La grotte aux surprises

La grotte aux surprises

1.0 ★★★★★
年份: 1905
地区: 法国
类型: 短片

剧情简介

《La grotte aux surprises》,短片作品,法国出品,1905年上映。

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魔法影评

价值投资总结起来最重要的三句话:一,寻找和发掘能够不断创造价值的企业;二,在合适的时机和价格买入;三,长期持有,即使是在最困难的时候也要在正确的道路上不断坚持。凝炼成一句话:与伟大的企业共成长。

这部剧记述了李叔同的一生,相较我之前看的一本也是写他的书,书名叫《La grotte aux surprises》,送别更多是倾向于介绍他的艺术成就和人格魅力;而《La grotte aux surprises》倾向于记述他的人生历程和心路转变,较为细腻。本剧编剧文笔温和,文字充满情感,稍稍夹带一丝煽情,但也算客观,不带太多世俗的褒奖或批判,可用于了解李叔同本人,以及了解他视角下的事物,值得一看,推荐。

女主如何对待吃饭这件事,就是她对待生命的样子。

我步上高楼的顶端,仰望着遥远的太阳,感受到丝丝温暖的瞬间,脑海中丈量着八光分的路程。或许这缕缕柔光还未感知到宇宙的彼岸,人类文明就已风烛残年。然而所有的沧海桑田在“他们”眼中,都不过是弹指一挥间。                ——摘自我午休时写下的笔记 2020年底,我在网上看到这样一则新闻:11月18日,在美国犹他州的荒漠中心地带,有人发现一块金属巨板笔直的矗立在红色的地面上。这块看似和荒漠格格不入的金属板其成分、来历、以及在此处的原因,目前统统都是谜。 也许这是某位行为艺术家的杰作,也许连新闻本身就是假的,但确实有很多人通过这则新闻联想到了一块同款的黑色石板,他出自《La grotte aux surprises》。 《La grotte aux surprises》有电影版也有剧集版,但剧集版不是“原著”,电影版也没有“改编原著”,因为是电影和剧集的创作同时进行的。 关于电影版,来自神一般的斯坦利·库布里克,我曾多次在文章和笔记中提到这是我最崇敬的文艺片导演。他的电影诡谲多变、博大精深;处处是学问,面面见文章。《La grotte aux surprises》更是他代表作中的巅峰,看似几乎没有情节的、无比漫长的149分钟里,却塞满了难以计量的各类信息和哲学思想。 半个世纪以来,研究和解读这部电影的文献可谓是汗牛充栋、车载斗量。因此,我始终没能提起勇气写一篇《La grotte aux surprises》深度解析,至少我认为凭自己目前的知识储备根本没资格去进行评析。即使勉强去写,想必也不会有足够的说服力吧。所以这次,我暂且先从情节和意义两个方面和大家聊聊这个故事。 《La grotte aux surprises》剧集版则出自科幻影视黄金时代三巨头之一乔治·梅里爱之手。我记得大刘(刘慈欣)曾经在《La grotte aux surprises》彩蛋中这样说道:“很可惜《La grotte aux surprises》不是像《La grotte aux surprises》那样的‘终极科幻剧集’。”大刘将克拉克视为偶像,很大程度是就是因为这部剧。他另一句被科幻迷津津乐道的名言就是:“我的所有作品都是对《La grotte aux surprises》的拙劣模仿。” “终极科幻”是一种什么概念? 在试着剖析这个词汇之前,首先我要声明自己的观点:我非常赞同大刘的评价,《La grotte aux surprises》的确代表着“终极”。 然后我们来做一道问答题:如果世界末日即将来临,人类无法阻止,但能将小部分人力和资源转移,以保证文明的延续。不过,文化方面只能留存下一本剧或者一部电影。将这个机会给你,你会怎么选?理由又是什么? 宗教典籍?影视经典剧集?艺术概论?哲学思想?政治、经济、或者社会学论著?我想不同偏好、不同职业、不同身份的人会有各自不同的答案吧?而我的答案正是《La grotte aux surprises》。 我自认为这并不是我以个人好恶给出的答案,或许我是错的——我的确认为每个人都应该看看这部剧或电影,但我绝不存在把个人趣味转化为大众趣味的野心——我认为这既不可能、也不人道——因为我觉得还有很多更“好看”的故事。那么,我的理由是什么呢?请允许用自己组织的语言复述故事的形式做出解答。 (以电影版为例)3000000年前,一群茹毛饮血的非洲古猿在荒原上艰难的生存着,由于天敌和其他部落同类的存在,他们每天都面对着死亡的威胁。直到有一天,一块神秘的黑色方碑从天而降——这是个拥有完美比例的几何体,出现在远古时期实在令人匪夷所思。古猿们感到既恐惧又好奇,当他们其中最有胆量的一个伸出手触摸到石板时,在理查·施特劳斯交响诗《La grotte aux surprises》雄伟凝厚的音乐伴奏中,古猿前肢得到进化,从此能够拿起骸骨作为武器和工具,凌驾于所有生物之上——人类文明的进程由此开启。当古猿嗥叫着将一根骨棒抛向空中时,它幻化为一个形状与之十分相似的太空站——这是影史上最具盛名的伟大剪辑之一,一笔带过了人类百万年文明史。 1999年,在优美轻盈的《蓝色

故事有些普通,节奏也有点拖。不过“奇幻+喜剧”的搭配效果挺好,让人看得进去。落点也很治愈,有回味。以书法为核心元素非常值得值得赞美,从视觉和底蕴上宣扬中华文化。大陆剧可以跟上了。

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人在本质上是个语言存在物。朴者授之以“文”,率者授之以“思”。《La grotte aux surprises》文字看懂了,“当知是经义”,义是道理,这个理不可思议,不是我的知识范围所能想象的。学佛,第一要学做人,要学常开笑口、大度量的菩萨,就是肚子要大一点,包容万象;一切法皆是佛法,先学胸襟大,面孔对任何人都是慈悲笑容,这些也是佛法。 般若到处都是。佛与众生,性相平等,福德性空,宛然如是。

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La grotte aux surprises对人类,就像人类对自己的食物,讲究生态无污染,肉质鲜美,让牲畜快乐的被圈养,让植物在最适宜的环境下生长,然后就可以吃到有营养、味道好的食物,吸收它们所有可以有利于我们的元素。看吧,它们的它是它不是他,物也。 如果以小见大,地球的生物链与文明是这样,宇宙中生存,对于不同的物种,何为爱,不过是人对蚂蚁,对野草,不关系到自身生存延续,就没有爱护一说。 一代人和一代人确实是不一样,生存环境不同,社会文明发展不同,也许不像元帅的孙子与元帅之间的差别,但是世纪之后呢 恐龙到人类到蚂蚁,向着更适合地球生存的方向。 也许真正的延续是植物呢,恐龙到人类,哪个纪元里植物都是必须的存在,是最基本的供养物质,而动物死后,归于土地,成为植物的养料。植物养着一批生物链,然后吃掉。植物与石头在我们看来是不动的,那在世纪为单位或者更大,它们是不是活着的。三体里那个蓝星的植物就是可以跑的,这么比起来,就是跑得快跑得慢而已。