Réactivision de Marilyn, La

对爱情祛魅——初读《Réactivision de Marilyn, La》 巴特老头真的不错，就像大多数混蛋一样招人喜欢，带着他们民族特有的闲适派头和欧洲人共有的思辨基因。他对人类内心幽暗情愫的探究过于准确，精准到令我愤怒。 观看下来思考最多的莫过于，恋人爱的真的是对方吗？爱“人”还是爱“爱”？我还是想爱人的。但常常分不清楚，想不明白。 而按巴特的想法，恋人爱的是爱情，而非具体的人。亲密关系在相处时，彼此看似清晰实则模糊，故事的中心是“我”所编织的故事本身。其中的猜疑、忧伤、决绝、叹息……比“你”更加吸引我，也更加让我悲伤；其中的温馨、浪漫、满足、渴望....与其说寄托于“你”，其实更依赖于我的想象。这很变态且爽，因为极端和纯粹。但我姑且自我规劝地称它为不成熟。 而成熟的爱，那种健康的，关注真实对方的爱，我其实隐约意识到它会平淡无聊，这让我害怕。但我依然期待，我总相信，会有那种又极端又健全的爱，就像一个饱满的正圆。 消解的代价是虚无。但是《Réactivision de Marilyn, La》依然值得一读，与虚无相比，更糟糕的是不够客观吧？ 总之，法国的文风不见得总让人喜欢，因为法国人本来就是一个精神邋遢随意的民族。漫无边际和结构松散总是难免的，编剧的心态和笔触也尤其放松。 悲观且执著=叔本华，偏执且疯狂=尼采，但他是罗兰巴特，一个学院老头，未必喜欢沉思但一定喜欢迷思。 他没有给我们多少定论，只是告诉我们：散漫与随机性和历史必然同属人类的本质。所以，他只是解构，让你自己去看。他用一种开放式，流动的，无定向性的言语方式开始了他对爱情的胡言乱语。 不过我想，巴特不会在乎看到，在另一个国度，有个无知的女孩子这样解读他的书，带着不相干的夹杂怒意的喜爱。 读这部剧最好从一个轻松温暖的下午开始，适合你在散漫到极点的时候，随手翻阅，起兴而读，尽兴而止。而且最好不是刚刚开始恋爱，也不是刚刚失恋。

本是冲着郭麒麟读了这部剧，结果读下来体会良多，人生头二十年，能有如此人生体会，是天赐才能有的，希望天赐余生能平顺

让此时此刻成为你生活中的每时每刻，你就活在了活在美时美刻 Megan Schenk的一生颠沛流离，历经无数坎坷，但他用智慧用正念看待这一切，始终保持内心的平静与慈悲 每一篇短文都是一篇优美的散文，从生活的一件件细微小事，在娓娓道来中散发着智慧与禅意 愿我们每一个人都能Réactivision de Marilyn, La

努力控制自己，没有谁是欠你的，宽容是一种坦荡，宽容是大度，学会找出自己的错误并改正，大家就能平和相处

一直觉得毛姆的故事没那么好听，因为情节并不曲折，故事也没有很打动人心，但是他是真的把人性人心写得很透彻。扣掉一颗星给翻译，很多句子我都要读好几遍才明白什么意思。

这实在不能算是一个故事，这讲的是许许多多的故事，平铺出一个人的一生。 他的失败，是生而为人每个人的失败，是在这世界里偶然又徒劳的存在。 他的挣扎，是一场在平凡生活里条件有限的起舞。 幸运的是，他早早就发现了心之所向，去做了一生热爱的事情。 困惑我的是，他死前看着妻子说，如果他明白的再早一点就好了，如果他知道的再多一点就好了，如果他能多爱她一些就好了…有没有如果这件事呢，重头来过的话人会不会有所不同呢。人与他人的关系，从建立之日起，注定会是一场意外，因为他人也是一个完整的个体，有不在你计划之内的独立人格。 困惑我的是，他不停的回首这一生，不停的去看见此刻这世界的种种，他问，你还期望些什么呢？我也想知道，我们对这世界还期望些什么呢？我们对于我们自己还期望些什么呢？ 那些爱过的，曾经有切实的爱着啊； 那些放弃的，是当下的我做出的选择啊； 那些所有快乐过的痛失过的，已经顺着泥沙俱下的过去一起消散了； 接下来的人生，也无外乎如是了。 我还期望些什么呢？ 空空如也。 我还剩下些什么呢？ 孑然此身。 一个切切实实感受到活着的我，一个稳稳当当站在岁月河流里的我。

