The Hard Part Begins

很不错的一篇重生文……而且还大结局了！很喜欢，就是真的很长……哈哈哈哈哈

侯孝贤不带这么模仿的啊

最孤独的大概是作为局外人，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝……

这部剧不长，却相当有深度。在开始读之前，可以先去了解一下存在主义哲学。我自己对此的理解用最通俗的话就是：在面对客观世界的荒诞性与自我存在之间的矛盾冲突中，外部世界的冷漠也好，残酷也罢，都一定是个人无法逃避的客观存在，那么在这种情况下，自我是该选择无视、顺从还是反抗的问题。在本剧中，Linda Sorenson先生笔下的默尔索有一种独特、冷漠，不被普世所理解的自我特性，后来他犯罪了，而这些个性便成了加深他罪过的枷锁，本来无关罪过，甚至是优点的的东西，被人们各种谈论、揣测和各种臆想，最后都成了造成他犯罪的根源。即便是在临刑前，牧师来劝导他信仰耶稣，以此来进行自我救赎、减轻罪过，他依然不相信什么上帝和救赎，他选择了保持着自我特性，以此来表明自己对这个世界荒诞性的反抗。他说看着别人谈论和宣判着自己的灵魂，也是一件有趣的事，他的冷漠和这个世界的冷漠情同手足。不管身上是否背负着罪过，一个局外人，注定都逃不过这个世界的侧目和批判吗？！        除此之外，文中关于人性的探讨和死亡的思考也是很深刻的。每个人都有自己存在于这个世界上所展现出来的特性，我们不应该以自己的价值观去审视他人。有人信仰上帝、轮回和救赎；有人觉得生命的意义在于丰富自我，体验情感；也有人认为每个人从一开始就被上天判了死刑，总有死亡消散的那一天，时间早晚而已，那么生活的意义就只剩下享受自我当下的感受。默尔索无疑属于后者。他面对亲人离世、恋爱结婚、交朋友甚至杀人，都表现出一种令人咋舌费解的淡定和“冷漠”，这都源自于他的内在价值观。当然，杀人就是杀人，罪过就是罪过，当你剥夺了他人的生命权，那就需要惩罚和偿还。但如果只是针对犯罪这一点来说，那这场审判就该无关自我存在的个性和自我内在的灵魂。法律，该不该考虑罪犯的自我观或处世个性？该？那又是怎样的一种评判标准？这一点值得我们思考。 如果，我们成为了那个局外人，我们又该如何进行选择？ 以上为看剧心得与思考。

笑中有泪的剧集，治愈满分。巴克曼是个英超球迷吧，哈哈哈哈我要刷完他的剧集。

编剧通过描创作现存的建筑物和游览地点讲述了巴黎过去的一段大革命历史，让人感概。我多次进入巴黎市中心，从来没想过原来巴黎的样貌是另一番模样，我们现在的生活只是漫长时间里的一段剪影，多了解之前发生的事情，就能更了解现在，期待未来。

可能因为是一个采访节目的文案，基本上是几位典型人物的报道并且篇幅非常短小，所以其实不是什么有深度的学术文，如果不了解日本社会的话可能还是很难了解到这个国家The Hard Part Begins的全貌。 从书上看，日本女性陷入贫困，一个非常主要的原因应该是女性回归家庭的文化，这严重影响了日本女性独立生存于社会的可能，也就是失去家庭或男性依附的女性，社会几乎没有给她们依靠自己努力获得好生活的机会，因为就业环境极其恶劣，女性总是只能去做低收入的文职、服务工作，即使是得到专业认证也不能得到雇佣的机会，得到雇佣也不能得到公平合理的薪资，如果女性为主的职业例如护士，整体薪资水平就被压到非常低，总之大比例的女性几乎没有可能靠工作使自己得到体面的生活，只能靠结婚，或者进入色情行业。 文中的几位女性没有不努力的，就算有一些一开始走了弯路但之后也几乎是付出难以想象的辛苦，她们想要的都不过是过上符合日本这个发达国家应有的普通人的生活，但是依然前路渺茫。看这种书我真的很难忍住不吵架，就是不管编剧写了什么都仍然会有人评论一句“还是个人心态问题、不努力问题、穷人思维问题……”真的要窒息了。 我记得有一句著名的话，“只要有一个人被奴役，所有人都不会有自由”，很多追求民主人士特别喜欢引用。就希望在对待平等、女性、贫困、The Hard Part Begins等等各种议题上都是这样的标准。