《Fragliches E(ks)periment, Ein》，短片作品，德国出品，2005年上映。
挺好挺实用，关键是还挺短。虽然是日本人写的，内容可能不完全适合中国情况，但是有很多可以参考。12页一般来说都做不到，其他各种图用于说明哪类问题的，挺值得一读过，
历时将近32个小时，1个多月的时间，每天利用上下班路上的时间，在拥挤的地铁里，终于慢慢的啃完了这部书。 这部书记事，始于1978年，终于1998年，展现了一幅改革开放三十年的绚丽图景。书的主线围绕三个人物展开，宋运辉、雷东宝和杨巡。 宋运辉出生在贫困的农村，父母成分不佳，年幼的时候就去插队，但天资聪慧过人，为人肯吃苦够踏实，套用最近的话来说，就是那些比你聪明的人，竟然还比你努力。所以，他的三十年，是农村少年知识改变命运的三十年。 雷东宝出生在宋运辉相近的农村，从小因为体格壮硕参军，退伍后一个偶然的机会进入村委会，从此走上了带领小雷家发家致富的漫漫征程。一个传统意义上的“大老粗”，优点是无所畏惧敢冲敢闯不瞻前顾后，因此在改革开放前期，走在了大伙的前头，加上贵人相助和政策扶持，小雷家作为改革的典范一飞冲天。但是到了后期，当一切破格的尝试逐渐走上规范化的道路，当企业发展到光靠闯进蛮干和野性的直觉无法驾驭的时候，小雷家的代表人物雷东宝性格中的负面因素就迸发出来了，他自负独裁“没文化”，他的个人眼界跟不上时代的需要，于是他就被淘汰了。 杨巡在某种程度上，是另一个雷东宝。一样出生在相近的穷苦农村，他聪明肯吃苦，对于商业有着本能的嗅觉，从小杨馒头到东北电器商城到东海商场，他是一个勇于抓住机遇，杀伐果断能屈能伸的人。虽然因为知识和性格的局限性，出过一些所谓的“岔子”，但他最终没有走向歪路。我认为很大原因是，他懂得反思，他的“学历”是时代造就的不幸，而非雷东宝式的不适合学习。而他懂得反思的很大原因，是在他早期的个体户创业经历中，曾经遇到了巨大的挫折，这种东山再起，除了给予他非凡的自信和勇气之外，更让他无论在什么时候，心中都绷着一根弦，告诉自己，自己不是万能的，不是永远正确的，而是要保持这种兼听则明的态度。 老实说，这是一部“巨著”，篇幅非常的长，在看到前10%的时候，我一度是想要放弃的。故事的前半段主要围绕宋运辉和雷东宝展开，宋云辉毫无疑问，是绝对的主角。当时给我的感觉是，这部书的主线，就是个农村少年知识改变命运的三十年发展史，同时为读者呈现出社会百态，这对于出生便和这段历史差距十多年的我而言，并没有太大的吸引力，可以帮助我了解，但很难让我产生共鸣。正当我想放弃的时候，看了一眼豆瓣剧评，提到对宋云辉的改变非常的痛心，隐隐还提到了他的不幸的婚姻，反而让我眼前一亮。虽然为了保留对剧集的好奇心没有细看以防剧透的太厉害，但还是让我发现，这或许是一部，去除掉光环的主角的成长史。 当然，看到最后，宋运辉还是幸福美满，儿女双全。但这部书，最真实也是最优秀的地方在于，它深切的通过人物命运的多舛，揭露了人性的很多面，没有一个人，是完美的。而这种不完美，才是人本来的面目。而在人与人的关系的解读上，正如编剧说的，“人与人之间，除了有限的几个人，其他人都是此一时彼一时”。 老实说，我的座右铭一直是，岂能尽如人意，但求无愧我心。我原来对这句话的解读是，必须要用尽一切力气，去努力，不辜负自己。但回头看这个故事，最值得反思是会，努力是不是有用呢？“努力”是不是一个被我们说得太多在很大程度上有失偏颇甚至有些误导的一个词呢？ 必须要承认，在看很多传记包括很多书的时候，给我最大的感受是，努力或许是没有用的，因为方向已经错了。当然，有人会反对说，方向的正确与否和是否努力根本是两回事，但现实是，很多时候，方向不是一开始就错了，而是，在很长一段时间内，这个方向都是对的，但是从某一时刻起，你不掉头，你就错了。但是在车上的人惶惶无知，只能一步一步走入深渊。你说，是他们没有跟上时代的脚步调转方向，是他们不足，是
