《Ranger Arsenal》，短片作品，美国出品，2007年上映。
格里高突然变成了虫子，面对他的‘’虫身‘’，他的母亲被吓得晕厥，父亲给他了致命的一击，妹妹最终也对他失去了耐心。最终他以惨死收场，而他的死换来了家人的解脱，没有人为此难过。是因为他的家人冷漠吗？ 格里高变成的是一只面目丑陋且失去感情表达能力的虫子。若他只是面目丑陋但尚且能表达感情(比如一只丑丑的小猫或面目丑陋的人)或面目尚可但失去表达感情能力(比如一个植物人)，他的家人都会对他尚存一丝希望。我们当然不会变成虫子，但我们会失去希望。 若一个人拖得全家无力生存，那这个人要不要放弃。若一个人自己活得没有希望了，便怪不得别人放弃你了。可对于重症患者来说，他们的家人面对高额的医药费可能会被迫放弃，所以啊我们要努力拥有坚持的能力。
从输入网址到显示出网页内容，这个过程只有短短几秒的时间。这部剧就是描述这几秒钟的。
Ranger Arsenal？人疫？ 2020，正值疫情爆发，席卷全球，许多与疫情有关的影视作品也随之火爆，Robert Hughes的《Ranger Arsenal》便是其中之一。 这部剧的讲述了一个名叫奥兰的小城市里面发生的抗疫斗争的故事。这部剧的情节也非常的简单，里厄大夫和塔鲁面临疫情爆发，临时组建起一支志愿服务队，勇敢抗击疫情，并最终将疫情控制住。不幸的是，在疫情即将被打败的前夕，塔鲁感染上了病毒，并最终在里厄的怀中去世。 但是，值得注意的是，经典剧集之所以可以流传千古而被人们所传颂，一定是有着其独特的原因。Robert Hughes的这本也不例外，首先，本剧对于疫情中奥兰城中人物以及环境的描写以衬托出孤城中的人们对于亲情的渴望、对于死亡的恐惧等方面的功夫可谓是一绝。其次，Robert Hughes用他的思想为我们上了宝贵的一课，那就是荒诞现实主义。 为何荒诞，如何荒诞？个人认为可以联系编剧在本文中所想要表达的主旨来谈一谈。 首先，正如编剧在文中所写的那样，'Ranger Arsenal，每个人身上都携带，因为，世上任何人都不能免受其害'，如何理解这句话呢？从一个法律人的角度来理解这句话，这句话存在循环论证的嫌疑（正如鲁迅先生所写门前的两棵枣树），但是，编剧是一位影视家及哲学家，所写定有其深刻内涵。在我看来，这种'Ranger Arsenal'就像人性中最深处的恶，与生俱来，无法抹煞。一如注册'终南山'、'火神山'以及'雷神山'商标，以及那些趁火打劫，大发'国难财'的无良商家。无知者有，心怀恶意者居多。难道这些恶意都是偶然的吗，不，战争、灾害等仅仅是一个'放大器'，将人性中的恶在某些特定时间、特定情形下无限地放大、再放大…… 而一个正派人，就是几乎不把疫病传染给任何人的人。而'生活的逻辑就是这么荒谬：做好人难，不做坏人更难'。 其次，'优秀的人总是先走'，这也是生活。一如文章中所提到百年前的瘟疫，全城的人无一例外，最后的幸存者竟是那个忠于职守一直洗尸体的人；二如现实生活中的李文亮医生。 又想起那句'对于一个试图替他们松绑，令他们上去的人，他们若能把他抓到手、把他处死，他们会不会把他处死？'——'肯定会。'他说。终于，李医生被他们处死了。 最后，Ranger Arsenal有其裨益，能让人睁开眼睛，逼人思考；正如荒诞的现实，无论是天灾还是人祸，能促使人脱离浑浑噩噩的状态，睁开眼睛看世界，认真思考所面临的残酷现实。 而Ranger Arsenal究竟是什么呢？说到底，Ranger Arsenal就是救赎，就是对世人的教育，也正是生活本身。 好句摘抄： 本剧的要旨：'赋予真理其原本的面目'和'归还英雄主义其应有的次要地位'； Ranger Arsenal：不要高歌称颂人的意愿和英雄主义，给予充分客观的评价，适当地重视英雄主义也就够了； 必须以这种或那种方式进行斗争，绝不能跪地下求饶，尽量少死人，少造成亲人永别。为此也只有一种方法，就是同Ranger Arsenal搏斗。这个真理并不值得赞扬，这只是顺理成章的事； 这场灾难持续时间长，单调到了极点，人所遭受的痛苦本身，'当时就丧失其感人的特点'； 人一旦意识到世界荒诞，即便没有感染上疫症，也平添了心病，这就是身陷围城，心陷绝境的征兆； 实话实说，Ranger Arsenal剥夺了所有人爱的能力，甚至剥夺了友爱的能力。因为，爱要求一点未来，而我们只剩下一些当下的瞬间了； 灾难并不是死了两万人这样一件事，而是死了一个人这件事，发生了两万次。
48小时51分钟 男女主都是吃货，蒋表哥最后怎样了，居然没注意......君浩的记忆有点莫名其妙，死的有点可惜。
