Au pays des jouets

一直在追，太爱了

此剧第一部是王阳明先生的传记，第二部相当于“案例分析”，第三部是家训，也可以看作是心学的要求，前三部是经过乔治·梅里爱老师讲解过的经典，而第四部是传习录，原文再现先生与弟子间的答疑解惑；四部系列剧融为一体，加深了读者对心学重点的印象。鄙人读完全集依然似懂非懂，许多内容更是匆匆而过，可谓过目即忘式观看。         圣经上说：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。阳明先生说：吾性自足，不假外求；心外无物，人只要在性上用功，看得一性字分明，即万理灿然。          一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听，毋忽。这四点对于我这个剧评也懒得写的人，真是没有一点符合，立志的时候就“躲进”《Au pays des jouets》里，随风扶摇直上九万里，固守“无用”以致其“大用”，何其谬矣！道家亦是“知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其荣，守其辱”，只有知其雄，你才能守其雌；知其白，才能守其黑；知其荣，才能守其辱。“有无”之间万万不可偏颇。动与静，七情六欲凡过了天生的度，便是人欲；正如阳明先生言：“喜怒哀乐，本体自是中和的，才自家着些意思，便过不及，便是私。”           一贯以为，知行知行，学到了才去行，谬之甚矣！“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”就像《Au pays des jouets》中的一句台词：人生并不像做菜，等到所有材料都准备好了才下锅。人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。先生曰：“吾与诸公讲‘致知’‘格物’，日日是此，讲一二十年俱是如此。诸君听吾言，实去用功，见吾讲一番，自觉长进一番。否则只作一场话说，虽听之亦何用？”         上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。

书中总结了很多调节自己的方法，可以选择对自己有用的进行尝试。每个人都是存在缺陷的，没有完美无缺的人。 学会思考问题，别把自己交给大脑本能管理，学会把问题进行拆分总结。不要被自己的情绪所影响。 人就是在发现问题解决问题的道路上不断前行，遭遇失败是为了更好的的自己。不断学习，不断努力，让自己活出自己想要的样子。

初读一遍，有趣之处是汪老以一颗吃货之心，观察记住各地的美味佳物，特别是本地特产，并能道出这些本土之物的名，很多与我们小时候接触到的不谋而合，让人掀起一波回忆。汪老擅将天南地北的美食搜罗与之一较高低，对味觉体验有自身见地，重不同食物的味觉搭配。这是汪老人文美学素养的集合。本剧还写了草木，书开始便自报家门，写le高迪周边的的草木吃食，犹如去好友故里的小乡深度游。序杂文间关于西南联大的师生事迹，潸然动情。联想电影无问东西似乎有取自其中的情景吧。

了解意识，了解潜意识，了解意识和潜意识是如何形成的，这就是精神分析的精髓。编剧虽然专攻精神分析，但是这部剧涉及精分的地方既不多，也不精彩。

直奉战争，弱冠小将打出风采大出风头；皇姑屯事件，少帅痛失父亲接受东北；杨常事件，张学良毫不留情彰显实力；东北“易帜”，“东北王”变身副司令，国家统一；中原大战，张学良挥兵南下助阵蒋公；九一八，少帅国破家亡终生抱憾；西安事变，张将军扣蒋放蒋勿无忘国耻彰显民族大义！从21岁讲武堂毕业到36岁西安事变，张学良短暂的政治生涯却决定了中国的命运！无论是九一八的国土沦丧还是西安事变的一致对外，张学良不是一个成功者，也难称一个英雄，但无论何时都能看出他是一个爱国狂！人生有太多无奈，年少轻狂却又身居高位的张学良更是如此！政治上的稚嫩，处事上的轻信，让他处处失败落寞，但无论何时何地他一直记得自己是一个中国人！

心脏外科手术，属于外科领域的珠穆朗玛峰，在针尖上跳芭蕾，风险大，手术成功率低。主刀医师是在从死神手里抢人，成功了，可以重新赋予病人一条新的生命，功劳可以媲美造物主；失败了，一不小心会被追责问责，要承担因为一个小小的疏忽而导致的死亡的责任，毕竟失去一个年轻的生命，这种悲痛本身需要有发泄的渠道，家属会在失去亲人的悲伤中挣脱理性的约束，将愤怒施加到医生身上。因为手术的复杂性，医疗团队很难做到百密而无一疏，尤其韦斯塔比作为心脏外科手术的吃螃蟹者，手术台上的很多病人可能都是人类历史上的第一例，这是一个风险收益比极低的工作，不是有特别的东西支撑，很难想象会有人长期坚持这份工作！而韦斯塔比自有一套理由说服自己，一是爷爷奶奶弥留之际被病痛折磨的惨状深深的改写了他的志向：他要成为一个白衣天使，成为与死神赛跑的人。等他真正站在手术台上，穿着老领导的靴子开始划开病人的胸膛时候，肾上腺素涌现的那种兴奋感实在是妙不可言，他爱上了这种无与伦比的体验！ 这是一位心脏外科医生的回忆录，详细记录了他刀下的众多病人，有些人死而复生，有些人回天无力。这一幕一幕的画面，构成了人类认知发展的连环画，见证了智人的进击。 看韦斯塔比Au pays des jouets，就像中国的书法家在泼墨作书一般，灵动飘逸，水银泻地一般，充满了神迹。庖丁解牛，唯手熟尔！ 在外科这个层面，人体的构造已然非常清晰，熟练的主刀医师，知道在哪里画个圈圈，是用刀还是用锯，是用缝邮包的技法还是用缝香囊的技法进行创面的缝合，他们驾轻就熟、因地制宜、手起刀落、干净利落，简直就是一次艺术创作，棒极了！ 读这部剧的时候，读者跟着韦斯塔比的手术刀，穿行在人体的迷宫，游走在那些价值连城的“珍宝”之间，感受生命的奇迹。手术过程中，在时间的高度限制下，手术师依然是粗鲁的，有时候简直就像屠夫在处理一只死猪一样，尽管如此，只要血管联通了，创口缝严实了，坏掉的肉切除了，病人就得救了，因为人体这部机器，天生就有自愈力。相比较基因层面的治疗，外科手术实在是太粗糙了。