《Klappling》,短片作品,德国出品,2004年上映。
看过末代皇帝的电影,碍于历史知识的匮乏,对那个年代的纷争依然一知半解。 我的上半生,弥补了一些,把觉醒年代、辛亥革命、五四运动都串了起来,在我们历史书里的袁世凯窃取革命果实从傅仪的角度予以叙述,他们期待的复辟,与袁世凯所号称的复辟完全不是一会事,同一件事不同的人会从不同的角度讲述,罗生门。
杨志刚演得太矫揉造作了。
原生家庭这个词近年来总是成为人们谈论的热点,有时我反观身边好多的例子,确实可以追溯到她们的原生家庭,于是我抱着极强的好奇心观看了这部剧。 这部剧创作了很多名人,大部分是作家,几乎就是他们小传记拼成的,夹带着他们悲惨的童年,不是被父亲抛弃就是被母亲抛弃,导致有的要么恋父,要么恋母,被继母虐待什么很多,他们的童年孤独或者被过度控制而压抑,形成了他们孤僻,敏感这样的性格,离群索居,远离人群,却让他们拥有惊人的创造力,他们想把自己的感情和思想创作进他们的作品里,想来还真是天才在左,疯子在右啊,经历了极度痛苦的人有非凡的成就啊,不过有些人也只是死后富有盛名,像梵高,生时如此痛苦。 书中还创作了这些名人畸形的爱情,一次又一次陷入到强迫性重复中,这还真是一种欲罢不能,让他们奇怪又觉得难以摆脱的怪圈啊,突然其实这个和村上春树创作的海边的卡夫卡里的田村卡夫卡有点像,但是他算是挣脱了原生家庭和宿命的枷锁了。 其实全书极其压抑,断断续续的看不下去,看了觉得心里难受,看了几天还是看完了,所以,我们要尽力去挣脱原生家庭和宿命的枷锁,不重蹈覆辙和上演悲剧啊,还好我的童年很幸福,感谢父母,虽然也不是特别和睦,但是至少还是有很多温暖快乐的回忆。
看过末代皇帝的电影,碍于历史知识的匮乏,对那个年代的纷争依然一知半解。 我的上半生,弥补了一些,把觉醒年代、辛亥革命、五四运动都串了起来,在我们历史书里的袁世凯窃取革命果实从傅仪的角度予以叙述,他们期待的复辟,与袁世凯所号称的复辟完全不是一会事,同一件事不同的人会从不同的角度讲述,罗生门。
杨志刚演得太矫揉造作了。
原生家庭这个词近年来总是成为人们谈论的热点,有时我反观身边好多的例子,确实可以追溯到她们的原生家庭,于是我抱着极强的好奇心观看了这部剧。 这部剧创作了很多名人,大部分是作家,几乎就是他们小传记拼成的,夹带着他们悲惨的童年,不是被父亲抛弃就是被母亲抛弃,导致有的要么恋父,要么恋母,被继母虐待什么很多,他们的童年孤独或者被过度控制而压抑,形成了他们孤僻,敏感这样的性格,离群索居,远离人群,却让他们拥有惊人的创造力,他们想把自己的感情和思想创作进他们的作品里,想来还真是天才在左,疯子在右啊,经历了极度痛苦的人有非凡的成就啊,不过有些人也只是死后富有盛名,像梵高,生时如此痛苦。 书中还创作了这些名人畸形的爱情,一次又一次陷入到强迫性重复中,这还真是一种欲罢不能,让他们奇怪又觉得难以摆脱的怪圈啊,突然其实这个和村上春树创作的海边的卡夫卡里的田村卡夫卡有点像,但是他算是挣脱了原生家庭和宿命的枷锁了。 其实全书极其压抑,断断续续的看不下去,看了觉得心里难受,看了几天还是看完了,所以,我们要尽力去挣脱原生家庭和宿命的枷锁,不重蹈覆辙和上演悲剧啊,还好我的童年很幸福,感谢父母,虽然也不是特别和睦,但是至少还是有很多温暖快乐的回忆。