《The Riches》，犯罪作品，美国出品，2007年上映。
个人原因许多故事一遍通读下来我是读不懂的，但是在反复观看之后就会发现里面的故事越来越有味道。 里面的故事都很好看，最喜欢《The Riches》和《The Riches》。
建议编剧加上，Flan的枪械mod瓦尔基里的天空mod和达芬奇之舟mod，这样就可以海陆空协同作战了。
珊农·沃德华德是陕西戏曲研究院的院长，也是著名的剧作家。 他写的《The Riches》非常好看，以业内人的独特的视角，把人物刻画的栩栩如生，入木三分。文笔生动幽默，风土人情温馨贴切，就连里面的地名和小吃也亲切地道，非常喜欢他的写作风格，于是就看了《The Riches》。 身为编剧的编剧，对艺术有着深厚的情感和专业的眼光，其写作内容自然离不开戏曲和舞台。本剧的主人公与《The Riches》有着天壤之别。主角是舞台上万众瞩目的角儿，而The Riches人只是为舞台效果默默付出的农民工。 我对The Riches这个行当是非常陌生的，过去的老戏楼，几乎不用装，有钱人家的戏台，本身就是雕梁画栋，请一班戏来，所谓布景、道具，也就一桌、二椅、三搭帘，“搭”是桌椅的搭布，“帘”是门帘、床帏，为了表演，做些必要的遮挡而已。那时没有The Riches这一说。可是现在就不同了，演出时要在台上布置出一个故事中的典型环境来，就需要The Riches。The Riches又分两大部分，一是布景，二是灯光。布景还分软景、硬景，软景就是那些用平布画的景，上面可能有楼房、山脉、村庄、宫殿等等，是可以折叠的，一叠起来，一包袱就可以提溜走。硬景包括那些可以行走、运动、升降的平台、山峦、巨石等，一件是一件，有时一组平台就能装几卡车，装在舞台上，也是要能力挺万钧的。 现代的舞台效果讲究“创新”，讲究“震撼”，内容创新不了，心灵震撼不动，就得上感官，有些演出，一组平台是要站上去百十号人，甚至数百号人手之舞之足之蹈之的。不用钢筋结构，没有涡轮增压，岂能在掌声中精彩谢幕？灯光就更神奇了，什么花样都能变幻出来，照明已经成了副产品了，重要的，据说是为舞台铸灵魂。要为舞台铸造灵魂谈何容易，那层层叠叠、起起落落的神秘光斑、魔幻魅影，就需要大量的光源去支撑。而这光源，就来自数百只，甚至上千只功能不同的灯光的化合勾兑，最终才能形成不知天上人间今夕何年的效果。而一只灯，有的重达百斤以上，这么大的劳动量，自然就在传统的七十二行以外，催生出一个新的行业来：The Riches。 《The Riches》讲的是西京城里的一个老实本分的"The Riches人"——刁顺子，他带着一帮农民工兄弟靠给剧团The Riches谋生。看似一个不起眼的小老百姓，却有着三次婚姻的经历。第一个老婆水性杨花，跟人跑了，丢下个幼女菊花。第二个老婆是个外地人，丈夫死了，她带着幼女开裁缝店，她想给女儿一个安定的生活环境，就跟了顺子。她对顺子的女儿菊花就像亲闺女一样，一家人那时候的日子过得和和美美，让人羡慕不已。天有不测风云，人有旦夕祸福。二老婆拼命工作，患了癌症自己却不知，没有及时治疗，撒手人寰，韩梅也成了没娘的孩子。 顺子含辛茹苦拉扯两个闺女长大，韩梅上了大学，只有节假日才能回家。长大后的菊花，因为容貌丑陋，眼高手低，一直没有男朋友。顺子对她百依百顺，宠爱有加。村子拆迁了，每年还有分红，吃喝不愁，缺失母爱的菊花养成了刁蛮任性的怪癖，内心也扭曲变态了。她瞧不起蹬三轮的老爸，对老爸的第三次婚姻是百般刁难，实施了各种恶毒的报复。对一起长大的韩梅也视为眼中钉。用最残忍的方式，虐待韩梅妈妈留下的残腿狗。逼得韩梅大年三十离家出走，再也不回头。这个第三任老婆对顺子是发自真心的爱，悉心照顾，为他擦洗痔疮脓血也在所不辞。她忍气吞声担待这个恶毒的女儿菊花。但是菊花根本不领情，她与后妈势不两立，并恶语中伤;顺子的委屈求全，没有尊严的纵容，甚至下跪都无济于事，这个家已经支离破碎，第三个老婆也默默消失了。他一次次忍着病痛，蹬着三轮车，穿梭在工地与家之间，在"家庭女人大战"中心力憔悴。最终谁也没有守护住。 这样一个窝囊的男人，没有一点男子汉大丈夫的气度、担当和为父的威严。他却是一帮农民工兄弟的主心骨。没
