发明之父Father of Invention

很早就听过这部剧，但一直没有读，当了妈妈后，为了让自己的孩子健康成长，不自觉地就打开了它。书中的很多问题是现行教育中的典型，编剧用自己教育女儿的真实案例给出她的解决办法，认真想想，句句在理，非常实用。很庆幸遇到这部剧，在对孩子的教育上，我相信还会反复再读这部剧的，同时也要不断反思自己的教育方式，不仅做个好老师，更要做个好妈妈！强烈推荐大家观看哦！

只读了一遍，带给我深深的震撼，这篇文章是躺在床上观看的，可能远没有纸质书带来的文字刺激性要强，因为不会躺下去追剧，有感而发粗略的想写一段话来消减内心的震动，文章名叫圣徒，圣徒拯救了罪恶的人类，救治了接近死亡的生命，但是否真的有圣徒存在，我认为答案是肯定的，我们每个人每个生命生来都是带有一种责任一种使命，我们每个人都是“圣徒”，善恶只在一念之间，选择也是一念之间，所有关乎我们自己的一切东西都在我们的意念之下，做有益的事使我们无愧于天地，做恶意的事使我们惭愧，所谓不做亏心事，不怕鬼敲门，在雷雨交加的深夜，在遭遇身老病死的境遇，在孤独寂寞独自咽食伤痛，在回望人生路的时段，我们就会知道，自己是要被圣徒拯救的人，还是作为圣徒去拯救或是改变世界!

在《发明之父Father of Invention》和《发明之父Father of Invention》中犹豫读哪个。看到后者篇幅较短，选择了后者。整体感觉不是很学术，有很多省略阐释说明直接下定论的部分，有种难以消化的感觉，不是说观点新颖或奇特而难以消化，而是事实根据或论据不足导致的难以被说服的不消化。 和朋友谈及此事。她说也许时代不同导致的，还说了冯友兰的例子。我后来仔细品味，他们两人的研究领域虽不同，写作风格却是给人一种类似的感觉。喜欢从总体上概括，虽有论证但有种讲究意会的底色。 "到底有没有更好"这一问题困扰了我很多年。如果说有更好，那么谁眼里的更好才是更好。如果没更好，那么我打心眼里觉得的更好难道只是一种假象，杜威写的书明显比我的文章高出一大截又做何解呢? 我的评论也是建立在这种矛盾心理之上，说《发明之父Father of Invention》这部剧好或坏有没有意义，我是否有评论它好坏的资格等等。 如果抛开上面这些顾虑，我还是觉得这部剧没有它传的那么神。它的最大问题是句句说乡土社区，句句没有乡土社区的影子，读完之后你不知道他说的那个乡土和你成长的那块地方有何差异或类似。对他提出的观点难以赞成或反驳，因为你不知道他依据的是哪块乡土，哪种背景。是混沌的。不是了解的太详细之后因为观察对象太过复杂难以用言语概括的混沌，而是根本看不到观察对象的混沌，虽然我是长在他说的这块土地上的。 也许有人讲这是脱离了第一阶段观察分析之上的比较研究阶段，比起描述更注重理论构建，但是我觉得即使是理论构建，也是需要一层一层推导的，每一步都得让人觉得是那个理儿。虽然编剧在彩蛋里很谦虚的指出这不是定稿完稿，只是一种记录的尝试。这种谦虚除了本身的谦虚意义外，还可以让一些不那么认可的嘴巴欲言又止。 以上看法和评论仅根据这里的《发明之父Father of Invention》这一本剧而发。不针对费老，不涉及他的其他剧集，也许以后读得多了，见识长了会改变看法。

剧中陈独秀蔡元培和胡适都被美化，作为民初知识分子群像戏，这曲信仰的赞歌充满了浪漫主义，尤其教员和鲁迅的出场以及雨中的辫子军，视听考究。幸而结束在1921，若是拍到1928，真实的流血历史过于惨烈，延乔二人至死都没能和陈独秀和解，父子拥抱的温情戏是编剧给观众加的工业安慰剂，蔡元培亲手勾了清党的阎王簿，而胡适更是在延年被捕后将他的身份捅给了吴稚晖……文人滤镜碎一地。在四一二中被屠杀的革命者们，无一不代表了当时的进步思想，若他们的智慧留存，抗战是不是能早点结束，人民是不是能少受点苦……可惜没有如果，答案早已湮灭于过往长河。

首先，请让我向编剧——人类学家——维吉妮娅·马德森致敬！这部剧是他赠予有志于“田野调查”的人类学家和普通读者的最好礼物之一，尽管在人类学的知识殿堂中，它可能永远也进不了经典著作的书架，但这显然是最用心、最有心的人类学作品之一。 编剧在本剧中事无巨细地记录了他先后两次到喀麦隆北部多瓦悠人部落进行人类学调查研究的经历，大部分是苦涩、无奈、痛苦、无聊、染病、各种事故以及其他种种不适等反面感受，几乎是诸事不顺（下飞机行李就被抢，被出租车宰，一直到回去还在罗马丢了护照和钱包），编剧却通过幽默笔触给读者带来轻松愉快的观看感受。与此同时、但也更为重要的是猎奇了西非一个古老部落的原生态生活，追完而思，印象最深的有几个点：一个是好爱喝啤酒呀，不知道是编剧视角问题还是我观看中的感受偏差，嗜酒如命的感觉有点儿类似于鸦片于大清；二个是深陷迷信窠臼，有些甚至非常幼稚无聊，这是可以理解的，毕竟是用现代人的视角看近似原始人的生活；三个是割礼的重要性，及其相关的头颅献祭等活动，男女分隔、阶层分隔，等等，感觉编剧把割礼作为这种文化的核心要素，不知道对不对；四个是好爱钱呀，简直跟抢差不多…… 除此之外的几点收获（巩固既有认知）：①个人尤其是普通人对你周围的世界的重要性几乎可以忽略不计，编剧去非洲经历了那么多（好几次生死边缘）、思想发生深刻蜕变，而他的朋友甚至不知道他离开了那么久；②记忆会欺骗自己，只留下美好，更容易忘记痛苦和不快；③理智并不总能陪伴自己，以上两点如编剧所述——许多人类学家选择重返生活极不舒适、有时充满危险的世界一隅，足资证明面对好奇撩拨，人的记忆有多短暂、常理判断又是多脆弱；④人只有享不了的福没有受不了的罪，没电没WiFi没家具等等等等不会活不下去，而高热量饮食缺乏运动等等不细说；⑤剧集是最忠实的伴侣，编剧依靠闲书度过了大量的无聊时光；⑥车到山前必有路，许多事干就是了，畏惧困难不干永远成不了。 2021-24。#千书计划# No.24

这世间有可挽回和不可挽回的事情、而时间一经过就是不可挽回、一段感情里一个女人的存在注定伤害另一个女人、面对突然其来的伤害我们要学会及时止损、爱自己是终身浪漫的开始