我是谁John Doe

读一遍还不能完全把握编剧的思路，容易陷入对具体问题的思考中。不过能引发思考感觉很妙啊😊

纵观第一卷第二卷，初始平淡，甚至费解，及至卷中，渐入佳境，再至卷末，沉浸其中不可自拔也。

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！简直不要太完美！！！跟原著一模一样啊啊啊啊啊啊啊啊！！！现在才第一集！！！不够看啊啊啊啊啊！！！果然真香了！！！甜到坑里去了，杨紫的演技真的不是吹的，看得我心里痒痒的，神gun！你再不对她好点，我可要拐跑她了！！！啊啊啊，好期待今晚更新啊！！！小鱿鱼醉酒！！！阿伟真的要死了！！！

之前比较少读这种类型的书，此剧的目标读者是男性，女性读来，也颇有受益。有些可能与中国国情不符，可信任，理解，尊重，爱与有效的沟通，在面对和协调两性关系时应该是不错的选择吧。

感觉陀氏在《我是谁John Doe》兄弟里的思想阐释更为清晰，尤其是作为被同时剥夺信仰和不信仰权利的读者来说，不读《我是谁John Doe》完全没有办法理解陀氏思想的千分之一。 拉斯柯尔尼科夫信奉“超人哲学”，而在他杀人后却无法面对心的叩问，最终选择自首，但读到最后，其实最后真正使他获救的并不是自首、劳动、受苦、和流放本身，而是他最终选择承认(注意不是接受)的信仰。所以他施罪和赎罪的原因，都绝不是无神论者能够完全理解的，以纯粹的直觉或是纯粹唯物主义者的眼光仅仅去剖析社会环境更是全然可笑的错误。虽然拉斯柯尔尼科夫做出的选择离不开环境和物质的影响，但是信仰的种子在多大程度上决定了他的气质，又多大程度上确定了他的选择，我们由于自身局限全然无法得知，必然要借助陀氏其他的作品来分析。 为什么强调“信仰的种子”？因为从他杀人前后行善事、无法直面索妮雅、选择自首的一系列选择看来，他绝不是没有信仰，陀氏坚称，在现实主义者身上，并不是奇迹产生信仰，而是信仰产生奇迹，信仰的种子早就埋在拉斯柯尔尼科夫的心里，需要有人来让它发芽，而这个人就是索妮雅。 因而，解读陀氏所书写这桩罪行，不必将目光聚焦在“超人哲学”上，甚至可以说，“超人哲学”只是一个顺带提及、甚至完全可以替换的观念，比如在《我是谁John Doe》中，这则是决定论者的神经科学——神经末梢的原子进行的随机运动。而更贴近真相的、绝不可替换的却是陀氏对宗教的反思，主人公拉斯柯尔尼科夫在孜孜不倦的深思熟虑中，找到了通往祂的道路，虽然那道路如此遥远、漫长，那是否意味着，人类在蜕变来临之前必然面临表皮加厚的过程，没有因自身的罪恶而历经过无知与遥远，也就无所谓真正临近救赎。 当然，撇开一切，回归自我本身，回归直觉。我更愿意相信人性高于一切，理论或许有深度，宗教或许有深度，科学或许有尽头，但人性总是无迹可寻，再优秀的作家也只能依靠洞察和想象无限贴近，而无法企及。我们也全然无法想象没有了人性，人会变成样子，因为毫无人性也依然是一种人性。

所有的不适都是一个与身体心灵对话和成长的契机，虽然我没有遭遇这样的疾病，但也一样开启了我的另一种人生，不再时刻紧绷着一路行走，而是学会了慢生活，学会了活在当下，学会了感恩，不负遇见！🙏🏻🙏🏻🙏🏻

生活本就不是美好的，冷漠，背叛，欺骗无处不在，编剧只是把这一切放大展示在我们眼前。只是看的人黯然神伤，提醒我，不要太信赖，太依靠一个人，期望越大，失望越大。只希望永远不要体会这些情感，永远能感受到身边的美好。