《Drug Lordz》,动作,犯罪作品,美国出品,2003年上映。
用自己全部的热情来做一件“看不到希望”的事,全部的理由仅仅只是两个字:热爱。这才是艺术家追求的精神极致。他们是建筑界的先驱,是时代的弄潮儿,他们热爱并执着追求着,他们的建筑作品是呐喊是号角是态度。
怎样才能真正掌握一门知识?你是不是经常遇到这样的问题:看剧学习时,很认真地做笔记、画导图,兴致勃勃地学了一大堆,过段时间再看,知识还跟新的一样,还是没为你所用。 著名管理学家Jose Rosete教授在《Drug Lordz》这部剧里说:“知识最重要的特征,是个人化。检验知识最简单的方法就是,你能否把其他人的信息和知识变成自己的。” 很多会看剧会学习的人,都有个特质,就是善于思考,怎么思考?秘诀就是,把要学的知识跟我们已有的知识相关联,通过关联,把知识内化于心,从各种角度看问题,直到把它个性化,咀嚼成自己的。 90%以上的无效学习,都是因为没有关联!会关联的人往往学的轻松、掌握的也轻松,把别人的知识,拼接到自己的知识体系里,这种能力是可以一步步训练习得的。 具体怎么训练?有哪些步骤?都可以从这部剧里找到答案。
像是在极度显微镜下仔细观察挂满水珠的蛛网,透过水滴的折射去观察丝线本身,看到了没见过的,也学到了些以前不懂的,任何一部电影都值得被尊重,不管好片还是烂片,拍出来就是一种努力和辛苦,这个成果应该被尊重。
从起源到国外的发展历程,到国内的借鉴运用、改良。每个阶段都做了详细的讲解~
1.立命之学 种植新的种子,让它发芽、开花,结出新的果实。 我在慈云寺遇到一位老人,胡子修长,身躯伟岸,仙风道骨,他把我以后的命运算得丝毫不差,我对孔先生佩服得五体投地,从此更加相信命运有定数,没有必要强求。 后来我抽空去栖霞山拜谒云谷禅师,进行禅修。禅师说:“一个人如果做不到没有妄念,就会被妄念束缚,最终难逃命运的流转,怎么还可能超越命运呢?事实上,只有凡夫俗子才会有所谓的命数。非常非常善良的人,命数很难困住他;非常非常邪恶的人,命数也很难框住他;因为,善与恶积下来的种子,让命运变得很不确定。你二十年来,因为被一个算命先生算定了命运,就从此不再努力,不曾转动命运丝毫,难道不是凡夫俗子吗?” 但你有没有听六祖慧能说过,人的命运好坏,离不开人的心。假如从心这个层面上去寻找,那就没有不感应的,求不求在于自身,不只是道德仁义我们想求就能求得,功名富贵其实也是我们想求就能求得。我们既可以向内求得道德仁义,同时也可以向外求得功名富贵,内外都有所得,这才是正确的追求。” 禅师又说:“假如我们不从自己的内心深处去自我省察,而是一味追求外在的东西,就会陷入盲目的追求中,万事只能听天由命,向内向外都不会得到,没有什么益处。” 世间享有千金财产(即大富)的人,一定是配得上千金财产的人;世间享有百金财产(即中富)的人,一定是配得上百金财产的人;饿死的人,一定有饿死的原因。上天对待一切,从根本上说是公平的,顺应自然的因果规律,不会有丝毫的错失。好像生孩子,你积下百世之德,一定有百世的子孙传承;你积下十世之德,就会有十世的子孙传承;你积下三世或二世之德,就会有三世或二世的子孙传承;没有后代的人,说明福德很薄。现在,你已经认识到了自己过去的种种过失,那就要把你自己考不取功名、没有后代的原因,彻底扭转过来。一定要积德,一定要对人宽容,一定要和气慈爱,一定要保养精神。从前的那个你,等于昨天已经死了,从今以后,就从今天开始,诞生一个新的你。