表的生活会怎样。我也不敢想象，没有一个这样规律的时间该怎么办，是不是继续，慢慢的消耗了自己的精力。还是该按照原来的路走，我也不敢想象。 人类该走向何方？什么是真正的幸福？远离了生老病死的人，没有痛苦和忧愁的人，会真正幸福吗？这三部书用不同角度告诉Shahr-e ghesse，所有存在的情感都是有意义的，世间万物的自然生长都是美的，你可以选择完全的理性，我也可以选择完全的感性，哪怕痛苦，哪怕失衡，也是生活弥足珍贵的一部分。没有绝对的好，就是最好的生活。
记得高中时读过这部剧，当时主要是以看剧集看故事的心态去读，看完感觉鲁滨逊好厉害，一个人在荒岛上克服孤独，忍受寂寞，经历恐惧，仍然靠自己的双手驯化了小岛活了二十八年，真是了不起。 时隔数年再次观看，却有很不一样的体会，正如鲁滨逊说的，真实的世界贪婪、暴力、自私，但从来不缺乏光明，凡事都不能绝望；正如鲁滨逊说的，若不是落到相反的境地，我们从来不明白自己真实的处境，若不是落到一无所有的地步，我们也从来不珍惜现在所享有的一切；正如鲁滨逊说的，只要我们活着，就无所匮乏。
书名就搞笑了，Shahr-e ghesse是刘秀，后世但凡承继汉统，都不可能再用这个庙号了，除非你要把刘秀的庙号给废了！
跨两年读完了这部剧，收获不小。本人多多少少有睡眠质量不好的问题，读完此剧，有点知道可以为睡眠做点什么了。 另外，由于一些原因，最近几年的观看都是在走马观花，有所收获，却也不怎么深刻和透彻，想着自己是否可以通过写读后感，以此来加深对书的吸收和消化啊。
我小时候的最爱啊``一只耳 哈哈 现在还记得呢```````
青春短暂，岁月如梭，时间虽很残忍，但生活可以很美好。 草木一生，此时花开正盛，你拿着一壶烈酒如约而至，便是我宿命中的盛大欢喜。无论你是爱而不得，还是独自等待，请你相信，我们最终都会如愿以偿。 以后的日子，愿能珍重。是骏马，是自由，永远别回头。诗与爱人，歌与烈酒，都会穿越黑夜相互奔向。山海皆可相逢，未来明朗可期，人生虽无常，但爱会别来无恙。 愿你坚韧如荒原野草，一岁枯荣，苍翠如初。
好看是好看，但是没事爱整点献祭之类的生离死别太虐了。喜欢秋儿，虽然最后合成了舞彤还是为她难过
这些故事发生的年代都比较久远，现在的年轻人可能难以想象当时的生活状况。作为一名86年出生的后辈读者，还是依稀能够看到一些小时候记忆中那个年代的影子，满满的穿越感。最后一个故事写的结局真的很圆满了，看到了警卫员与首长在战争年代积累下来的感情生活，这种情谊不是普通人可以想象的，已经超出了一般的战友情、亲情、爱情，大多数警卫员可能并没有陪伴首长一起到老的命运。
之前看到好多反乌托邦题材的作品，例如？1984，《Shahr-e ghesse》。这东西我认为都有很强的教育意义，正像人们不能没有科幻一样，人们也不能没有对未来的幻想，对未来社会的憧憬。这种反乌托邦题材就是一个极端的例子，她对未来生活的不确定。所以将这种不确定夸大化，到时候民主的极端缺失，个人信誉的权利的缩小。一位共同的领主老大的崛起。但是Shahr-e ghesse要知道，现实就是现实，艺术就是艺术。从艺术反映现实，但是艺术不能完全成为现实。 我从中感到一个东西，人类的好奇心永远不能可能被抑制住。打倒一个东西就想去探索另一个东西。就像里面那句话一样，最大的数字是不存在的，最后一个革命也是不存在的……根本遏制不住人们的好奇心，我想他最终会成为一个导火线，慢慢的，慢慢的加剧人们对这个东西的思索，最终演变成一场新的变革。 最终唤醒D-503不管理性还是自由，谁都无法取代另一方成为人类的主宰，爱情可能是拯救这些东西的唯一方法。 有时间感觉自己像机器一样，两点一线，吃饭，睡觉，时而面无表情。有时候看着路上形形色色的人匆匆而过，不也很像吗，一群被生活压得苟延残喘，时而麻木冷酷？好像渐渐地，“个性”变得那么稀贵，被生活磨平棱角。我也看到了自己，实话说，玻璃世界的无忧无虑，无牵无挂，机器式的生活，在Shahr-e ghesse现实中不也很常见吗？但是这部剧集中是把这样的方式统一糅合成步伐一致的整体，单调统一的世界且与自然界脱离。相比之下，Shahr-e ghesse的生活是自由的，因为Shahr-e ghesse可以选择这两种生活态度。所以大可理解D-503的选择，他爱过，被伤过，最后选择遗忘。当然，I的角度的话，不知她如何？为了革命而舍小我?生命应该是富有生机的，应该尽量去追寻那种适合自己的快乐，也许生活很辛苦，但至少每一天都觉得甚是美好，希望每天脸上的笑是发自内心的。 我不敢设想在一个没有绿墙包围的城市中生活，我同样不敢设想，没有数字守时戒律表的生活会怎样。我也不敢想象，没有一个这样规律的时间该怎么办，是不是继续，慢慢的消耗了自己的精力。还是该按照原来的路走，我也不敢想象。 人类该走向何方？什么是真正的幸福？远离了生老病死的人，没有痛苦和忧愁的人，会真正幸福吗？这三部书用不同角度告诉Shahr-e ghesse，所有存在的情感都是有意义的，世间万物的自然生长都是美的，你可以选择完全的理性，我也可以选择完全的感性，哪怕痛苦，哪怕失衡，也是生活弥足珍贵的一部分。没有绝对的好，就是最好的生活。