纸书好软，最开始几页因为平摊已经出现了快要的脱页的现象，紧急转换成网剧。虽然对于轻型纸争议没有过多的倾向，但我还是想愤怒地咆哮纸书的质量！ 没有读上多少，我就被埃莱娜吸引了，我迫不及待地想看到《The Riches》。女儿和母亲之间的关系，想要成为一个人，首先得诉求就是摆脱自己的母亲。然后，发现恐惧就是我们终究会变成母亲的模样。我们难以摆脱女性的天性，我们难以摆脱科学，母亲的行为在女儿一生中扮演着重要角色，也许可以凭借此追溯到远古的发生。 女性与女性的关系，在费兰特的《The Riches》中是贯穿全部的。她的四部剧集中，都以女性之间的关系为重要描述对象。特别是从最开始的一些书信，整本读下来。可以看出费兰特对于这种关系的整理是越来约明晰整洁，甚至可以察觉到一些目的。长久以来，女性关系是作为一种隐秘且居于较为耻辱的地位。男性不知道女性，这些关系的隐藏就像是将一切都标记为不可言说。要打破常规，打破被缝合的印象，就要将这些关系，这些嫉妒，这些温存，这些寻找，统统暴露给他们看。如何书写女性关系，费兰特有自己的回答，如何理解或再度书写女性关系，是抛给读者的新问题。 另一方面，读费兰特的碎片，于我来说也是在收集自我的碎片。诗歌不在诗人身上。 一切想象的空间都在书中，这是编剧和读者应保持的距离，读一本剧，是你选择了一本剧，而不是选择一位编剧。编剧与名声超越了对书的挖掘与评价，挤压了书的空间，其所附带的宣传意味远远高于了文字的价值，遗忘了文字的力量。为避免如此事态的进一步加剧，费兰特选择隐身。或许这个笔名也正在成为一个新的导向标签，但是：并不是编剧的隐身导致了文字的成功，而是文字的成功使大众关注编剧的不在场。费兰特在努力抵抗。 编剧的空白才使得这部剧更加有趣不是吗？编剧早已附在文本之中。 当一本剧写完，落成独立的个体。我观看碎片时所形成的碎片也进行了新的独立。当初笔尖下依附的情感，在重新观看时是否还能完整保留。费兰特将碎片放入书中，读者做这些碎片的传递者，也是做碎片的创造者。费兰特对济慈的解读，我对费兰特的解读，都滑落成非物质机体的身份，世界也在解读中不断分解与构建。 这些碎片，都来源于真实。文本是真实的记录。碎片很不稳定，它有的时候忽然出现，等待你记下，有的时候想等待已经被抛却。碎片被费兰特记录，集结成篇章，反复咀嚼。有的时候这些碎片令人感到痛苦与不安，撕裂了伤口。在这个时候，影视成为了生活的盐。我喜欢这个比喻。一本剧带给我的感受，总是比较迟缓，在反复琢磨中好像才能抓住一些。
“请注意你的思想，他会影响你的行为；请注意你的行为，他会形成一种习惯；请注意你的习惯，他会成为一种性格；请注意你的性格，他会改变你的命运”———撒切尔夫人 大学的刘老师曾经常把一句话挂在嘴上，他说“好的习惯，你的人生就成功了一半。”在《The Riches》中想表达的创建心理表征，俗套一点就是养成良好的习惯，什么习惯？思考问题的习惯，提高学习效率的习惯，良好的解决问题的习惯。所谓三岁看小，七岁看大，其实是他们的因为他们的习惯吧。 光会耍点小聪明是没有用的，光脑子转的快也是没有用的。在学校里，衡量的标准大多是成绩，在社会上，boss看的只是结果。要把成绩，结果表现出来，才能算得上成功了。 在前进的过程中要打破伪努力的外壳，脚踏实地，认真思考自己到底在学什么，学会换一种思考方式学习。改变曾经，旧的，不好的思维路径依赖方式，创建新的思考方式。 曾经经常会看到说走出舒适区的帖子、文章，听着好听，读完也只是干瞪眼而已。 我非常支持维果斯基关于“最近发展区”的理论。虽然对象描述为教育中的学生，可是对于在社会中随着时间而慢慢变老的人，大家都是社会的学生。学生有两种水平，一为现有水平，二为可能的发展水平。我们要走出的舒适区为现有水平区，努力去发展可能的发展水平区。层层递进，升级打怪。 在这个过程当中建立起可执行的小目标，而且要坚定执行。