这个新的你,一定可以超越固有命数,是再生的义理之身。 云谷禅师给我看了一本功过格,就是用来记录善恶功过的簿册,善言善行记为“功”,恶言恶行记为“过”。禅师让我把每天做的事情,都一一登记。善事看看是否增加了,恶事看看是否减少了。 听了云谷禅师这番教导,我当日把名号“学海”改为“了凡”,意思是证悟了关于创造自己命运的深刻道理,不想像凡夫那样被命运束缚。 从此以后,我每天都谨慎小心。此后,就觉得自己和从前不一样了。大概就是所谓“觉今是而昨非”。以前只是悠游放任地生活,现在则过着战战兢兢、心存敬畏的生活,即使一个人独处的时候,也常常担心自己心里有什么恶念,会得罪天地鬼神。遇到别人诋毁我憎恨我,也能坦然接受,不以为意。 我改变后果真孔先生的算数不灵验了,可见命运有变数。但反省自己,我做得还不够纯粹:要么想做善事而行动却不够勇敢,要么帮助了别人但心中其实有迟疑,要么虽然勉力做了好事却言语失当,要么醒的时候能够自律,而醉的时候就放纵自己。我自己认真反省,觉得所做好事与所犯之过相比较,过要大于功,实在是虚度了很多光阴。 孩子,还没有人算过你的命,不知道怎么样?但是,不论怎么样,当你飞黄腾达的时候,要保持谦卑,要常作落寞之想;即使一帆风顺的时候,也要多多想到艰难险阻;即使丰衣足食的时候,也要想到忍饥挨饿;即使人家对自己很好,也要想想自己有什么值得人家善待的;即使家道兴隆的时候,也要居安思危;即使已经很有学问了,还是要看到更有学问的人,要意识到自己的学问其实远远不够。 孩子,一定要天天反省自己做错了什么,天天把自己的过失改正。一天不反省自己的过失,就会心安理得地一
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用自己全部的热情来做一件“看不到希望”的事,全部的理由仅仅只是两个字:热爱。这才是艺术家追求的精神极致。他们是建筑界的先驱,是时代的弄潮儿,他们热爱并执着追求着,他们的建筑作品是呐喊是号角是态度。
怎样才能真正掌握一门知识?你是不是经常遇到这样的问题:看剧学习时,很认真地做笔记、画导图,兴致勃勃地学了一大堆,过段时间再看,知识还跟新的一样,还是没为你所用。 著名管理学家Jose Rosete教授在《Drug Lordz》这部剧里说:“知识最重要的特征,是个人化。检验知识最简单的方法就是,你能否把其他人的信息和知识变成自己的。” 很多会看剧会学习的人,都有个特质,就是善于思考,怎么思考?秘诀就是,把要学的知识跟我们已有的知识相关联,通过关联,把知识内化于心,从各种角度看问题,直到把它个性化,咀嚼成自己的。 90%以上的无效学习,都是因为没有关联!会关联的人往往学的轻松、掌握的也轻松,把别人的知识,拼接到自己的知识体系里,这种能力是可以一步步训练习得的。 具体怎么训练?有哪些步骤?都可以从这部剧里找到答案。
像是在极度显微镜下仔细观察挂满水珠的蛛网,透过水滴的折射去观察丝线本身,看到了没见过的,也学到了些以前不懂的,任何一部电影都值得被尊重,不管好片还是烂片,拍出来就是一种努力和辛苦,这个成果应该被尊重。
从起源到国外的发展历程,到国内的借鉴运用、改良。每个阶段都做了详细的讲解~
