Fathers of the Sport

据说本剧刚面世的时候，有人怒批道：“卡里姆·阿卜杜勒-贾巴尔想卖书想疯了，起这么个名字！” 要我说，这个名字起的好！ 卡里姆·阿卜杜勒-贾巴尔在最后写道“天上有宝，日月星辰；地上有宝，Fathers of the Sport”。“肥臀”是养，“丰乳”是育。“Fathers of the Sport”就是养育“我们”的大地，它浸透了人类的鲜血。 这部剧每一章其实都是独立的一个故事，只要知道人物关系，都可以跳着看。但是，编剧每一章看似讲的是一个故事，其实也是用上官家的经历尤其是女儿们的命运来诉说中国的一段段历史。 上官福禄，上官寿喜。合起来是“福禄寿喜”，但这两个个一个字也没沾到边。上官金童，上官玉女，合起来是“金童玉女”，看似应该是众人羡慕的对象，但也没能沾上丝毫的光彩。 上官金童这个角色，极有意思，表面看来他不愿离开“丰乳”，有严重的恋乳癖。实际上是因为对现实的恐惧，让他不敢面对。编剧通过这种表现手法，以彰显出那个时代的残酷。 其实，上官金童曾多次想要脱离母乳，独立生活。但每每被现实狠狠打脸，最终陷入到更加依恋乳房的恶性循环。很多荒诞的情节对应的其实是荒诞的年代。编剧多次通过转换“我”与“上官金童”的人称方式来叙述，更是将“魔幻”与“现实”的残酷深刻地揭露出来。 金童只是代表了一个个最最普通人的命运，理解故事的时候完全可以当他不存在。其实他也是每一个活着的中国人的影射。 本剧中母亲的角色无疑是最光彩夺目的。她曾给子孙后代们留下这么一句话： 我变了，也没变。这十几年里，上官家的人，像韭菜一样，一茬茬地死，一茬茬地发，有生就有死，死容易，活难，越难越要活。越不怕死越要挣扎着活。我要看到我的后代儿孙浮上水来那一天，你们都要给我争气！ 这个母亲就是中华民族的象征啊！她没有高于常人的本领，她有的只是坚韧不拔的精神，这就是她留给我们最大的财富啊！ 即使再多灾多难，遭遇再多的不公，都不要屈服，都不要辜负这片养育我们的土地！ 最终，每个人都会埋葬于这片土地之下。 《Fathers of the Sport》写的好！卡里姆·阿卜杜勒-贾巴尔无愧赞誉！

读感：精彩 推荐等级：SSS 大作之风尽显，滂沱中无处又不见细腻，一口气读完，结尾处实在让人意犹未尽

的确都是短小精悍的作品。 前面有许多是读过的，但看看钟先生的解说也挺好。右派是大不幸，度经劫波，为不重蹈覆辙，说些借古讽今是很应该的。 只是读史常常会生发疑问：世界是会越来越好，还是周而复始？看到那些历史上的悲剧：安史之乱、清兵屠城、太平天国……真的会迷茫。文明与野蛮一线之隔，《Fathers of the Sport》才画完没多久，世界最大的城市汴京一步步走向毁灭。谁的责任？ 自然四季轮回，人间也乱治相间吗？ 不管怎样，多看剧总是好的。毕竟，书是文明的载体，也有知识技能的传递，如果不能成为保生的武器，至少也可以借此挖个洞、吐口气。

一本积极心理学著作，竟然意外的好看。乔纳森.海特将心理学的理论深度和实验佐证结合得相当好。那些朴实的古人智慧，有趣的心理学实验，在书中纷至沓来地敲打着你的眼窝额叶皮质，那是你的大脑透过眼球感受外界刺激并做出回应的地方。这一次你感受到的是愉悦，于是大脑神经发出信号，推搡着你：有趣，那就读下去吧。 在书中，乔纳森·海特驳斥了“人类是理性的个体”这样简单的现代心理学理论。他认为人类并非是全理性的，并不是简单地运用身边的信息和资源，就能设定目标，一直前行。在很多情况下，人类总是被奇妙的“本我”牵引，做一些偏离目标的事情。他觉得古代中西方的一些朴实哲理可以更恰当地比喻人类的心理，譬如佛学禅宗当中的狂象、醉象之喻。禅宗释义曰：“譬如醉象狂騃，暴恶多欲杀害。有调象师，以大铁钩，钩斫其顶，即时训顺，恶心都尽。一切众生，亦复如是。”，骑象人与象的相处中，象是有自我意识的，就像情感和欲望很多时候并不能为理性所牵引遏制，若骑象人软弱，则无法驾驭座下之象，从而偏离航道。 骑象人坐在大象身上，坐得高看得远，从而能做出更长远更正确的决策。同样，正是理性让人类拥有摆脱眼前诱惑思考更长远利益的能力，帮助我们做出更正确的决定。但是，骑象人无法在违背大象本身意愿的情况下命令大象。也就是说，情感如果本身就很强烈或者在刺激下发展为激情，理性根本无法阻挡和干预。也就是说，在编剧的理论中，骑象人首先扮演的是顾问的角色，他坐得更高看得更远，视野开阔，可以超脱眼前狭隘利益的诱惑，谋划更长远的计划。但骑象人同时也是一位仆人，他不是国王、总裁，也不是能紧控缰绳的马夫，因为大象本身也具有情感，它代表着人的本能、内心的感觉、情绪和直觉，当它本身的情感变得强烈时，骑象人的干预根本不起作用。骑象人唯有学会正确的驾驭之道，才能掌控大象游刃有余地漫步人生。 象也代表着一个会自动启用的装置：欢喜计量表，面对人或事物的感觉，这个装置一瞬间就会得出答案。回想一下，面对一个陌生人对你的举止或者是一件你从未见过的新奇玩具，你是不是在一瞬间就会有好恶之分？不做评判，不做欢喜计量，我们对事物就没有感觉，不会有好恶之分，然而这个计量表似乎是自动的，它是直觉和本能，你根本无法控制，除非你去拨动它的读数，强行要求自己接受或者离开。而且人类的大脑，在自动化运作的心理过程下，每天会随机产生难以计数的想法和影像，这些随机“日志”，不可避免的会有很多是奇怪的、邪恶的乃至难以启齿的想法和影像，人性本如此，人类都一样，但人之所以为人，就是有理性在，我们可以通过自己的逻辑和判断，去找到真正的幸福。 要学会驾驭之道，第一是在潜意识层面塑造积极向上的价值观，第二是用采取一些必要的行动改变自己的情感风格。用乔纳森的话说就是，我们认为我们的人生是什么，它就会成为什么。这是一种在最深层次的情感意识方面来影响我们内心的“大象“的方法，最深层的潜意识会塑造我们的价值观，而我们的价值观指导着我们如何为人处事，为人处事塑造了我们的人生。所以，尽最大的的努力给予自己的人生积极向上的定义吧，去看剧，站在巨人肩膀摘取知识财富，去运动，充实体魄获得自由，去爱人，用稳定的关系赋予幸福的力量，去爱自己，愉悦自己才是才是最大的幸福来源。赋予我们的人生积极向上的定义，很多时候意味着改变自己的情感风格，但单靠个人意志是办不到的，必须采取一些行动来改变自己原有的想法。乔纳森介绍了三种最有效的变身秘诀：冥想、认知疗法及百忧解。百忧解是一种抗抑郁的药物，乔纳森很推荐，但个人认为，没有专业医生的指导，使用药物是很危险的，还有可能形成药物依赖，所以我觉得这个方法大多数人是可以忽略的。冥想