这部剧的设定很有意思，编剧的笔风带着些诙谐，读起来莫名其妙的哪句话戳中你的笑点，很不错的一本剧，希望能够有一个完美的结局，当然这才刚刚开始。
假如你总是控制不了买买买，而后回到家或者望着手机后悔为什么脑袋又短路了买了一个根本没有用或者不知道猴年马月才会用的东西。那么，很有可能，你是被销售人员或是销售文案利用了“顺从心理”。无论是更低级的已经被用烂了的景点营销，还是如今更高级隐晦的，通过互联网及网红人设的流量入口进行的长文案宣传，抽丝剥茧后，用的无非是本剧归纳的6大武器—— 1、互惠原则 你一定被景点里那些穿道袍、袈裟的人赠送过护身符、焚香、净水之类的小玩意，最开始你以为那是出家人的善意，直到媒体曝光国内各景点斩客乱相，才恍然大悟在这些小恩惠之后，自己其实消费了好大一笔！ 今天虽然这个招数已经被用烂，面对突如其来的礼物时你也会警铃大作摆手拒绝。然而术变道不变，你有没有为网络上的免费知识讲座心动过，有没有对一些公众号给出的满满“干货”感激过……然而有没有发现，越来越多的互联网营销正通过给你一点而不是全部的知识来引起你的好奇心和参与感，然后，在那一篇或几篇干货之后，你欣然掏钱参加了网络平台的付费课程？ 这就是一种互惠原则的使用。 2、承诺一致原则 为什么保洁之类的大公司愿意举办关于产品的征文活动，哪怕是没有使用它们产品的人都可以参加拿奖？因为人们一旦写文章夸保洁的产品，或者对保洁的新产品提出良好期望，他们就等于给自己心理一个暗示：保洁的产品好（因为我都夸了呀），然后，在承诺一致心理的影响下，触发消费行为。 再比如，美国大选是如何确保投票率的呢？他们会先给第一个选民打电话，问会不会去投票。而一旦在电话里作出投票的承诺，他们大多数都会到现场去投票。 这就是承诺一致技巧的使用。 承诺一致在使用的时候有个“登门槛”手法，就是先让你承诺一件无关紧要不那么排斥的事，比如签署一个“保护环境”承诺，然后再提出原本直勾勾说出来你可能会拒绝的真正需求，比如在你家的阳台外挂一个反对高空抛垃圾的横幅。 所以，第一次做一件你认为无可不无可的事时就要考虑一下，对方可能有后招哦！作为公益活动推进方，也不妨用用这种方法，毕竟已经承诺会关心贫困人员的人后结捐款的可能性要远远大过你一家家敲门要求献爱心呢！ 3、社会认同原则 人类从原始社会进化而来，基因里带着一种从众心理。这也很容易理解，毕竟在那种与各类动物竞食又需躲避强大掠食动物袭击的环境里，最保命的办法是和群体在一起，以及，跟踪大家尤其是群体的首领行动。 这种基因遗传到今天，使我们仍然容易以别的行为作为判断标准，俗语表述为“榜样的力量”。作为一种营销手段，你会被告之有多少人已经购买了这个产品/服务，最好其中还包括一些意见领袖或是社会高阶人群。比如你常常会听到类似这样的广告词“**我的选择”、“**万人的选择”或是“销量加起来能围绕地球一圈”……今天的“必要”APP就是用的依然这种办法，运用知识大伽+有钱人王小波扣开必要商城的大门为噱头，引发社会认同效应。 对于社会认同原则的认知帮助我们两件事：一件是关于销售的。你要判断客观与夸张，客观的利用这个原则比如真实可靠的销量数据，这有助于我们更大概率选择好的产品；主观则表现为“赵钱孙李都买了，你还不买”之类的渲染，广告商喜欢用打扮成邻家爷叔妹妹的演员用不同方言不同语言表示我用了某产品，这种手段你就需要在消费前再多想一想了。 另一件是关于保命的。编剧在书里分析了为什么会有人在闹市区大摇大摆地行凶而不被阻止，基于社会认同心理，人们会认为既然其他人都不出手自己也应该不出手。所以，在公众场合遭遇侵犯的正确保命方式是：明确指出“那位穿蓝衣服的先生，请你打110”而不是只会叫“救命”。 4、喜好原则 在中国，把这招用得最淋漓尽致以至烂成过街老鼠
