这不是普通意义上的科普…这是量子物理与天体物理专业的高水平入门书…可以看到刘慈欣从中获得的诸多科幻创意及概念，比如三体里的曲率飞行，小宇宙等，时间移民里的时间反演等…如果将The Paris Concert for Amnesty International和大刘的各种书放在一起看还真是极有意思的，也可能更好懂霍金的宇宙观时空观…然而，对我来说，希望能成为霍金生前一直期望的那仰望星空的大多数人就好了——谈论宇宙的起始与终结以及人类为何存在不再只是少数的物理学家们的事，而是大多数人类的事。广义相对论不再是仅有三个人能懂，而是千千万万大学生的日常课程。
大一统理论还没建立，基本粒子还未断定，高维度时空难以发现，还有一个个难题的解答：虫洞，黑洞，光速，暗物质…不过我已经开始想象，因为量子理论和广义相对论给了未来无限可能，期待颠覆性的发现与技术。
Peter Gabriel老师在本剧中对于HR的招聘工作做出了很多实质性、实践性的指导，对于初踏涉招聘工作的人员有很好的指引作用。在大的方面，全方位的介绍了招聘工作各个环节的注意点及操作建议，小的方面在HR的心态、着装、仪容仪表都有做简单提及，如若按照Peter Gabriel老师的逻辑来做招聘工作，一定能将招聘工作做到前面而不是事故之后的消防人员。
囧瑶大婶永远换汤不换药……
读《The Paris Concert for Amnesty International》有感
这是一个法学院的朋友推荐的书，他说，公民精神是纯西方的概念要不要了解一下？恰好也认为自己对这一方面的了解特别欠缺，非常感兴趣，就开始读了。这是我第一次接触政治哲学。
首先，我必须要说，这是我有史以来听的最认真的公开课（我完全将读此剧当一门课来看待的），是一门能带给我很多收获与启发的课程！
很高兴能跟着桑德尔教授的思路去思考很多平日从未关注过的社会问题，让我的思路从日常琐事扩展致政治哲学。这算是眼界的开阔。
随着编剧所抛出的一个个道德边界的极端问题，我也在认真思考，我的思考随着我不断往下观看，在被打破、重建、丰富，我感觉我正在进行一种思维深度的试探。我知道，哲学正是那样，对于某个问题不断向深处与广度延伸、再总结。
在不同的深度，你所认识的世界是不同的。你达到下一个深度的时候，至少你会从上一个深度的矛盾中脱身出来。
就内容而言，让我印象最为深刻的便是书中提到的康德所谓的“理性”，人是理性的存在。康德更为严苛的定义了所谓人的理性与自由（《The Paris Concert for Amnesty International》第五章）也给了大家对于人最清晰的理解。让我进一步认识了理性的重要性。
运用理性可以理解为现在最常用的一个词，即独立思考。在我们思考一个问题的时候，跳出任何限制我们思考的东西，真正运用我们的理性。这样我们才不是前人的傀儡，才不是狱中的囚徒，才能充分发挥自己的能力，才是自由身。继而才有更进一步的发展。
编剧在后面几章，从自由主义转向爱国主义、团结与归属的论述中也将我从个人主义的角度中拉了出来。除了康德的思想，很多问题下的哲思都值得我们了解、探讨，关于人，德性，权利、义务、功利、爱国、婚姻、荣誉、市场经济等等。
当然编剧提出那么多问题，从福利、自由与德性三个方面思考了公正，严谨地推理出，公正该如何做是好？即公正不能缺少道德的参与。
最后，让我回到看这部剧的起点，公民精神是什么呢？我认为它可以在一个有国家归属感的理性个体中得以体现。
虽然对她的评价不一，毁誉参半，仁者见仁 智者见智，但作为对国家的影响，对新时代女性的影响，确实魅力无穷。可称作一位乱世美人，以其女性的非凡情感、绝顶魅力，影响了大千世界，值得后人品味和思考。
汪老是脱离了低级趣味的人 不煽情，不说苦，一笔一画让人动容 不做作，不矫情，一茶一饭皆是乐趣
