More Dirty Debutantes 55

Sevvone的书看起来就是那么畅快淋漓！节奏把握得好，一张一弛；人物刻画深刻、细腻，穿插史实和对人心人性社会的理解。 每每看完让人扼腕长叹或深思或激起豪情…… 《More Dirty Debutantes 55》、《More Dirty Debutantes 55》很早就看过实体书，比电视精彩多了。一个商人转型写剧集，在史料上讲故事、刻画人物上入木三分，都说商城如战场，编剧对于人心人性很敏感，理解很深。 后几部剧集一口气看完，余音绕梁。历史不会忘记，当时的人与现在的我们一样都有局限性…… 后三部剧集都有藏拙，看来为了出书都有删改……

愛是永不熄滅的火種，是強大的力量。每個人都有愛，但有的人只愛自己，愛自己擁有的一切，但冉.阿讓的愛是給所有可憐的、貧窮的、值得同情的人.........。 善與惡並不是預先存在於我們的身體里，它是在自我發展過程中所做選擇帶來的後果。 人生路漫漫，且行且感悟。

改编的平淡无聊，九几年的背景却没有一点怀旧的感觉，角色带着现代大白妆，2.5

卿本佳人奈何从贼 此在恰恰是以他人为准来衡量自己，从而使自己的存在消解在他人的存在方式之中。如今，此在通过公共交通工具与他人交往，通过报纸等媒介与他人沟通消息，在这样的公共世界里面，此在更其消解在他人的存在方式之中。此在不是自己存在，他人从它身上把存在拿去了。在日常共处中，此在处于他人的号令之下。然而，各具特点的他人却也消失不见了，每一个他人也都和其他人一样。发号施令的不是确定的他人，与此相反，每个人都属于他人之列并巩固着他人的权力。谁代表这些他人无关紧要，要紧的只是他人在不知不觉之中取走了此在的各种可能性而形成对日常生活的统治。称之为“他人”，只是为了掩盖自己从属于他人的情形。谁日常在世？这个谁不是这个人，不是那个人，不是人本身，不是一些人，不是一切人的总数。这个谁是日常共处中首先和通常在此的人，是个中性的东西：常人.〔das Man〕。 在这种含含糊糊的局面中，常人展开了他的独裁。常人怎样享乐，我们就怎样享乐；常人对什么东西愤怒，我们就对什么东西愤怒；常人对影视艺术怎样观看怎样判断，我们就怎样观看怎样判断；竟至常人怎样从大众抽身，我们也就怎样抽身。 常人把公众世界保持在平均状态中，而日常此在也就为平均状态操劳。平均状态是一种常人的生存论性质。平均状态规定了什么是本分之事，什么是容许去冒险尝试的事情。平均状态看守着可能冒出头来的异品奇才，不声不响地压住一切特立独行。一切远见卓识都在一夜之间磨平为早已众所周知，一切奋斗赢来的成就都变成唾手可得之事，一切秘密都失去了它的力量。常人把生存的一切可能性都规划平整。 常人通过舆论获得自我解释。舆论始终正确，并调整着对世界与此在的一切看法。这当然不是因为舆论具有格外的透视能力，倒是由于舆论从不深入事情本身，由于它对水平高低与货色真假毫无敏感。舆论把一切都变得半明半暗，在这种朦胧之中，事物的本质差别掩蔽不彰，结果倒仿佛人人都可以通达任何事情。 常人预定了一切判断与决定，已经从每一个此在身上把责任拿走了。尤其当此在轻举妄动之时，常人就用卸除存在之责的办法去迎合它。这种迎合巩固了常人的顽固统治。信誓旦旦的常人到处在场，为一切担保。然而，凡此在挺身出来决断之处，常人却总已经溜走了。因为一直为事情担保的，原是“查无其人”。日常生活中的大多数事情都是由我们不能不说是“不曾有其人”者造成的。 至此，此在彻底丧失其本真状态，海德格尔称之为：沉沦

一口气读完了整本剧，前面几章忍不住停下来反复看，甚至读出声。正如编剧所说，她写出了每一个有思想的女性在孕育生命时涌出的纠结，焦虑和思考。但一开始并没有预见到书里是一个悲剧的结局，会有一些唏嘘，但细想又有一些释然。 我也给我未出生的孩子写信，我也曾因为他的到来感到迷茫，感到迷失自己。但也许是因为我经历的黑暗还不够，亦或是我执拗的坚持着相信美好，所以即使因为他的到来而惶恐不安焦灼难受时，我也不曾向他传递过不美好，以及对他的不接受。 或许我比文中的女主角更加笃定，我有我的人生，他有他的人生，他依附我的肉体的日子是短暂的，而这段时日于我而言，是属于我的人生经历。我要做的，是让自己变得更加强大以应对变化，我的一切不安由他而起，但实际却与他无关，如此便能更加坦然。 是他选择了我，而我应该借由这个机会，成为更好的我。