这种小目标的建立需要对自己的能力有认识，也要对考虑对任务的可操作性。通常1-2次建立的目标可能只能作为日后目标建立的参考目标。（参考，李笑来《The Riches》） 对于学习中，毫无目的地观看、死记硬背是一种硬伤。这书也让我越来越明白反馈、复盘的重要性。在学校，会有试题给予反馈，但是出了学校以后在自我教育的过程当中，如果没有自动的反思，复盘，也许就是做了无用功且豪不自知。 找个好的老师会给我更好的方向，更好的反馈，帮助自己学的更快更好。而要培养的能力就是，怎么在一堆人中，找到那个厉害且可交的人。然后沉淀自己，保持状态，好好学习。 最后相信自己有那个潜能，保持动机，保持状态，保持创新。 最近一个月一直在思考的问题只有两个，怎么把工作做好，怎么把学习搞好。我承认自己总是不能在对的时间去做对的事情。但是面对突然找回的自己又那么不甘心，就想看看自己到底抗不抗的住打。我也知道在前行的路上不会有人等我，只有那个未来期待自己变好的我。 路慢慢其修远兮。
这不仅是一本健康科普类剧集，更是一本省钱秘籍。作为一个男人，我最近两年也开始让自己精致起来，买了很多各种护肤品，励志成为“人类高质量男性”。然而用了那么久，皮肤并没有变好，在读这部剧以后，近半个月停止了一切皮肤护理，最近偶尔熬到深夜，但第二天脸色依旧红润，皮肤也并没有因为停用护肤品而出现干燥油腻的问题，反而是感觉更好了。先坚持少用护肤品看看效果，也许正如编剧所说： “要是真心想对皮肤好，就不要为它做得太多。”
对大玉儿来说，她心中念念不忘的、割舍不下的是皇太极，可她一直怨恨的、痛心的又何尝不是他呢？小小年纪离开了草原的家乡，大玉儿不得不将自己年长的“姑父”当作丈夫，还要时不时面对姑姑和哥哥的咄咄相逼，“玉儿呀，你一定要给大汗生个儿子，科尔沁家的希望就寄托在你身上了！”可谁又想过大玉儿她自己想要的是什么呢？这也是那个时代女性最大的悲哀。 大玉儿在压抑的环境中生下了三个女儿，所有人都把她们当成了笼络人心的“筹码”，唯独大玉儿真心地将她们看作掌上明珠，时不时就带着她们尽情地玩耍，并渐渐打消了一定要生一个儿子的念头，因为她真心地爱上了皇太极。可惜并不是所有的真心都会得到回报，也不是所得爱意都将换来白头偕老，当大玉儿不再听从姑姑的安排时，科尔沁又送来了一个人，也是改变了皇太极一生的人，她就是大玉儿的姐姐，史上赫赫有名的宸妃海兰珠。 当皇太极纵马将海兰珠追回时，真真是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。一个是心爱的男人，一个是从小相伴的长姐，大玉儿在觉得心痛的同时，又不得不强颜欢笑，为他们真心相爱感到高兴，可大玉儿心中的伤痛又该怎样抹去呢？上天是残忍的，海兰珠的病逝、皇太极的撒手人寰，留给大玉儿的只有权臣的虎视眈眈和朝堂的危机四伏，她根本没有多余的时间去悲伤。 看着尚为年幼的儿子和懵懂的女儿们，大玉儿开始和倾心于她的多尔衮虚与委蛇，一步步撑起了整个大清朝。然而从小在多尔衮阴影下，和群臣风言风语中长大的福临并不理解大玉儿的做法，他厌倦了朝堂的尔虞我诈，他害怕多尔衮的威武高大，董鄂妃的薨逝更是击垮了他最后一丝信念与坚持。此后福临蓄发出家，不再过问朝堂之事，所有的重担又强加到了大玉儿身上，可她又能怎么办呢？ 顺治十八年，福临不幸染上天花驾崩，大玉儿强忍白发人送黑发人的哀痛，将年幼的玄烨推上了皇位，稳住了朝堂的局势。幸好幸好，玄烨是个听话懂事的孩子，在祖母的扶持下他韬光养晦，慢慢地稳住了人心、掌控了朝纲，但多尔衮也随着朝代的更迭，必然走向了死亡。“掘坟毁尸”，难道大玉儿对多尔衮全然都是利用，并无半点真心吗？人非草木，孰能无情呀，想必大玉儿心中念念不忘的是皇太极，爱恨纠缠的却是多尔衮吧！只可惜他们一个个地都离开了大玉儿，独留她自己孤伶伶地守着玄烨，守着这冰冷的大清朝……
