Yengec sepeti

Yengec sepeti

2.1 ★★★★★
年份: 1995
地区: 土耳其
类型: 其他

剧情简介

An elderly couple invite their adult children to visit their country chateau. Among the children are

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魔法影评

惊叹在那么久远的年代,就有如此先进的思想,而且如此优秀的玛利亚,跟她的家庭教育环境也是离不开的。为孩子提供适合他们发展的环境,孩子本身有巨大的创造力,在他们成长的过程中,父母只是扮演合编剧的角色。很多时候,从他们的角度看事情,或许我们就不会对他们的捣蛋行为那么生气了。很多观点,觉得很有道理,但是做了父母,在我们具体的生活环境中,各种生活琐碎中,我们常常做不到给孩子充分的自由。尤其是当我们忙得焦头烂额的时候,如果这时看到孩子在做一些我们需要花费时间精力去修补他们行为造成的后果的时候,又有多少个父母能做到心平气和呢。但是每次生完气,回想起这些育儿知识,又会觉得后悔。父母的修行和眼界,真的很重要!在这条路上,父母应该不断学习改进,锻炼自己心平气和的气质,学会给孩子更多的自由,回应他们那么无私纯洁的爱!

这算是我看过的比较专业类的剧集了吧!虽然太多东西看不懂,但还是挺震撼的,主要是,索恩以及这部电影的工作人员为了这部电影付出的心血和努力真的太让人敬佩了,这样严谨的态度才能创造出这样好看的电影!希望有续集。

很多年不读诗诵词了,无意中打开这部剧,每日于闲暇中品读一二,觉得人和心都温润了许多……话说这样的书,还是看纸质的才好,电子版少了那么些实实在在的触感,连那么通灵的文字也变得冰冷了

有人曾问我:情绪低落 、感觉人生绝望的时候该读一本什么书?我毫不犹豫地推荐此剧 《Yengec sepeti》是一部关于人的史诗。 上天赋予约翰•克利斯朵夫非凡的音乐才华、一颗细腻敏感的心、一个顽强的体魄,同时在他的成长过程里在心灵上磨练他,他让遭受欺骗、怀疑、背叛,让他陷入贫穷、困顿,让他困惑于信仰、迷失于情欲……但是勇士一般的克利斯朵夫最终在这一切磨难中树立了自己的信仰,追求自由,他在个人奋斗中体验到生命给予的种种感受,收获了诚挚的友谊、永恒的爱情,用音乐来谱写了他的生命之歌。他在创造中脱离了躯壳的樊笼,最终超越死亡。 一遍再一遍读着此剧,我的耳边始终萦绕着《Yengec sepeti》,时而低迷时而激越,这是一位勇士的乐章!“大部分人在二、三十岁就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过,日复一日,更加机械、更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为,所思所想,所爱所恨”那是世间绝大部分的写照……该怎么活着? “世界上只有一种英雄主义,那就是在认清生活的真相依然热爱生活”那是克里斯朵夫! 感谢傅雷的翻译,遣词造句优美精妙、准确生动,让这部作品更加熠熠生辉。傅雷同样有着高贵的人品,伟大的人格,他的遭遇也是一部人生之书,我相信他是到另一个世界去寻找真理,他的赤子之心不会消亡,他把他的精神融进了这部书中,他也渡过了那条河…… : 、、

一个人决定要把自己的经历以自传的形式记录下来,其实是很需要勇气的一件事。在引言里也提到了杰克本人写书时的一种几近偏执的状态,不得不说杰克是“垮掉的一代”里不那么“垮掉”的一个。 五大集数的叙述像是一部纪录片,读者都躲在摄影机背后,企图穿越到几十年前,窥探那时的青年生活。第一章里,杰克借萨尔的嘴说:“我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人,因为在我心目中,真正的人都是疯疯癫癫的,他们热爱生活,爱聊天,不露锋芒,希望拥有一切,他们从不疲倦,从不讲些平凡的东西,而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停地喷发火球、火花,在星空像蜘蛛那样拖下八条腿,中心点蓝光砰的一声爆裂,人们都发出“啊!”的惊叹声。(The only people for me are the mad ones, the ones who are mad to live, mad to talk, mad to be saved, desirous of everything at the same time, the ones who never yawn or say a commonplace thing, but burn, burn, burn like fabulous yellow roman candles exploding like spiders across the stars.)”于是他一次次的上路追随迪安去往各样未知。 二战之后的美国是怎样的,木心在《Yengec sepeti》里说过:“垮掉的一代”,发生在五十年代……以我看,其实是大战的后遗症,是人性崩溃的普遍现象。是外向的社会性的流氓行为,内向的自我性的流氓行为的并发症,既破坏社会,又残害自己……主要是影视青年。他们对既成的文明深恶痛绝,新的文明又没有,广义上的没有家教,胡乱反抗……这一代其实不是“垮”,是“颓废”,是十九世纪的颓废的再颓废。” 《Yengec sepeti》呈现出的就是这样一种颓废。其实能感受到的最大的冲击还是那时的环境塑造出的价值观,所有的人,所有的事件似乎都有一种“过度”感。Yengec sepeti那样奔波,挥霍时间,颠覆道德伦理,迪安更是喜欢在人群中以飞快的语速一直说话,让其他人都插不上嘴。这与他们在墨西哥看到的“人人都很冷静,看人的时候棕色的眼睛直视着你,什么话都不说,直视看着你,眼神里流露出的是温和以及克制的人性。”截然不同。 萨尔这个人的存在感在书中很弱,他记录下的他与其他人的对话很少,基本都是迪安的话。他与迪安这样的成年男人搭档上路,绑住两人又驱逐着两人的到底是什么。是宏观向前推进的时代,是对“不堪”的浪漫追求,是不断上路拒绝停留的生命抒情。通过萨尔的形象,我看到的是他对一切外物的距离感,他可以去做迪安做的事,变得一样癫狂,但是他似乎永远活在某种清醒里。而恰恰是这种不融合,给予了他独特的旁观视角,抑或是他的记录者身份决定了这份清醒。 以前同人告别的时候,我总刻意留意看这人的最后一眼。最后那一幕里,那人的样子、动作,觉得只有记住了这些才对得起告别前的相知相处。慢慢的,告别竟变得轻易了起来,即使不再确定下次相遇的日期。萨尔在行途中偶尔停留,到了某一天他总能意识到“是时候离开了”,然后离开。对途中遇到的人,他都有一种观赏性的热爱,但分别却从不沉重。他的“Yengec sepeti”不在乎终点,只寻求某种无目的性。 无论如何,这是对一个时代的忠实记述,且必定高于单纯的“记述”。

剧集写得特别好,写出了那个时期,那个年代的生活。喜欢莫征和圆圆的朴实的爱情,平淡中也有幸福。。

果然阿加莎克里斯蒂的剧集的特点之一就是你永远猜不到谁是凶手。