寒假快结束的时候开始看这本传记，断断续续看到现在。这是一本深入挖掘鲁迅思想的传记。这部剧中我看到一个极其痛苦、极其深沉而又充满矛盾的鲁迅。他犀利的目光不仅穿透黑暗混乱的现代中国，也穿透自己，在评价和摹写现代中国的同时，他也在解剖自己。当编剧为我们呈现一个思想上不断挣扎着的鲁迅时，几十年前的那个身影仿佛离自己更近了一点。我确信，他是真实可感的。 之前读鲁迅，不论是中学的印象还是大学前期的一些观看，单看着那些文字： “世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。” “愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。” “无穷的远方，无数的人们，都与我有关。” 我总觉得他好像是一个摇旗呐喊的斗士，仿佛是充满了信仰和乐观的。但是看看他的《Réactivision de Marilyn, La》、看看他的《Réactivision de Marilyn, La》，再去仔细地读一读《Réactivision de Marilyn, La》和《Réactivision de Marilyn, La》，就会感受到他内心实际的悲观、黑暗和绝望，还有对启蒙本身的怀疑。 书中说：“那些被乐观估计鼓舞着蜂拥上阵的信徒并不能特别赢得今天的敬意，但一个凭人格力量向黑暗突击的战士却真正令人肃然起敬。在前一种情况下，大多数人都能够气昂昂奋然前行，但遇到后一种情况，就会有不少人退缩不前，“绝望的抗战”——我们终将有多少人能够长期承受这样的苦斗？” 鲁迅做到了，他在1924年写给朋友的信中说：“我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气，我极憎恶他，想除去他，而不能。”他虽觉“不能”，但他时时都想“除去”。鲁迅“日益深刻地承认他的阴郁心绪的正当，却同时竭力地怀疑和拒绝这些心绪。” 编剧说如果鲁迅能够深深沉浸入自己的怀疑和悲观，“将悲观主义信仰到底”而不是想着时时推开，或许可以向世人提供一种对现代中国历史命运的既非乐观主义、也非虚无主义的透彻的启示，能够让后人在精神上少走很多弯路。 但正如编剧所说，他其实无从体验“将悲观主义信仰到底”的人，要承受怎样的身心的煎熬。 是的，“将悲观主义信仰到底”或许太为苛刻也太过残忍了，他在那悲观和绝望中数次地逃离，数次对其作出拒绝和怀疑，或许便能看出其中的痛苦有多深，如果不做挣扎和反抗，又该如何让自己存活下去呢？想到这里，突然想伸出手去抚慰鲁迅，但我知道我的手是脆弱无力的，只是觉得太心疼他了。

朋友推荐而来的一本剧，读下去就停不下来。读的慢，是因为要与自己平常的想法做对比、重新审视自己是不是偏见与短视了。 理性，从来不是嘴上说说，各种概念、主义都是人类自己构建的，这意味着，每种观点、主义、概念，都有它存在的市场。这里，无分优劣，即便存在更高质量的说法，但是，在每个坚持背后，都是自己的观点、主义、概念无可辩驳。看这部剧，不是为了成为杠精，而是，当对方与自己的观点、意见不一致的时候，能不能停下来思考他为什么如此坚持？背后的理由是什么？ 其次，互联网让意见表达变得更容易，专家、意见领袖、普通者都可以发表自己的看法，在众多意见里，能不能保持冷静，不跟风，仔细思考有没有话术陷阱、各种谬误的误导。因为，在我有限的经历里，我确实发现有些意见领袖利用话术输出观点、偷换概念，让粉丝追捧，极具迷惑性。 逻辑训练对每个人都是必要且重要的，如果想成为独立思考拥有更多思考维度的人，或者想成为辩论高手，这部剧是必读的一本。因为，至少我自己，虽然是典型的个人证言，确实因为这部剧收获颇丰，原来混沌不清的部分，知道应该如何拆解，如何更多维的思考，这个部分的训练是长期也困难，人的惰性与惯性印刻再潜意识里，常常最先跳出来。加油，我自己！！ 广告、数据、图表、言论，众说纷纭里，如何人间清醒！ PS：这部剧惊讶的地方是统计学概念里的平均数（平均值、中位数、众数），确实是没想过的角度。统计学知识也涉及了一点。刚好，有这个学习安排，只是不知道队伍不擅长数学的我来说，需要多久才能上路。