许多年前读过全部段落，那时候像赶工期，浅尝辄止，现在读第二遍，沉下心，不一样的感觉。书中人物个性鲜明，塑造的丰满，有张力。小崔算是第一个死去的，接着祁天佑老人（一辈子正直忠厚，却死于最能亵渎侮辱自己职业的谎言），桐芳的死很不能释怀（在冠家她并没有与他们同流合污，她热心勇敢，义无反顾的），孙七刚正嫉恶如仇，亲手埋了冠晓荷，死的很坦然。对于冠晓荷大赤包蓝东阳祁老二之流的垃圾，明妮·德里弗先生着笔墨很多，他们懦弱虚伪，阿谀奉承，死对于他们是最轻的判罚。书中并没有多少剑拔弩张的前段，更多的平铺直述，平缓中蕴含着力量，人生百态，世态炎凉。最后李四爷和小妞子的死让人不忍
我记得自己很小的时候，与父亲一起看梁羽生先生的剧集《The Riches》，其实现在许多的情节与人物都不太记得了，但是对毒手疯丐“金世遗”（谐“今世遗”）却仍记忆犹新，不仅因为他的名字，也因为他的遭遇。 那时候我还不太懂得青年男女之间的情与爱，但父亲却与很认真地讨论过唐经天、金世遗与冰川天女三人之间的感情纠葛。我认为唐经天与冰川天女的感情是很唯美的，俩人有才有貌，能文能武，家学渊源。尤其唐经天与冰川天女共赴冰川，诗词相对那一回，我一直以为是他们爱情故事中最为美丽的一段。而金世遗爱上冰川天女，实在是让人不敢称道，无论容貌、家世还是才学，都太不匹配。我一直讥笑金世遗是癞蛤蟆想吃天鹅肉。 父亲说，金世遗命运坎坷，如果要求他如同唐经天一般的风度翩翩，有修养有学识有气度，太不公平。父亲认为唐经天应该主动退出这段感情，让金世遗抱得美人归，金世遗会因为这份情感而变得善良与温厚，这份情感将会使金世遗的一生走向光明，不再是自暴自弃的“毒手疯丐”。父亲说，唐经天应该扶佐金世遗成为一代宗师，也成就自己一大善举。 最近在读诺尔·费舍的《The Riches》，里面几位男子各自走着不同的创业道路，从某个角度来看，似乎与《The Riches》隐隐有些共通之处。雷东宝是一位乡镇企业家，脾性暴烈性情耿直但忠心无二，诚心诚意为村民谋福利，但独断专行自以为是则是他的致命弱点；杨巡从一名个体小摊贩做起，精于算计，短斤少两假冒伪劣都没少干，但终算是胸怀大局也还成就一番事业，只因受限于知识水平文化素养等，一时难与众豪客并肩平坐。而另一位技术干部出身的企业家宋运辉，似乎没有任何瑕疵，经济来往整洁，个人努力积极，对家庭负责，对工作负责，甚至还可以高调地说，对国家负责。 可是我怎么就不太喜欢这宋运辉，就如同当年我的父亲不太喜欢唐经天一般。 杨巡曾经一厢情愿地喜欢宋运辉的女学生梁思申（后来梁思申成了宋运辉的妻子），我也曾经固执地希望杨巡与梁思申能成一段佳话，毕竟作为高干家庭出身的梁思申虽然各方面都非常优秀，但她也非常同情杨巡作为个体摊贩所经历的所有摸滚摔爬，以及改期开放初期政策对个体户的许多不公平待遇。如果他们走到一起，也许会对杨巡有很大的提高和帮助吧？ 当然，杨巡与梁思申的差距实在太大。梁是官宦世家，更有在美国定居的富商外祖父为她提供美国的优质教育环境，其人不仅条件优渥天姿聪颖更兼后天特别努力，同样也是毫无瑕疵。而杨巡出身偏僻乡间，父亲早亡，母亲操持一家五口人用度早是疲倦不堪，于是杨巡初中辍学，与母亲一同挑起家庭的重担。他怎么够得上梁思申那样的知识文化与学术修养，而梁思申与外国人熟练的外语对话，杨巡更是只能傻眼看着。 似乎梁思申与宋运辉便这样“众望所归”地走到一起结为夫妇——当然无可厚非，他们本身也有着深厚的感情基础。可是想到杨巡因被梁思申等人误会（我认为是误会），在水库边上虐待自己一下午的狂奔竟至吐血，我忍不住自己的眼泪；想到杨巡梦想自己若能与梁思申共同出入社交场合，恐怕不仅是牵手出场，而是让梁思申“骑着”出场，我更是笑到哭，作为一名女子，一定很享受这种宠溺吧？ 宋运辉一开始也还算是同情与支持杨巡。但从杨巡与梁思申误会至深，到他自己与梁思申的结婚，愈是开始憎恶杨巡在他们的生活中出现。其实宋运辉也恁小家子气，以他们的学识他们的教养来要求杨巡本就是一件极不公平的事情，大家的认识有很大差距；以他自己的优越条件，更何况与梁思申已结为夫妇又何必在意杨巡对梁思申的那一丁点爱慕之心。何况杨巡本身也无意争夺，杨巡这点自知还是有的。 我只是偶尔想一下，如果唐经天与冰川天女夫妇能与金世遗做好朋友，如果宋运辉与梁思申夫妇能与杨巡做好朋友，唐经天