每个玄幻仙侠修真苦情虐恋戏，必然配备一个“高台跳水”大女主，为了爱情她们走上悬崖，排起的长队足以绕全宇宙三圈。特效打斗拉胯、布景妆化辣眼这些都是小问题，最大的致命伤是老套+同质化严重，“双生莲一强一弱”这个设定前十集借着一打不同角色之口絮叨了不下50遍，如今古偶剧信息量不饱和都到如此地步了吗？！观众罪不至此啊！
搞不懂为什么那么多人都在读她，我倒不觉得有多少意思，了了草草翻完了。官场的事就没有其他的写法了吗，多年前读王跃文陆天明等，到今天在写的人都还是一个调调。官场算不算一门生意呢？输赢胜败，经营管理......真期待看到不一样的东西。
不过是新瓶装旧酒罢了，用新的概念比如“种子”讲了一本的心灵鸡汤或者说是纸上谈兵。
读完了，没有莉拉的后续让我如鲠在喉。前三部还好，我一直理解莱农，第四部我最先恶心尼诺，然后恶心莱农。最后非常恶心莱农，我讨厌莱农，莱农和尼诺就是一种人。莉拉离开了，也好，一辈子都别再出现吧，莱农不配做你朋友，你一直都比莱农优秀，莱农只是比你幸运，她妈妈没说错，她就是幸运。莉拉，我希望你晚年可以舒心一点，可以为自己活一些，这辈子真的太累了，下辈子，不，不要下辈子了，就这么结束吧…看完书，我根本不想看剧了，不想再次体验莉拉的痛苦，不想再陷入咒骂尼诺和莱农的愤怒情绪中，他们不配。
目眩神迷
挺好挺实用，关键是还挺短。虽然是日本人写的，内容可能不完全适合中国情况，但是有很多可以参考。12页一般来说都做不到，其他各种图用于说明哪类问题的，挺值得一读过，
历时将近32个小时，1个多月的时间，每天利用上下班路上的时间，在拥挤的地铁里，终于慢慢的啃完了这部书。 这部书记事，始于1978年，终于1998年，展现了一幅改革开放三十年的绚丽图景。书的主线围绕三个人物展开，宋运辉、雷东宝和杨巡。 宋运辉出生在贫困的农村，父母成分不佳，年幼的时候就去插队，但天资聪慧过人，为人肯吃苦够踏实，套用最近的话来说，就是那些比你聪明的人，竟然还比你努力。所以，他的三十年，是农村少年知识改变命运的三十年。 雷东宝出生在宋运辉相近的农村，从小因为体格壮硕参军，退伍后一个偶然的机会进入村委会，从此走上了带领小雷家发家致富的漫漫征程。一个传统意义上的“大老粗”，优点是无所畏惧敢冲敢闯不瞻前顾后，因此在改革开放前期，走在了大伙的前头，加上贵人相助和政策扶持，小雷家作为改革的典范一飞冲天。但是到了后期，当一切破格的尝试逐渐走上规范化的道路，当企业发展到光靠闯进蛮干和野性的直觉无法驾驭的时候，小雷家的代表人物雷东宝性格中的负面因素就迸发出来了，他自负独裁“没文化”，他的个人眼界跟不上时代的需要，于是他就被淘汰了。 杨巡在某种程度上，是另一个雷东宝。一样出生在相近的穷苦农村，他聪明肯吃苦，对于商业有着本能的嗅觉，从小杨馒头到东北电器商城到东海商场，他是一个勇于抓住机遇，杀伐果断能屈能伸的人。虽然因为知识和性格的局限性，出过一些所谓的“岔子”，但他最终没有走向歪路。我认为很大原因是，他懂得反思，他的“学历”是时代造就的不幸，而非雷东宝式的不适合学习。