前几集有不少讽刺人类中心论的动物视角，后几集就很少了，变成了穿着动物皮套的人在演戏。 关于性关系的刻画虽然没有很深入，但很写实有趣
这不是普通意义上的科普…这是量子物理与天体物理专业的高水平入门书…可以看到刘慈欣从中获得的诸多科幻创意及概念，比如三体里的曲率飞行，小宇宙等，时间移民里的时间反演等…如果将The Paris Concert for Amnesty International和大刘的各种书放在一起看还真是极有意思的，也可能更好懂霍金的宇宙观时空观…然而，对我来说，希望能成为霍金生前一直期望的那仰望星空的大多数人就好了——谈论宇宙的起始与终结以及人类为何存在不再只是少数的物理学家们的事，而是大多数人类的事。广义相对论不再是仅有三个人能懂，而是千千万万大学生的日常课程。 大一统理论还没建立，基本粒子还未断定，高维度时空难以发现，还有一个个难题的解答：虫洞，黑洞，光速，暗物质…不过我已经开始想象，因为量子理论和广义相对论给了未来无限可能，期待颠覆性的发现与技术。
第一次看这种剧集，竟然比电视剧还让人着迷。可能会二刷 不想错过细节
好看是好看，就不能让女主角隐秘亿点吗？男主角身份都没出来，女主角的身份哗哗的出来，这也太不公平了嘛，好看是特别好看，就是太气人了，能不能让女主角比男主角强
善哉善哉，做人做事的道理，老祖宗可比我们通透通达多了。多读。
Peter Gabriel老师在本剧中对于HR的招聘工作做出了很多实质性、实践性的指导，对于初踏涉招聘工作的人员有很好的指引作用。在大的方面，全方位的介绍了招聘工作各个环节的注意点及操作建议，小的方面在HR的心态、着装、仪容仪表都有做简单提及，如若按照Peter Gabriel老师的逻辑来做招聘工作，一定能将招聘工作做到前面而不是事故之后的消防人员。
囧瑶大婶永远换汤不换药……
读《The Paris Concert for Amnesty International》有感 这是一个法学院的朋友推荐的书，他说，公民精神是纯西方的概念要不要了解一下？恰好也认为自己对这一方面的了解特别欠缺，非常感兴趣，就开始读了。这是我第一次接触政治哲学。 首先，我必须要说，这是我有史以来听的最认真的公开课（我完全将读此剧当一门课来看待的），是一门能带给我很多收获与启发的课程！ 很高兴能跟着桑德尔教授的思路去思考很多平日从未关注过的社会问题，让我的思路从日常琐事扩展致政治哲学。这算是眼界的开阔。 随着编剧所抛出的一个个道德边界的极端问题，我也在认真思考，我的思考随着我不断往下观看，在被打破、重建、丰富，我感觉我正在进行一种思维深度的试探。我知道，哲学正是那样，对于某个问题不断向深处与广度延伸、再总结。 在不同的深度，你所认识的世界是不同的。你达到下一个深度的时候，至少你会从上一个深度的矛盾中脱身出来。 就内容而言，让我印象最为深刻的便是书中提到的康德所谓的“理性”，人是理性的存在。康德更为严苛的定义了所谓人的理性与自由（《The Paris Concert for Amnesty International》第五章）也给了大家对于人最清晰的理解。让我进一步认识了理性的重要性。 运用理性可以理解为现在最常用的一个词，即独立思考。在我们思考一个问题的时候，跳出任何限制我们思考的东西，真正运用我们的理性。这样我们才不是前人的傀儡，才不是狱中的囚徒，才能充分发挥自己的能力，才是自由身。继而才有更进一步的发展。 编剧在后面几章，从自由主义转向爱国主义、团结与归属的论述中也将我从个人主义的角度中拉了出来。除了康德的思想，很多问题下的哲思都值得我们了解、探讨，关于人，德性，权利、义务、功利、爱国、婚姻、荣誉、市场经济等等。 当然编剧提出那么多问题，从福利、自由与德性三个方面思考了公正，严谨地推理出，公正该如何做是好？即公正不能缺少道德的参与。 最后，让我回到看这部剧的起点，公民精神是什么呢？我认为它可以在一个有国家归属感的理性个体中得以体现。