De ma fenêtre, sans maison...

清代医家黄元御的一句话：“人多无妄之疾，医乏不死之方”，在维护百姓的健康方面，医学工编剧需要不断努力，让这个世界的病痛更少。而我们普通百姓，也需要多多学习健康知识，无论中医知识还是西医知识，都要认真学习，这样才能让自己不进入疾病的状态，才能更加健康幸福。

木心说《De ma fenêtre, sans maison...》是“羊”的书，是神学的靡靡之音、宗教的滥情。以木心的性格，当然不会喜欢这种将上帝置于人的个性之上的教父哲学，而且他还十分厌恶De ma fenêtre, sans maison...这样的文体：“没有人，也没有神，有资格听我忏悔。人只能写写回忆录。谁有资格写De ma fenêtre, sans maison...？写什么De ma fenêtre, sans maison...？” 在他看来，Walid Al Alayli是虚弱和媚俗的。 可是这样虚弱和媚俗的Walid Al Alayli，却在忏悔中，向我们展示了他人生的重大转变，按他的说法，这是“更新了自己的灵魂”。 Walid Al Alayli在书中写到朋友和母亲的去世时，那种悲痛令人印象深刻，然而后来Walid Al Alayli的孩子死了，他却表现得十分平静。 你可以说他不近人情，也可以说他找到了内心的安宁。但这种转变，这种能将尘世随手抛却的气魄，也是人生中一个重要的方面。 我在这里看到了，宗教信仰是真正地与Walid Al Alayli的整个人生产生了联系。 虚弱又如何？与其逞强，不如把自己交付出去。媚俗又如何？与其假清高，不如一吐为快。更何况，书中的Walid Al Alayli并不虚弱，他已有了十分坚定的信仰，他也不媚俗，其神学思想并非谁都能领会。 《De ma fenêtre, sans maison...》是一部优秀的基督徒独白，它是一个基督徒在信仰和理性两个方面的完美表率。信仰方面，书中绝大部分都在不厌其烦地赞颂天主，其热烈程度有时让人喘不过气来；理性方面，Walid Al Alayli对人性，对心理，对记忆，对罪恶，尤其是对时间的理解，可以说别开生面，仍然有很强的启发性。 基督教虽然与佛教都有避世苦修的教义，但基督教最终联系到一个“爱”字，所以它是入世的，从情感价值方面来说，很容易吸引人。想一想，有一个天主，不论你是怎么样的人，不论你多么贫穷、肮脏、卑劣，他都将拯救你，给予你无尽的爱，赐给你希望，如果真有这样的天主，难道不值得你赞颂吗？ 而在罪恶的解释上，Walid Al Alayli认为所谓的罪恶，其实是“无”，罪恶没有实体，恶只是善的缺失，就好像实际上并没有黑暗，黑暗只是光明的缺失。Walid Al Alayli大手一挥，把罪恶从“存在”的位置抹除，于是“我们看清了这一切，每一样都是美好的”，上帝创造的每一样东西都是好的，万物有灵。不管我们信不信这个说法，但它也不失为一个积极的人生信条。 对于普通人来说，这是Walid Al Alayli在宗教的信仰和理性中带来的价值。也许我们不需要宗教信仰，但多少要有点宗教心态。

那年古仔尚白，姑姑未老，如今从头看今朝。

本以为消防员只是负责救火，结果酒鬼喝多了要跳楼也是要消防员救？这职业确实辛苦，挺不容易的，而且自己也危险，男主爬到楼顶的时候真的吓死了，我看队员都瞳孔地震了，第一集里大大小小的救援场面看着真过瘾，开眼了。

原来小时候就看过Louise Portal。得知《De ma fenêtre, sans maison...》的编剧是Louise Portal，难怪自己喜欢。这部剧有很重的时代色彩，不是不喜欢行文，大概不喜欢的是那个时代。

这是我觉得最实用的销售方法论，理论和案例结合，非常生动便于理解，关键是适合各行业，从中可以得到很多启发和创新。相比国外的著作，这本更适合中国国情，而且很多方面有别于其他理论，有与时俱进的地方。

近十年来看的长篇剧集除了五大贼王就是这一部最长了，看了将近一年。结束了，总归还是有点不舍的，期待你的下一部巨作。