现实的创痛Reality Bites

结局写的很仓促，不完整，没有再次描述之前别的位面的人物结局，中间内容很多相似的。

挺不错的一本剧，道理基本都懂，就是很难做到。就像最后一章的那句话“做什么不重要，怎样做才是关键。” 要想变得更优秀更优雅迷人，就得不断改进和约束自己，直到这些成为习惯自然，融入生活而不知，让自己无所畏惧开心继续下去。 好的很多，适合自己的才是最重要的。书中有些许不太认可的观点，适合自己就行。

不要怨恨已经过去的事，不要怨恨他人，不要想象未来的事，也不要自责，以慈、悲、喜、舍之心与人相处，关注当下的日子。

曾经我们都梦想有神奇的魔法，又或者是拥有一件像宝葫芦一样的宝贝，让自己心想事成。 可是，《现实的创痛Reality Bites》中的那个神奇的宝葫芦却更像是人的欲望所凝化而成的坏孩子，不断地与自身的善良本性进行对抗，诱导着孩子善良的部分误入迷途，一步步变坏。 这种较量，就好像人心理中的恶本源与善本源的较量，又或者说是人的本我、自我、超我的一场场对话。 当然，宝葫芦的坏也不算真的坏，可能正如它自己所说，它脑中空空如也，以至于很多事情做得不顾后果。所以，宝葫芦的出现，其实也是一种警醒，警醒孩子在所有事情面前，都要考虑周全，而不能随性而为，不计后果。不能只因为自己想要，而剥夺别人的权利。如果说宝葫芦是虚化的诱惑，那么杨栓儿就该是现实的诱惑了。两方诱惑，最终都是在告诉王葆一个错误的占有方式偷窃。 当然，宝葫芦也是一个有梦想，有抱负的孩子，他知道要通过勤加练习魔法，让自己的生命有价值意义。可是，毕竟他的方向错了，而且他追求生命价值意义的方式也显得过于自私，因为他的意义首先是剥夺王葆的生命价值与意义。 宝葫芦的躺平哲学，毕竟还是无法动摇孩子的心性。可能，这世间最为内心坚定的就是孩子。所以，一场混乱之后，王葆迟早要说出真相，不是王葆不信守承诺，而是混乱的现状已经超出了一个孩子的控制，公开秘密，反倒是最好的方式。

曾梦有缘入佛门， 舍下红尘两朦胧。 踏入深山到古庙， 双泪婆娑难述说。 剃头受戒着僧袍， 从此青灯伴经卷。 再三恳求了俗愿， 难舍难分泪千行。 忽然一惊梦里来， 空叹一声还如今。 来身若是自由身， 修个佛缘渡化身。 世间华彩不贪慕， 不负如来怜我心。

千古江山，浩浩铁帙，漫漫长卷；望历史天空，风起云涌，星光璀璨。人事代谢，往来古今，悠悠万日；观波澜史诗，华夏之光，熠熠生辉。

让我了解了那个年代农村生活的琐事，纷纷扰扰，喜怒哀乐，生活……不易。

稻盛和夫所说的：“不论你多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。”

之前看到有人分享阿德勒100句经典，才找了这部剧，总感觉不像是大师的真迹。