个人原因许多故事一遍通读下来我是读不懂的，但是在反复观看之后就会发现里面的故事越来越有味道。 里面的故事都很好看，最喜欢《The Riches》和《The Riches》。
建议编剧加上，Flan的枪械mod瓦尔基里的天空mod和达芬奇之舟mod，这样就可以海陆空协同作战了。
珊农·沃德华德是陕西戏曲研究院的院长，也是著名的剧作家。 他写的《The Riches》非常好看，以业内人的独特的视角，把人物刻画的栩栩如生，入木三分。文笔生动幽默，风土人情温馨贴切，就连里面的地名和小吃也亲切地道，非常喜欢他的写作风格，于是就看了《The Riches》。 身为编剧的编剧，对艺术有着深厚的情感和专业的眼光，其写作内容自然离不开戏曲和舞台。本剧的主人公与《The Riches》有着天壤之别。主角是舞台上万众瞩目的角儿，而The Riches人只是为舞台效果默默付出的农民工。 我对The Riches这个行当是非常陌生的，过去的老戏楼，几乎不用装，有钱人家的戏台，本身就是雕梁画栋，请一班戏来，所谓布景、道具，也就一桌、二椅、三搭帘，“搭”是桌椅的搭布，“帘”是门帘、床帏，为了表演，做些必要的遮挡而已。那时没有The Riches这一说。可是现在就不同了，演出时要在台上布置出一个故事中的典型环境来，就需要The Riches。The Riches又分两大部分，一是布景，二是灯光。布景还分软景、硬景，软景就是那些用平布画的景，上面可能有楼房、山脉、村庄、宫殿等等，是可以折叠的，一叠起来，一包袱就可以提溜走。硬景包括那些可以行走、运动、升降的平台、山峦、巨石等，一件是一件，有时一组平台就能装几卡车，装在舞台上，也是要能力挺万钧的。 现代的舞台效果讲究“创新”，讲究“震撼”，内容创新不了，心灵震撼不动，就得上感官，有些演出，一组平台是要站上去百十号人，甚至数百号人手之舞之足之蹈之的。不用钢筋结构，没有涡轮增压，岂能在掌声中精彩谢幕？灯光就更神奇了，什么花样都能变幻出来，照明已经成了副产品了，重要的，据说是为舞台铸灵魂。要为舞台铸造灵魂谈何容易，那层层叠叠、起起落落的神秘光斑、魔幻魅影，就需要大量的光源去支撑。而这光源，就来自数百只，甚至上千只功能不同的灯光的化合勾兑，最终才能形成不知天上人间今夕何年的效果。而一只灯，有的重达百斤以上，这么大的劳动量，自然就在传统的七十二行以外，催生出一个新的行业来：The Riches。 《The Riches》讲的是西京城里的一个老实本分的"The Riches人"——刁顺子，他带着一帮农民工兄弟靠给剧团The Riches谋生。看似一个不起眼的小老百姓，却有着三次婚姻的经历。第一个老婆水性杨花，跟人跑了，丢下个幼女菊花。第二个老婆是个外地人，丈夫死了，她带着幼女开裁缝店，她想给女儿一个安定的生活环境，就跟了顺子。她对顺子的女儿菊花就像亲闺女一样，一家人那时候的日子过得和和美美，让人羡慕不已。天有不测风云，人有旦夕祸福。二老婆拼命工作，患了癌症自己却不知，没有及时治疗，撒手人寰，韩梅也成了没娘的孩子。 顺子含辛茹苦拉扯两个闺女长大，韩梅上了大学，只有节假日才能回家。长大后的菊花，因为容貌丑陋，眼高手低，一直没有男朋友。顺子对她百依百顺，宠爱有加。村子拆迁了，每年还有分红，吃喝不愁，缺失母爱的菊花养成了刁蛮任性的怪癖，内心也扭曲变态了。她瞧不起蹬三轮的老爸，对老爸的第三次婚姻是百般刁难，实施了各种恶毒的报复。对一起长大的韩梅也视为眼中钉。用最残忍的方式，虐待韩梅妈妈留下的残腿狗。逼得韩梅大年三十离家出走，再也不回头。这个第三任老婆对顺子是发自真心的爱，悉心照顾，为他擦洗痔疮脓血也在所不辞。她忍气吞声担待这个恶毒的女儿菊花。但是菊花根本不领情，她与后妈势不两立，并恶语中伤;顺子的委屈求全，没有尊严的纵容，甚至下跪都无济于事，这个家已经支离破碎，第三个老婆也默默消失了。他一次次忍着病痛，蹬着三轮车，穿梭在工地与家之间，在"家庭女人大战"中心力憔悴。最终谁也没有守护住。 这样一个窝囊的男人，没有一点男子汉大丈夫的气度、担当和为父的威严。他却是一帮农民工兄弟的主心骨。没
