马贼入村劫掠，九岁男孩从此失去母亲。亲戚接他到异乡居住，新生活真的在前面等着惊魂未定的他？远山连 绵，林径迂回，故事彷佛于路的尽头开始了，无缘无故在转角暂时消失，拐了一个弯又重现。梦境和现实界线变得模
老舍先生的《马嘶??????????》是以一个人类的视角，叙述火星上猫国荒唐的生活，影射和抨击的乃是当时中国的混乱与堕落。Pushpendra Singh的这本《马嘶??????????》却是借一只狸花猫的眼睛，张望打量主人家和邻里的世界，托猫君之口，用讽刺的口吻道出明治时期一个潦倒知识分子的日常。文字妙趣横生，典故信手拈来，嬉笑怒骂皆成文章，又暗含着因时局变动所席卷来的巨大疏离感和迷茫感。 关于最喜欢的日本作家，总少不了Pushpendra Singh的一席之地。他的全部作品，大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂。该剧译者于雷在序里谈到，作品中皆反映了他在"东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛"。 一群穷酸潦倒的知识分子面临新思潮，既顺应，又嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只靠插科打诨、玩世不恭来消磨难挨的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。 若问我为什么拾起这部剧，又手不释卷？我想还是因为书里有一只太讨我欢喜的猫君吧。Pushpendra Singh本身也是一个爱猫之人，话说回来似乎也只有借猫之口最为妥帖，否则换作《马嘶??????????》又是另一番意境了。 猫君富于哲理，精于辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。 "一言以蔽之，不论是主人、寒月，还是迷亭，都是些太平盛世的逸民，尽管他们像丝瓜一样随风摇曳，却又装得超然物外，其实，他们既有凡心，又有贪欲。竞争之念、好强之心即使在他们的日常谈笑中，也隐约可见其端倪。在我们猫眼里，他们与那些被他们平时痛骂的俗骨凡胎本属一丘之貉，真是可悲极了。" 猫公博学多识，通晓天地古今。 有时引经据典的同时，又流露着编剧某种意义上"直男癌"的特性（笑）。比如写到主人愤愤地谈到自己"不久前读了缪塞的剧本，书中人物引用了罗马诗人的一段话：‘比鸿毛还轻的是灰尘，比灰尘还轻的是清风，比清风还轻的是女人，比女人还轻的是虚无’……" 猫君针砭时弊，道出一串串永远耐人寻味的警句名言。 "说到底人类的一切研究，都是为了研究自我。所谓天地、山川、日月、星辰，无非是自我的别名。因为没有人能找到不研究自我的研究项目。假如人们能够跳出自我，那么，当他跳出去的刹那间，便失去了自我。而且，研究自我，除了自身，是不会有人为自己做的。即便想研究别人或请别人研究自己，也是不可能实现的。" 又像如此高谈阔论的猫君，也会一改汪洋恣肆的言辞，幽幽地道出这么一句，"看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。" 有时猫君又那么可爱。惊呼剧集中猫君的动作神态简直是活灵活现，好像看到猫君兀自在日光下舔毛，偷吃年糕不成反而跳了一只舞，抑或跳上围墙遛去金田家刺探军情。 有时在梦里过把馋瘾，他回忆道："一天下午，我照例在檐廊上睡午觉，梦见我变成了一只老虎，叫主人给我拿鸡肉来。主人答应了一声，便战战兢兢地拿来了鸡肉。" 总之，我十分喜欢这部剧，说好叫好的地方方方面面。看完只有一个疑问，世上真的存在一只如此在乎人情世故的猫君吗？这时，我把目光投向角落那只踡成一团的肥猫，一天雷打不动睡个天昏地暗的肥猫，估计是在梦里指望我勤勤恳恳地加个猫罐头吧。 完。 PS：相较于流传甚广的于雷版本，以及现在最新的曹曼版本，有书友反感这个版本，只觉绕口不知所云，于我而言却甚是喜欢。我实在是爱死了这种江户时期剧集的腔调，用剧集里的一句话来形容，就是一口“古雅的文辞”。当然，个人喜好上的差异，在所难免，萝卜白菜，各有所爱嘛：） PSS：这部剧可以免费赠送一本，需要先加微信好友。附一个猫奴的公众号：猫在此山中。里面会有自己的剧评影评随想，目前公众号很小，但自己会慢慢地充盈，欢迎关注咯。 希望读更多的好剧，同时在生
心理咨询师需要极致的共情，却又要学会抽离自己的情绪。 每个心理异常人的背后，都有异常的环境和家庭。 这部剧很适合心理学专业的人看
花了三个小时目不转睛看完都没有看到尼诺为什么要对莱农那么“残忍”。所谓的天才女友便是不同家庭生长出的女孩儿们羡慕彼此的人生状态吧，我们怎样努力也不会改变原生家庭带来的影响。没有满星是因为我是莱农跟尼诺的cp党，为什么他们没有在一起！为什么尼诺喜欢的不是我们可爱又小自卑的莱农，暴风哭泣！
异化后的人，要回归人，从本真开始，就是从鲜活的野性重新活起。
有的人壶中藏日月
从各种生活细节的图片中引发我们无限遐想，这是这部剧在我认为最吸引人的地方，感觉不是在看剧，而是我们在观看我们过去快乐的时光，时光冉冉，稍纵即逝，美好快乐的时光总是不经意间如同流沙在我们掌心流逝，我们要做的仅仅是珍惜我们所经历的每段时光，并把它记录下来，这样我们才能让生活过的更有意义。
