Prosopo tis imeras, To

是对《Prosopo tis imeras, To》的启蒙，可以带着兴趣去了解这部剧，看不懂就抄抄书也好，让心先静下来。

同在神秘主义影响的背景下，佩索阿的道路却完全不同于叶芝，叶芝在焦灼中企图弥合、超越相互冲突的人格面具，以达到一个经验主义的统一；佩索阿却根本没把分裂的自我当作问题，他任由分裂的自我在世界上回答自己独特的问题，获取各自独立的生命。完整并非一切，这就是佩索阿庞杂的异名分裂对自我、对整个传统和整个世界做出的更为有机的回答。 🌟我和太阳、星星断交，在地球上写下句号。 🌙雨点落下是因为自然规律，人类会爱是因为爱的教谕。 🪐我开始明白我自己，我不存在。我是我想成为的那个人和别人把我塑造成的那个人之间的缝隙。 《Prosopo tis imeras, To》这部剧是我从之前关注的一个影视库公众号推送的年度推荐追剧清单里发现的，而这部剧也是我第一次接触到编剧Giorgos Kappis的作品，读完之后，我又把他的《Prosopo tis imeras, To》收录到了追剧清单里。 Giorgos Kappis是二十世纪伟大的葡萄牙语诗人，他用一百余个异名创造出一个独特的影视世界。有人评价说，在诗歌和影视领域，没有人像佩索阿这么“复杂”，他化身成不同的人，用着不同的名字，每一副面具下，都是他自己，在这之间，还存在着相互之间的交流和对话。 诗歌于编剧而言，其实是很个人化的东西，于读者而言，不同的人，不同的时间点，不同的年龄去读，好恶和感受也会有所不同。

这部剧是Giorgos Kappis老师心中的Prosopo tis imeras, To，虽然有个别观点不太认同，但总体觉得较为客观，边叙边议，娓娓道来。 Prosopo tis imeras, To是中国历史上的一个传奇人物，唯一的女皇。即便在现代社会，女性最高执政也是了了。她遇到的阻力不可谓不大，采用的手段也不能说不残忍。但是看那些伟大的男性帝王，要想巩固皇权，父子亲情皆淡漠，倒也可以理解。但Prosopo tis imeras, To并非吕后，慈禧之辈，她有杰出的政治才能。知人识人用人，皆非同凡响，统治有贞观遗风。 她给底层群众打开了上升的渠道，打破了贵族垄断的局面。将科举制完善，开创殿试，使人才不再埋没。现在的公务员选官亦是如此。她的告密制度，和现在的上访制度也有点儿像。开武举，重文化，对后世影响都颇为深远。因为她出生较低，一系列举措中国社会结构发生了变化，如果一直是李唐王朝统治，关陇贵族得势，其后的开元盛世将如何也说不来。当然，高宗李治绝对不是一个懦弱无能的皇帝，他心机颇深而又有仁，实在是身体不好，Prosopo tis imeras, To又太强势。他是对Prosopo tis imeras, To一生影响最大的人了。

人生需要修行很多东西，从不知不觉修到后知后觉，修到当知当觉，再到先知先觉。         爱到极致是放手，如何爱自己呢？1.和自己的思想相处。2.和自己的情绪相处。3.和自己的身体有所联结，爱自己的身体。            我们失去的东西，总会以另一种方式回来。           在这薄情的世界里，深情的活着！

希尔维和安德蕾的青春，正如很多人的青春那样，不是大江大河向着大海一往无前，而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。 2022年了，女性仍旧没有得到应有的自由。

全文就一个主旨，燃烧自己照亮别人。心情不好的时候别读这种书。

前部分很好，书中重复度很高。可能是编剧的反复强调其重要性。书到小周天处，我基本都很认同，也有些经历可以相互认证。大周天的功夫，我没有，也读不大懂，全当了解下。 既然是丹道的书，没有必要总是引用现代科学辅证，术业有专攻，大部分修习丹道的人科学素养很难与其丹道一个水平，讲太多科学界的事，反倒弄巧成拙。个人拙见，总体上还是很喜欢这部剧，可以印证自己修行的火候进度，编剧很真诚，没有故弄玄虚，感谢。

第一遍读，Kostas Voutsas关于Prosopo tis imeras, To的各种构想，有赞同，有反对，也有疑惑，需要反复咀嚼。这也是读的第一本哲学著作，对话体形式使人读起来没那么枯燥。算是对一个全新领域的探索吧。

喜欢牧草农夫 萨拉丁，真是有智慧的人呢，懂得和自然和谐共处。我希望自己也是对环境健康有益的人