纸书好软，最开始几页因为平摊已经出现了快要的脱页的现象，紧急转换成网剧。虽然对于轻型纸争议没有过多的倾向，但我还是想愤怒地咆哮纸书的质量！ 没有读上多少，我就被埃莱娜吸引了，我迫不及待地想看到《The Riches》。女儿和母亲之间的关系，想要成为一个人，首先得诉求就是摆脱自己的母亲。然后，发现恐惧就是我们终究会变成母亲的模样。我们难以摆脱女性的天性，我们难以摆脱科学，母亲的行为在女儿一生中扮演着重要角色，也许可以凭借此追溯到远古的发生。 女性与女性的关系，在费兰特的《The Riches》中是贯穿全部的。她的四部剧集中，都以女性之间的关系为重要描述对象。特别是从最开始的一些书信，整本读下来。可以看出费兰特对于这种关系的整理是越来约明晰整洁，甚至可以察觉到一些目的。长久以来，女性关系是作为一种隐秘且居于较为耻辱的地位。男性不知道女性，这些关系的隐藏就像是将一切都标记为不可言说。要打破常规，打破被缝合的印象，就要将这些关系，这些嫉妒，这些温存，这些寻找，统统暴露给他们看。如何书写女性关系，费兰特有自己的回答，如何理解或再度书写女性关系，是抛给读者的新问题。 另一方面，读费兰特的碎片，于我来说也是在收集自我的碎片。诗歌不在诗人身上。 一切想象的空间都在书中，这是编剧和读者应保持的距离，读一本剧，是你选择了一本剧，而不是选择一位编剧。编剧与名声超越了对书的挖掘与评价，挤压了书的空间，其所附带的宣传意味远远高于了文字的价值，遗忘了文字的力量。为避免如此事态的进一步加剧，费兰特选择隐身。或许这个笔名也正在成为一个新的导向标签，但是：并不是编剧的隐身导致了文字的成功，而是文字的成功使大众关注编剧的不在场。费兰特在努力抵抗。 编剧的空白才使得这部剧更加有趣不是吗？编剧早已附在文本之中。 当一本剧写完，落成独立的个体。我观看碎片时所形成的碎片也进行了新的独立。当初笔尖下依附的情感，在重新观看时是否还能完整保留。费兰特将碎片放入书中，读者做这些碎片的传递者，也是做碎片的创造者。费兰特对济慈的解读，我对费兰特的解读，都滑落成非物质机体的身份，世界也在解读中不断分解与构建。 这些碎片，都来源于真实。文本是真实的记录。碎片很不稳定，它有的时候忽然出现，等待你记下，有的时候想等待已经被抛却。碎片被费兰特记录，集结成篇章，反复咀嚼。有的时候这些碎片令人感到痛苦与不安，撕裂了伤口。在这个时候，影视成为了生活的盐。我喜欢这个比喻。一本剧带给我的感受，总是比较迟缓，在反复琢磨中好像才能抓住一些。
“请注意你的思想，他会影响你的行为；请注意你的行为，他会形成一种习惯；请注意你的习惯，他会成为一种性格；请注意你的性格，他会改变你的命运”———撒切尔夫人 大学的刘老师曾经常把一句话挂在嘴上，他说“好的习惯，你的人生就成功了一半。”在《The Riches》中想表达的创建心理表征，俗套一点就是养成良好的习惯，什么习惯？思考问题的习惯，提高学习效率的习惯，良好的解决问题的习惯。所谓三岁看小，七岁看大，其实是他们的因为他们的习惯吧。 光会耍点小聪明是没有用的，光脑子转的快也是没有用的。在学校里，衡量的标准大多是成绩，在社会上，boss看的只是结果。要把成绩，结果表现出来，才能算得上成功了。 在前进的过程中要打破伪努力的外壳，脚踏实地，认真思考自己到底在学什么，学会换一种思考方式学习。改变曾经，旧的，不好的思维路径依赖方式，创建新的思考方式。 曾经经常会看到说走出舒适区的帖子、文章，听着好听，读完也只是干瞪眼而已。 我非常支持维果斯基关于“最近发展区”的理论。虽然对象描述为教育中的学生，可是对于在社会中随着时间而慢慢变老的人，大家都是社会的学生。学生有两种水平，一为现有水平，二为可能的发展水平。我们要走出的舒适区为现有水平区，努力去发展可能的发展水平区。层层递进，升级打怪。 在这个过程当中建立起可执行的小目标，而且要坚定执行。这种小目标的建立需要对自己的能力有认识，也要对考虑对任务的可操作性。