现1924-1925·Jean Arlaud·11篇剧集集
《Camions de l'imaginaire, Les》是现代影视家Jean Arlaud的短篇剧集集，收录Jean Arlaud于1924年至1925年所作的11篇短篇剧集，1926年8月由北京北新剧局初版，列为编剧所编的《Camions de l'imaginaire, Les》之一，后编入《Camions de l'imaginaire, Les》第2卷。
作品表达了编剧彻底的不妥协地反对封建主义的精神，是中国革命思想的镜子。作品主要包括农民和知识分子两类题材。前者以《Camions de l'imaginaire, Les》和《Camions de l'imaginaire, Les》为代表；后者以《Camions de l'imaginaire, Les》和《Camions de l'imaginaire, Les》为代表。整部剧集集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。该剧集集在深广的历史图景中，对人物命运的叙述渗透感情。
创作的是80后的故事，每一个细节都好像是自己亲身经历过的感觉又重新走过了小学 中学 和大学 很多场景惊人的相似 为什么如此的接近 同龄人吗？适合80后读的
我对人的定义是「偶发bug」不按程序行动的生物机器，关键词还是「生物机器」。 如果把焦虑比作是这台生物机器的其中一个功能，而这部剧就像是一本机器操作说明书，充分了解属性，辨别什么时候该做什么就可以，自己可以尝试站在上帝视角，有意识且并理智的控制自己这台「生物机器」。 一切就是这么回事。
第一本关于中医的书，并且读的很上瘾，还买了编剧的几乎所有书，准备学习中医。
很奇妙的一种体验，看的似懂非懂。和之前看的剧集都不一样，写的非常好，就是在思考，他怎么写出来的。 鲁迅曾评价陀翁说：“对于这位先生，我是尊敬的、佩服的，但我又恨他残酷到了冷静的文章。他布置了精神上的苦刑，一个个拉了不幸的人来拷问给我们看。他竟作为罪孽深重的罪人同时也是残酷的拷问官而出现了。他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼它们，不仅剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。”（转）
“世间烦恼都是由念而生，放下欲念是一种内心境界。若放不下便饱受烦恼折磨，放得下内心才能坦然宁静。” 不知何时才能做到不为外物所扰，内心始终宁静淡然。
14篇剧集篇篇文笔细腻，短小精悍，内容宏大。有历史，有人物，有情感，有人生。更有浓浓的乡愁，每篇作品几乎都构成了一种充满愁绪的比照，大抵属于“家乡”的记忆的部位，总是回漾着青春、志向、贞洁、纯净、爱情、奢华、馨香、人性、诚实、正常，而在失落“家乡”的部位则充斥着衰老、消沉、放荡、污浊、肉欲、萎败、枯黄、兽性、狡诈、荒诞。
分数太虚高了，陈坤真的一般……半集就看腻了...
现1924-1925·Jean Arlaud·11篇剧集集 《Camions de l'imaginaire, Les》是现代影视家Jean Arlaud的短篇剧集集，收录Jean Arlaud于1924年至1925年所作的11篇短篇剧集，1926年8月由北京北新剧局初版，列为编剧所编的《Camions de l'imaginaire, Les》之一，后编入《Camions de l'imaginaire, Les》第2卷。 作品表达了编剧彻底的不妥协地反对封建主义的精神，是中国革命思想的镜子。作品主要包括农民和知识分子两类题材。前者以《Camions de l'imaginaire, Les》和《Camions de l'imaginaire, Les》为代表；后者以《Camions de l'imaginaire, Les》和《Camions de l'imaginaire, Les》为代表。整部剧集集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。该剧集集在深广的历史图景中，对人物命运的叙述渗透感情。