1.立命之学 种植新的种子,让它发芽、开花,结出新的果实。 我在慈云寺遇到一位老人,胡子修长,身躯伟岸,仙风道骨,他把我以后的命运算得丝毫不差,我对孔先生佩服得五体投地,从此更加相信命运有定数,没有必要强求。 后来我抽空去栖霞山拜谒云谷禅师,进行禅修。禅师说:“一个人如果做不到没有妄念,就会被妄念束缚,最终难逃命运的流转,怎么还可能超越命运呢?事实上,只有凡夫俗子才会有所谓的命数。非常非常善良的人,命数很难困住他;非常非常邪恶的人,命数也很难框住他;因为,善与恶积下来的种子,让命运变得很不确定。你二十年来,因为被一个算命先生算定了命运,就从此不再努力,不曾转动命运丝毫,难道不是凡夫俗子吗?” 但你有没有听六祖慧能说过,人的命运好坏,离不开人的心。假如从心这个层面上去寻找,那就没有不感应的,求不求在于自身,不只是道德仁义我们想求就能求得,功名富贵其实也是我们想求就能求得。我们既可以向内求得道德仁义,同时也可以向外求得功名富贵,内外都有所得,这才是正确的追求。” 禅师又说:“假如我们不从自己的内心深处去自我省察,而是一味追求外在的东西,就会陷入盲目的追求中,万事只能听天由命,向内向外都不会得到,没有什么益处。” 世间享有千金财产(即大富)的人,一定是配得上千金财产的人;世间享有百金财产(即中富)的人,一定是配得上百金财产的人;饿死的人,一定有饿死的原因。上天对待一切,从根本上说是公平的,顺应自然的因果规律,不会有丝毫的错失。好像生孩子,你积下百世之德,一定有百世的子孙传承;你积下十世之德,就会有十世的子孙传承;你积下三世或二世之德,就会有三世或二世的子孙传承;没有后代的人,说明福德很薄。现在,你已经认识到了自己过去的种种过失,那就要把你自己考不取功名、没有后代的原因,彻底扭转过来。一定要积德,一定要对人宽容,一定要和气慈爱,一定要保养精神。从前的那个你,等于昨天已经死了,从今以后,就从今天开始,诞生一个新的你。这个新的你,一定可以超越固有命数,是再生的义理之身。 云谷禅师给我看了一本功过格,就是用来记录善恶功过的簿册,善言善行记为“功”,恶言恶行记为“过”。禅师让我把每天做的事情,都一一登记。善事看看是否增加了,恶事看看是否减少了。 听了云谷禅师这番教导,我当日把名号“学海”改为“了凡”,意思是证悟了关于创造自己命运的深刻道理,不想像凡夫那样被命运束缚。 从此以后,我每天都谨慎小心。此后,就觉得自己和从前不一样了。大概就是所谓“觉今是而昨非”。以前只是悠游放任地生活,现在则过着战战兢兢、心存敬畏的生活,即使一个人独处的时候,也常常担心自己心里有什么恶念,会得罪天地鬼神。遇到别人诋毁我憎恨我,也能坦然接受,不以为意。 我改变后果真孔先生的算数不灵验了,可见命运有变数。但反省自己,我做得还不够纯粹:要么想做善事而行动却不够勇敢,要么帮助了别人但心中其实有迟疑,要么虽然勉力做了好事却言语失当,要么醒的时候能够自律,而醉的时候就放纵自己。我自己认真反省,觉得所做好事与所犯之过相比较,过要大于功,实在是虚度了很多光阴。 孩子,还没有人算过你的命,不知道怎么样?但是,不论怎么样,当你飞黄腾达的时候,要保持谦卑,要常作落寞之想;即使一帆风顺的时候,也要多多想到艰难险阻;即使丰衣足食的时候,也要想到忍饥挨饿;即使人家对自己很好,也要想想自己有什么值得人家善待的;即使家道兴隆的时候,也要居安思危;即使已经很有学问了,还是要看到更有学问的人,要意识到自己的学问其实远远不够。 孩子,一定要天天反省自己做错了什么,天天把自己的过失改正。一天不反省自己的过失,就会心安理得地一
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