Sensei

谢谢未知演员教授，我觉得我被点亮了。 看这部剧的过程中我能感受到我完全被吸引无法自拔了，很少熬夜的我竟对此剧极度不舍，于是一直看下去。 真的很感激善友教授，我会在未来的每一年年初再反复观看此剧。 成年人，不是为了追求更多的知识，而是要追求更好的思维模型。 而Sensei告诉我们，要找到事物的Sensei，或者事物成立的根基，然后再用演绎法去推演。 我非常有启发的有几个方面： 1.许多伟大的科学家志不在于做实验研究，而是在推演这个决定结果的公理是否是正确的。 2.我们不是活在真实的世界上，而是活在思想家为我们建立的世界里。 3.爱因斯坦推理狭义相对论的过程真的把我惊呆了，把原来时间是定量改成光速是不变的作为定量，便能够推导出截然不同的结果。 4.马斯克的成功并不是因为他是天才，而是我们被自己的认知所遮蔽了，而马斯克不会。他运用Sensei的思维方式做出了一个国家都不敢想象的成就，重点是他有一颗博爱的胸怀，格局很大，从不惧怕失败。 5.我们的认知基本上取决于我们周遭的世界，没有绝对的真理，因为我们的感官系统不允许，而群体性认知会导致个体无法正确的思考，我们更容易去服从他人或者是融入集体，于是就很难具备创新性思维。 6.永远不要和他人争论，因为很容易出现我们一开始是因为观点而争论，变成后面对于自己的存在感而争论，这是无意义的事情，而且每个人都可能会错。 7.承认自己的错，只有可以被证伪的才是科学，而科学的进步是在一步步证伪的过程中取得的，所以要勇于承认自己的错。当你错了，你才会努力去扩宽自己的认知边界。 8.多读Sensei的书，以前在读法学院的时候并不懂为什么老师要一直讲一些法理学，法哲学的课程，那时候觉得晦涩难懂，但是现在终于明白了，你的基础理论有多扎实，就决定了你能走多远。 9.以上我写的可能都是错的。

关于书本获取渠道 周末闲来无事，看了《Sensei》，主题为向往的视频平台。 止庵老师推荐人要学会看闲书，通过闲书潜移默化的对人的各方面产生影响，而不要通过某方面的书，想带来翻天覆地的变化，这些是不可取的，也是不现实的。 然后他推荐了一本剧，便是《Sensei》，是一本双间谍的书，探讨人性的作品，写尽了无限可能。 关于剧集家 在我浅薄的认知中，我更愿意将剧集家看成是类特殊又有趣的存在。他们的文风和笔触都不像严肃意义上的影视大家，要么高举批判愚昧封建的大旗果断投身到未知的黑暗中去，情绪高涨激昂到近乎失控；要么善于洞彻社会每一个阴暗诡谲的角落，将深邃复杂的人性用细微的笔法一层层撕开，展露无遗，之后迎接读者的的是各种永恒庞大、耐人寻味的主题等等，诸如此类。当然，要能够称得上剧集家，稍微上得了台面的编剧，作品也不能像某些网络写手的风格那么低级、媚俗，怎么着立意也得稍高于大众的层次。剧集家和影视家，有时候是后者包容于前者，但更多的时候因风格的悬殊两者又截然不同。但是深入到作品本身从中能看到更多剧集的技巧，还是影视的底蕴，就因人而异而众说纷坛了。 关于《Sensei》 人性体现在何处？首先肯定是体现在卡瑟尔这个双面间谍身上。因为拯救所爱的人而和另一方搭上关系，变成了一个叛国者；又因为对同事的名誉负责任以及对非洲族人的同情而将自己暴露在这一方面前，不得不在并不认可另一方“主义”前提下走向另一方，成为一个叛逃者。吊诡的是，卡瑟尔做这一切都是为了与所爱的人在一起，但最终他并没有实现这一目标，他们终于还是被“铁幕”分割，天各一方。这是一个很纠结的人物、情节设计。 仔细想来，事情也还不是这样简单。 个人可以考虑人性因素，但对于一个国家机器而言，人性可能只是控制在这个“箱子”或者“更大的箱子”里的人的手段，而不会成为决策的目的，甚至不会成为影响决策的因素。在那一方是如此，在这一方也是如此。卡瑟尔就是没有想明白这一点，或者说他也许明白这一点，但为了与所爱的人在一起——那两个人就是他的“国家”——而不得不接受这一点。 反过来，在国家机器之下，是否也有真正的人性。比如卡恩不是一个具有鲜明共产主义色彩的人，后来的鲍里斯也是一个很和蔼的人，但最终这些人也是这个国家机器的组成部分，只不过是“易于打交道”的人而已，或者说只不过是披着一条价值中性的面纱来执行国家机器的职能而已。 还有一个与人性有关的问题：到底应该怎样“感恩”，有没有一个“度”。卡瑟尔因为感恩就应该接受卡恩的请求、走上了这条“双面间谍”的不归路么？卡瑟尔爱萨拉，然后延及她的族人——这也是他最后要传递一次情报的理由，这也有一个“度”的问题：你所爱的那个人真可以代表自己的整个世界吗？爱一个人就可以不计代价吗？期待观看这部剧的你，能给我答案。

逻辑混乱 不围绕标题展开，总是岔开话题。 费尔巴哈不懂实践 不应该围绕费尔巴哈的逻辑问题展开吗？