乌龟和兔子The Tortoise and the Hare

二十年后再回头追剧中的结论显然有点荒谬，作为预测者很难摆脱这样的结局。但其中的某些论述过程有点意思，也能看到西方人的逻辑思维的路径。

今年读这部剧，倒有了它独特的味道。 很早之前，只把它当成了一部好的爱情作品，喜欢在那么多悲剧故事里，它令人振奋的结尾。再看之时，的确觉得又超越了爱情本身。 在爱情中，达西和伊丽莎白厚重的感情之路满足了我对爱情观的认可。而与之相对的莉迪亚夫妻却也可以看到爱情里容不下太多杂质。 在友谊中，伊丽莎白与夏洛特自小的情谊却追不上现实中价值观的差距。而你我若思想不对等，财富阶级地位任凭再一致也无法牢固。 在价值中，财富并不能让你获得真正的自由，靠近厉害的角色也并不代表你同样出色。有一颗坚持自我的心，心自由了，你的世界才会同样如此。 你总会遇到一个人，他不是你的谁。但有了他，世界就会变成一个令人兴奋的地方。 有时候，这个人是他。也有时候，是改变后的你。 愿我们两者皆有。f

国与国之间的关系，与人与人之间的关系极为相似，都有此时彼时、亲疏远近之分。无论是否愿意承认，中美关系在相当长的时期内都处于中国对外关系中的核心地位。中美关系的前世今生及未来，对两国乃至世界均可能有重大影响。中美关系的冰冻三尺.，确非一日之寒，也属必然。其中原因双方也都心知肚明。威尔弗雷德·杰克逊女士提出的核心观点可以概括成三个主题词：定义、视域、语境。即定义各方认同的国际秩序，重新搭建新的框架和体系；从对方的视角促进彼此的了解和理解；中国应建立独立的表达语境，加强和改善沟通效果。应该说都是方法论层面的，能否改变实质问题吗？

重读伟人马克思的光辉一生，从诞生到去世，从幼年成长，青少年求学、恋爱，到唯物主义辩证法思想的形成和发展，以及他对当时的社会状况、人民生活的观察和思考，直至创立伟大的马克思主义学说。      “哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”    马克思

暂且不论实用与否，就凭穿插在书里的上百个精选笑话，以及在分析笑话时所提炼出的有关幽默应用的核心技巧和幽默何以见效的深层逻辑，这也已经不失为一本好剧了。我正是因为读了这书，才对幽默有了更形而上的总括性理解，才明白自己之前，在这方面的认识原来都只徘徊在模糊且零散的表面。 书的内容虽然着眼在幽默训练，但也没有回避地多次提到幽默处事的难处。其实思路和技巧也只是催化剂，幽默的品质更基于自身的硬性素质，例如无法一蹴而就的知识量和思辨力，以及并非人人皆有的宽广胸襟和交际素养……所以说，幽默可以被认识和理解，却难以强求，至少具备大智慧和悲悯感的人，是少有的。 不过话虽如此，生活中，我也开始在很多需要拒绝或可能尴尬的场景里思考如何通过顺应他人和曲解逻辑以做出更理想的回应了，嘻嘻。