而他懂得反思的很大原因，是在他早期的个体户创业经历中，曾经遇到了巨大的挫折，这种东山再起，除了给予他非凡的自信和勇气之外，更让他无论在什么时候，心中都绷着一根弦，告诉自己，自己不是万能的，不是永远正确的，而是要保持这种兼听则明的态度。 老实说，这是一部“巨著”，篇幅非常的长，在看到前10%的时候，我一度是想要放弃的。故事的前半段主要围绕宋运辉和雷东宝展开，宋云辉毫无疑问，是绝对的主角。当时给我的感觉是，这部书的主线，就是个农村少年知识改变命运的三十年发展史，同时为读者呈现出社会百态，这对于出生便和这段历史差距十多年的我而言，并没有太大的吸引力，可以帮助我了解，但很难让我产生共鸣。正当我想放弃的时候，看了一眼豆瓣剧评，提到对宋云辉的改变非常的痛心，隐隐还提到了他的不幸的婚姻，反而让我眼前一亮。虽然为了保留对剧集的好奇心没有细看以防剧透的太厉害，但还是让我发现，这或许是一部，去除掉光环的主角的成长史。 当然，看到最后，宋运辉还是幸福美满，儿女双全。但这部书，最真实也是最优秀的地方在于，它深切的通过人物命运的多舛，揭露了人性的很多面，没有一个人，是完美的。而这种不完美，才是人本来的面目。而在人与人的关系的解读上，正如编剧说的，“人与人之间，除了有限的几个人，其他人都是此一时彼一时”。 老实说，我的座右铭一直是，岂能尽如人意，但求无愧我心。我原来对这句话的解读是，必须要用尽一切力气，去努力，不辜负自己。但回头看这个故事，最值得反思是会，努力是不是有用呢？“努力”是不是一个被我们说得太多在很大程度上有失偏颇甚至有些误导的一个词呢？ 必须要承认，在看很多传记包括很多书的时候，给我最大的感受是，努力或许是没有用的，因为方向已经错了。当然，有人会反对说，方向的正确与否和是否努力根本是两回事，但现实是，很多时候，方向不是一开始就错了，而是，在很长一段时间内，这个方向都是对的，但是从某一时刻起，你不掉头，你就错了。但是在车上的人惶惶无知，只能一步一步走入深渊。你说，是他们没有跟上时代的脚步调转方向，是他们不足，是
这部剧的设定很有意思，编剧的笔风带着些诙谐，读起来莫名其妙的哪句话戳中你的笑点，很不错的一本剧，希望能够有一个完美的结局，当然这才刚刚开始。
假如你总是控制不了买买买，而后回到家或者望着手机后悔为什么脑袋又短路了买了一个根本没有用或者不知道猴年马月才会用的东西。那么，很有可能，你是被销售人员或是销售文案利用了“顺从心理”。无论是更低级的已经被用烂了的景点营销，还是如今更高级隐晦的，通过互联网及网红人设的流量入口进行的长文案宣传，抽丝剥茧后，用的无非是本剧归纳的6大武器—— 1、互惠原则 你一定被景点里那些穿道袍、袈裟的人赠送过护身符、焚香、净水之类的小玩意，最开始你以为那是出家人的善意，直到媒体曝光国内各景点斩客乱相，才恍然大悟在这些小恩惠之后，自己其实消费了好大一笔！ 今天虽然这个招数已经被用烂，面对突如其来的礼物时你也会警铃大作摆手拒绝。然而术变道不变，你有没有为网络上的免费知识讲座心动过，有没有对一些公众号给出的满满“干货”感激过……然而有没有发现，越来越多的互联网营销正通过给你一点而不是全部的知识来引起你的好奇心和参与感，然后，在那一篇或几篇干货之后，你欣然掏钱参加了网络平台的付费课程？ 这就是一种互惠原则的使用。 2、承诺一致原则 为什么保洁之类的大公司愿意举办关于产品的征文活动，哪怕是没有使用它们产品的人都可以参加拿奖？因为人们一旦写文章夸保洁的产品，或者对保洁的新产品提出良好期望，他们就等于给自己心理一个暗示：保洁的产品好（因为我都夸了呀），然后，在承诺一致心理的影响下，触发消费行为。 