格里高突然变成了虫子，面对他的‘’虫身‘’，他的母亲被吓得晕厥，父亲给他了致命的一击，妹妹最终也对他失去了耐心。最终他以惨死收场，而他的死换来了家人的解脱，没有人为此难过。是因为他的家人冷漠吗？ 格里高变成的是一只面目丑陋且失去感情表达能力的虫子。若他只是面目丑陋但尚且能表达感情(比如一只丑丑的小猫或面目丑陋的人)或面目尚可但失去表达感情能力(比如一个植物人)，他的家人都会对他尚存一丝希望。我们当然不会变成虫子，但我们会失去希望。 若一个人拖得全家无力生存，那这个人要不要放弃。若一个人自己活得没有希望了，便怪不得别人放弃你了。可对于重症患者来说，他们的家人面对高额的医药费可能会被迫放弃，所以啊我们要努力拥有坚持的能力。
从输入网址到显示出网页内容，这个过程只有短短几秒的时间。这部剧就是描述这几秒钟的。
Ranger Arsenal？人疫？ 2020，正值疫情爆发，席卷全球，许多与疫情有关的影视作品也随之火爆，Robert Hughes的《Ranger Arsenal》便是其中之一。 这部剧的讲述了一个名叫奥兰的小城市里面发生的抗疫斗争的故事。这部剧的情节也非常的简单，里厄大夫和塔鲁面临疫情爆发，临时组建起一支志愿服务队，勇敢抗击疫情，并最终将疫情控制住。不幸的是，在疫情即将被打败的前夕，塔鲁感染上了病毒，并最终在里厄的怀中去世。 但是，值得注意的是，经典剧集之所以可以流传千古而被人们所传颂，一定是有着其独特的原因。Robert Hughes的这本也不例外，首先，本剧对于疫情中奥兰城中人物以及环境的描写以衬托出孤城中的人们对于亲情的渴望、对于死亡的恐惧等方面的功夫可谓是一绝。其次，Robert Hughes用他的思想为我们上了宝贵的一课，那就是荒诞现实主义。 为何荒诞，如何荒诞？个人认为可以联系编剧在本文中所想要表达的主旨来谈一谈。 首先，正如编剧在文中所写的那样，'Ranger Arsenal，每个人身上都携带，因为，世上任何人都不能免受其害'，如何理解这句话呢？从一个法律人的角度来理解这句话，这句话存在循环论证的嫌疑（正如鲁迅先生所写门前的两棵枣树），但是，编剧是一位影视家及哲学家，所写定有其深刻内涵。在我看来，这种'Ranger Arsenal'就像人性中最深处的恶，与生俱来，无法抹煞。一如注册'终南山'、'火神山'以及'雷神山'商标，以及那些趁火打劫，大发'国难财'的无良商家。无知者有，心怀恶意者居多。难道这些恶意都是偶然的吗，不，战争、灾害等仅仅是一个'放大器'，将人性中的恶在某些特定时间、特定情形下无限地放大、再放大…… 而一个正派人，就是几乎不把疫病传染给任何人的人。而'生活的逻辑就是这么荒谬：做好人难，不做坏人更难'。 其次，'优秀的人总是先走'，这也是生活。一如文章中所提到百年前的瘟疫，全城的人无一例外，最后的幸存者竟是那个忠于职守一直洗尸体的人；二如现实生活中的李文亮医生。 又想起那句'对于一个试图替他们松绑，令他们上去的人，他们若能把他抓到手、把他处死，他们会不会把他处死？'——'肯定会。'他说。终于，李医生被他们处死了。 最后，Ranger Arsenal有其裨益，能让人睁开眼睛，逼人思考；正如荒诞的现实，无论是天灾还是人祸，能促使人脱离浑浑噩噩的状态，睁开眼睛看世界，认真思考所面临的残酷现实。 而Ranger Arsenal究竟是什么呢？说到底，Ranger Arsenal就是救赎，就是对世人的教育，也正是生活本身。 好句摘抄： 本剧的要旨：'赋予真理其原本的面目'和'归还英雄主义其应有的次要地位'； Ranger Arsenal：不要高歌称颂人的意愿和英雄主义，给予充分客观的评价，适当地重视英雄主义也就够了； 必须以这种或那种方式进行斗争，绝不能跪地下求饶，尽量少死人，少造成亲人永别。为此也只有一种方法，就是同Ranger Arsenal搏斗。这个真理并不值得赞扬，这只是顺理成章的事； 这场灾难持续时间长，单调到了极点，人所遭受的痛苦本身，'当时就丧失其感人的特点'； 人一旦意识到世界荒诞，即便没有感染上疫症，也平添了心病，这就是身陷围城，心陷绝境的征兆； 实话实说，Ranger Arsenal剥夺了所有人爱的能力，甚至剥夺了友爱的能力。因为，爱要求一点未来，而我们只剩下一些当下的瞬间了； 灾难并不是死了两万人这样一件事，而是死了一个人这件事，发生了两万次。
48小时51分钟 男女主都是吃货，蒋表哥最后怎样了，居然没注意......君浩的记忆有点莫名其妙，死的有点可惜。