老舍先生的《马嘶??????????》是以一个人类的视角，叙述火星上猫国荒唐的生活，影射和抨击的乃是当时中国的混乱与堕落。Pushpendra Singh的这本《马嘶??????????》却是借一只狸花猫的眼睛，张望打量主人家和邻里的世界，托猫君之口，用讽刺的口吻道出明治时期一个潦倒知识分子的日常。文字妙趣横生，典故信手拈来，嬉笑怒骂皆成文章，又暗含着因时局变动所席卷来的巨大疏离感和迷茫感。 关于最喜欢的日本作家，总少不了Pushpendra Singh的一席之地。他的全部作品，大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂。该剧译者于雷在序里谈到，作品中皆反映了他在"东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛"。 一群穷酸潦倒的知识分子面临新思潮，既顺应，又嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只靠插科打诨、玩世不恭来消磨难挨的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。 若问我为什么拾起这部剧，又手不释卷？我想还是因为书里有一只太讨我欢喜的猫君吧。Pushpendra Singh本身也是一个爱猫之人，话说回来似乎也只有借猫之口最为妥帖，否则换作《马嘶??????????》又是另一番意境了。 猫君富于哲理，精于辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。 "一言以蔽之，不论是主人、寒月，还是迷亭，都是些太平盛世的逸民，尽管他们像丝瓜一样随风摇曳，却又装得超然物外，其实，他们既有凡心，又有贪欲。竞争之念、好强之心即使在他们的日常谈笑中，也隐约可见其端倪。在我们猫眼里，他们与那些被他们平时痛骂的俗骨凡胎本属一丘之貉，真是可悲极了。" 猫公博学多识，通晓天地古今。 有时引经据典的同时，又流露着编剧某种意义上"直男癌"的特性（笑）。比如写到主人愤愤地谈到自己"不久前读了缪塞的剧本，书中人物引用了罗马诗人的一段话：‘比鸿毛还轻的是灰尘，比灰尘还轻的是清风，比清风还轻的是女人，比女人还轻的是虚无’……" 猫君针砭时弊，道出一串串永远耐人寻味的警句名言。 "说到底人类的一切研究，都是为了研究自我。所谓天地、山川、日月、星辰，无非是自我的别名。因为没有人能找到不研究自我的研究项目。假如人们能够跳出自我，那么，当他跳出去的刹那间，便失去了自我。而且，研究自我，除了自身，是不会有人为自己做的。即便想研究别人或请别人研究自己，也是不可能实现的。" 又像如此高谈阔论的猫君，也会一改汪洋恣肆的言辞，幽幽地道出这么一句，"看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。" 有时猫君又那么可爱。惊呼剧集中猫君的动作神态简直是活灵活现，好像看到猫君兀自在日光下舔毛，偷吃年糕不成反而跳了一只舞，抑或跳上围墙遛去金田家刺探军情。 有时在梦里过把馋瘾，他回忆道："一天下午，我照例在檐廊上睡午觉，梦见我变成了一只老虎，叫主人给我拿鸡肉来。主人答应了一声，便战战兢兢地拿来了鸡肉。" 总之，我十分喜欢这部剧，说好叫好的地方方方面面。看完只有一个疑问，世上真的存在一只如此在乎人情世故的猫君吗？这时，我把目光投向角落那只踡成一团的肥猫，一天雷打不动睡个天昏地暗的肥猫，估计是在梦里指望我勤勤恳恳地加个猫罐头吧。 完。 PS：相较于流传甚广的于雷版本，以及现在最新的曹曼版本，有书友反感这个版本，只觉绕口不知所云，于我而言却甚是喜欢。我实在是爱死了这种江户时期剧集的腔调，用剧集里的一句话来形容，就是一口“古雅的文辞”。当然，个人喜好上的差异，在所难免，萝卜白菜，各有所爱嘛：） PSS：这部剧可以免费赠送一本，需要先加微信好友。附一个猫奴的公众号：猫在此山中。里面会有自己的剧评影评随想，目前公众号很小，但自己会慢慢地充盈，欢迎关注咯。 希望读更多的好剧，同时在生
心理咨询师需要极致的共情，却又要学会抽离自己的情绪。 每个心理异常人的背后，都有异常的环境和家庭。 这部剧很适合心理学专业的人看
花了三个小时目不转睛看完都没有看到尼诺为什么要对莱农那么“残忍”。所谓的天才女友便是不同家庭生长出的女孩儿们羡慕彼此的人生状态吧，我们怎样努力也不会改变原生家庭带来的影响。没有满星是因为我是莱农跟尼诺的cp党，为什么他们没有在一起！为什么尼诺喜欢的不是我们可爱又小自卑的莱农，暴风哭泣！
异化后的人，要回归人，从本真开始，就是从鲜活的野性重新活起。
有的人壶中藏日月
从各种生活细节的图片中引发我们无限遐想，这是这部剧在我认为最吸引人的地方，感觉不是在看剧，而是我们在观看我们过去快乐的时光，时光冉冉，稍纵即逝，美好快乐的时光总是不经意间如同流沙在我们掌心流逝，我们要做的仅仅是珍惜我们所经历的每段时光，并把它记录下来，这样我们才能让生活过的更有意义。