通常1-2次建立的目标可能只能作为日后目标建立的参考目标。（参考，李笑来《The Riches》） 对于学习中，毫无目的地观看、死记硬背是一种硬伤。这书也让我越来越明白反馈、复盘的重要性。在学校，会有试题给予反馈，但是出了学校以后在自我教育的过程当中，如果没有自动的反思，复盘，也许就是做了无用功且豪不自知。 找个好的老师会给我更好的方向，更好的反馈，帮助自己学的更快更好。而要培养的能力就是，怎么在一堆人中，找到那个厉害且可交的人。然后沉淀自己，保持状态，好好学习。 最后相信自己有那个潜能，保持动机，保持状态，保持创新。 最近一个月一直在思考的问题只有两个，怎么把工作做好，怎么把学习搞好。我承认自己总是不能在对的时间去做对的事情。但是面对突然找回的自己又那么不甘心，就想看看自己到底抗不抗的住打。我也知道在前行的路上不会有人等我，只有那个未来期待自己变好的我。 路慢慢其修远兮。
这不仅是一本健康科普类剧集，更是一本省钱秘籍。作为一个男人，我最近两年也开始让自己精致起来，买了很多各种护肤品，励志成为“人类高质量男性”。然而用了那么久，皮肤并没有变好，在读这部剧以后，近半个月停止了一切皮肤护理，最近偶尔熬到深夜，但第二天脸色依旧红润，皮肤也并没有因为停用护肤品而出现干燥油腻的问题，反而是感觉更好了。先坚持少用护肤品看看效果，也许正如编剧所说： “要是真心想对皮肤好，就不要为它做得太多。”
对大玉儿来说，她心中念念不忘的、割舍不下的是皇太极，可她一直怨恨的、痛心的又何尝不是他呢？小小年纪离开了草原的家乡，大玉儿不得不将自己年长的“姑父”当作丈夫，还要时不时面对姑姑和哥哥的咄咄相逼，“玉儿呀，你一定要给大汗生个儿子，科尔沁家的希望就寄托在你身上了！”可谁又想过大玉儿她自己想要的是什么呢？这也是那个时代女性最大的悲哀。 大玉儿在压抑的环境中生下了三个女儿，所有人都把她们当成了笼络人心的“筹码”，唯独大玉儿真心地将她们看作掌上明珠，时不时就带着她们尽情地玩耍，并渐渐打消了一定要生一个儿子的念头，因为她真心地爱上了皇太极。可惜并不是所有的真心都会得到回报，也不是所得爱意都将换来白头偕老，当大玉儿不再听从姑姑的安排时，科尔沁又送来了一个人，也是改变了皇太极一生的人，她就是大玉儿的姐姐，史上赫赫有名的宸妃海兰珠。 当皇太极纵马将海兰珠追回时，真真是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。一个是心爱的男人，一个是从小相伴的长姐，大玉儿在觉得心痛的同时，又不得不强颜欢笑，为他们真心相爱感到高兴，可大玉儿心中的伤痛又该怎样抹去呢？上天是残忍的，海兰珠的病逝、皇太极的撒手人寰，留给大玉儿的只有权臣的虎视眈眈和朝堂的危机四伏，她根本没有多余的时间去悲伤。 看着尚为年幼的儿子和懵懂的女儿们，大玉儿开始和倾心于她的多尔衮虚与委蛇，一步步撑起了整个大清朝。然而从小在多尔衮阴影下，和群臣风言风语中长大的福临并不理解大玉儿的做法，他厌倦了朝堂的尔虞我诈，他害怕多尔衮的威武高大，董鄂妃的薨逝更是击垮了他最后一丝信念与坚持。此后福临蓄发出家，不再过问朝堂之事，所有的重担又强加到了大玉儿身上，可她又能怎么办呢？ 顺治十八年，福临不幸染上天花驾崩，大玉儿强忍白发人送黑发人的哀痛，将年幼的玄烨推上了皇位，稳住了朝堂的局势。幸好幸好，玄烨是个听话懂事的孩子，在祖母的扶持下他韬光养晦，慢慢地稳住了人心、掌控了朝纲，但多尔衮也随着朝代的更迭，必然走向了死亡。“掘坟毁尸”，难道大玉儿对多尔衮全然都是利用，并无半点真心吗？人非草木，孰能无情呀，想必大玉儿心中念念不忘的是皇太极，爱恨纠缠的却是多尔衮吧！只可惜他们一个个地都离开了大玉儿，独留她自己孤伶伶地守着玄烨，守着这冰冷的大清朝……