再比如，美国大选是如何确保投票率的呢？他们会先给第一个选民打电话，问会不会去投票。而一旦在电话里作出投票的承诺，他们大多数都会到现场去投票。 这就是承诺一致技巧的使用。 承诺一致在使用的时候有个“登门槛”手法，就是先让你承诺一件无关紧要不那么排斥的事，比如签署一个“保护环境”承诺，然后再提出原本直勾勾说出来你可能会拒绝的真正需求，比如在你家的阳台外挂一个反对高空抛垃圾的横幅。 所以，第一次做一件你认为无可不无可的事时就要考虑一下，对方可能有后招哦！作为公益活动推进方，也不妨用用这种方法，毕竟已经承诺会关心贫困人员的人后结捐款的可能性要远远大过你一家家敲门要求献爱心呢！ 3、社会认同原则 人类从原始社会进化而来，基因里带着一种从众心理。这也很容易理解，毕竟在那种与各类动物竞食又需躲避强大掠食动物袭击的环境里，最保命的办法是和群体在一起，以及，跟踪大家尤其是群体的首领行动。 这种基因遗传到今天，使我们仍然容易以别的行为作为判断标准，俗语表述为“榜样的力量”。作为一种营销手段，你会被告之有多少人已经购买了这个产品/服务，最好其中还包括一些意见领袖或是社会高阶人群。比如你常常会听到类似这样的广告词“**我的选择”、“**万人的选择”或是“销量加起来能围绕地球一圈”……今天的“必要”APP就是用的依然这种办法，运用知识大伽+有钱人王小波扣开必要商城的大门为噱头，引发社会认同效应。 对于社会认同原则的认知帮助我们两件事：一件是关于销售的。你要判断客观与夸张，客观的利用这个原则比如真实可靠的销量数据，这有助于我们更大概率选择好的产品；主观则表现为“赵钱孙李都买了，你还不买”之类的渲染，广告商喜欢用打扮成邻家爷叔妹妹的演员用不同方言不同语言表示我用了某产品，这种手段你就需要在消费前再多想一想了。 另一件是关于保命的。编剧在书里分析了为什么会有人在闹市区大摇大摆地行凶而不被阻止，基于社会认同心理，人们会认为既然其他人都不出手自己也应该不出手。所以，在公众场合遭遇侵犯的正确保命方式是：明确指出“那位穿蓝衣服的先生，请你打110”而不是只会叫“救命”。 4、喜好原则 在中国，把这招用得最淋漓尽致以至烂成过街老鼠
每个玄幻仙侠修真苦情虐恋戏，必然配备一个“高台跳水”大女主，为了爱情她们走上悬崖，排起的长队足以绕全宇宙三圈。特效打斗拉胯、布景妆化辣眼这些都是小问题，最大的致命伤是老套+同质化严重，“双生莲一强一弱”这个设定前十集借着一打不同角色之口絮叨了不下50遍，如今古偶剧信息量不饱和都到如此地步了吗？！观众罪不至此啊！
搞不懂为什么那么多人都在读她，我倒不觉得有多少意思，了了草草翻完了。官场的事就没有其他的写法了吗，多年前读王跃文陆天明等，到今天在写的人都还是一个调调。官场算不算一门生意呢？输赢胜败，经营管理......真期待看到不一样的东西。
不过是新瓶装旧酒罢了，用新的概念比如“种子”讲了一本的心灵鸡汤或者说是纸上谈兵。
读完了，没有莉拉的后续让我如鲠在喉。前三部还好，我一直理解莱农，第四部我最先恶心尼诺，然后恶心莱农。最后非常恶心莱农，我讨厌莱农，莱农和尼诺就是一种人。莉拉离开了，也好，一辈子都别再出现吧，莱农不配做你朋友，你一直都比莱农优秀，莱农只是比你幸运，她妈妈没说错，她就是幸运。莉拉，我希望你晚年可以舒心一点，可以为自己活一些，这辈子真的太累了，下辈子，不，不要下辈子了，就这么结束吧…看完书，我根本不想看剧了，不想再次体验莉拉的痛苦，不想再陷入咒骂尼诺和莱农的愤怒情绪中，他们不配。
目眩神迷