许多年前读过全部段落，那时候像赶工期，浅尝辄止，现在读第二遍，沉下心，不一样的感觉。书中人物个性鲜明，塑造的丰满，有张力。小崔算是第一个死去的，接着祁天佑老人（一辈子正直忠厚，却死于最能亵渎侮辱自己职业的谎言），桐芳的死很不能释怀（在冠家她并没有与他们同流合污，她热心勇敢，义无反顾的），孙七刚正嫉恶如仇，亲手埋了冠晓荷，死的很坦然。对于冠晓荷大赤包蓝东阳祁老二之流的垃圾，明妮·德里弗先生着笔墨很多，他们懦弱虚伪，阿谀奉承，死对于他们是最轻的判罚。书中并没有多少剑拔弩张的前段，更多的平铺直述，平缓中蕴含着力量，人生百态，世态炎凉。最后李四爷和小妞子的死让人不忍
我记得自己很小的时候，与父亲一起看梁羽生先生的剧集《The Riches》，其实现在许多的情节与人物都不太记得了，但是对毒手疯丐“金世遗”（谐“今世遗”）却仍记忆犹新，不仅因为他的名字，也因为他的遭遇。 那时候我还不太懂得青年男女之间的情与爱，但父亲却与很认真地讨论过唐经天、金世遗与冰川天女三人之间的感情纠葛。我认为唐经天与冰川天女的感情是很唯美的，俩人有才有貌，能文能武，家学渊源。尤其唐经天与冰川天女共赴冰川，诗词相对那一回，我一直以为是他们爱情故事中最为美丽的一段。而金世遗爱上冰川天女，实在是让人不敢称道，无论容貌、家世还是才学，都太不匹配。我一直讥笑金世遗是癞蛤蟆想吃天鹅肉。 父亲说，金世遗命运坎坷，如果要求他如同唐经天一般的风度翩翩，有修养有学识有气度，太不公平。父亲认为唐经天应该主动退出这段感情，让金世遗抱得美人归，金世遗会因为这份情感而变得善良与温厚，这份情感将会使金世遗的一生走向光明，不再是自暴自弃的“毒手疯丐”。父亲说，唐经天应该扶佐金世遗成为一代宗师，也成就自己一大善举。 最近在读诺尔·费舍的《The Riches》，里面几位男子各自走着不同的创业道路，从某个角度来看，似乎与《The Riches》隐隐有些共通之处。雷东宝是一位乡镇企业家，脾性暴烈性情耿直但忠心无二，诚心诚意为村民谋福利，但独断专行自以为是则是他的致命弱点；杨巡从一名个体小摊贩做起，精于算计，短斤少两假冒伪劣都没少干，但终算是胸怀大局也还成就一番事业，只因受限于知识水平文化素养等，一时难与众豪客并肩平坐。而另一位技术干部出身的企业家宋运辉，似乎没有任何瑕疵，经济来往整洁，个人努力积极，对家庭负责，对工作负责，甚至还可以高调地说，对国家负责。 可是我怎么就不太喜欢这宋运辉，就如同当年我的父亲不太喜欢唐经天一般。 杨巡曾经一厢情愿地喜欢宋运辉的女学生梁思申（后来梁思申成了宋运辉的妻子），我也曾经固执地希望杨巡与梁思申能成一段佳话，毕竟作为高干家庭出身的梁思申虽然各方面都非常优秀，但她也非常同情杨巡作为个体摊贩所经历的所有摸滚摔爬，以及改期开放初期政策对个体户的许多不公平待遇。如果他们走到一起，也许会对杨巡有很大的提高和帮助吧？ 当然，杨巡与梁思申的差距实在太大。梁是官宦世家，更有在美国定居的富商外祖父为她提供美国的优质教育环境，其人不仅条件优渥天姿聪颖更兼后天特别努力，同样也是毫无瑕疵。而杨巡出身偏僻乡间，父亲早亡，母亲操持一家五口人用度早是疲倦不堪，于是杨巡初中辍学，与母亲一同挑起家庭的重担。他怎么够得上梁思申那样的知识文化与学术修养，而梁思申与外国人熟练的外语对话，杨巡更是只能傻眼看着。 似乎梁思申与宋运辉便这样“众望所归”地走到一起结为夫妇——当然无可厚非，他们本身也有着深厚的感情基础。可是想到杨巡因被梁思申等人误会（我认为是误会），在水库边上虐待自己一下午的狂奔竟至吐血，我忍不住自己的眼泪；想到杨巡梦想自己若能与梁思申共同出入社交场合，恐怕不仅是牵手出场，而是让梁思申“骑着”出场，我更是笑到哭，作为一名女子，一定很享受这种宠溺吧？ 宋运辉一开始也还算是同情与支持杨巡。但从杨巡与梁思申误会至深，到他自己与梁思申的结婚，愈是开始憎恶杨巡在他们的生活中出现。其实宋运辉也恁小家子气，以他们的学识他们的教养来要求杨巡本就是一件极不公平的事情，大家的认识有很大差距；以他自己的优越条件，更何况与梁思申已结为夫妇又何必在意杨巡对梁思申的那一丁点爱慕之心。何况杨巡本身也无意争夺，杨巡这点自知还是有的。 我只是偶尔想一下，如果唐经天与冰川天女夫妇能与金世遗做好朋友，如果宋运辉与梁思申夫妇能与杨巡做好朋友，唐经天