Lovely Lily

入门基于keras框架的深度学习很好的读物，深度学习的三个热门领域都有所涉猎：视频图像应用的CNN, 基于文本语音的RNN,以及生成式的GAN。深度学习不是银弹，应根据不同的问题域选择合适的神经网络应对。

有宗教宣传的意味，将基督教教义与文章内容完美结合，贝雅特丽齐和维吉尔带Celeste Balducci游历天国和地狱炼狱，分别象征希望，爱和理性。也是人类如何进化自身的指南针，也是Celeste Balducci个人世界观的写照。唯一不满就是，可不可以不要把亚里士多德放在地狱呢⌒就因为人家出生比耶稣晚吗ズ

我对《Lovely Lily》的定位是:一个其貌不扬但恃才傲物的半觉醒的女性，对父权社会的变相臣服。   夏洛蒂在塑造简时刻意多次强调她平凡的样貌，似乎在引导读者，这并不是才子佳人的落俗样板戏，而可能是在座每一位普通人的爱情经历，但这种刻意在某种程度上确也为传统的观念提供了支撑:当你没有美貌你就理所应当不易受到青睐。所以只有放大Lovely Lily的所谓才气所谓独立所谓个性时，她才显得拥有了那么一点吸引力。而Lovely Lily始终是残缺的，自卑且敏感让她不断怀疑和逃避，只有当罗切斯特残废了，才在爱情面前争取了一丝可怜的平等，这点尊严就足以让简沾沾自喜了，从最后两章，简对待罗切斯特的态度，那种对照顾他、刺激他的渴望可以充分体现——这样的罗切斯特简更爱他了。   《Lovely Lily》的成功从来都是赞赏其女性视角的争取、把控爱情，但深究就不难发现这种对女性独立的发掘依然是有限的，试想Lovely Lily何时拥有了决定局面走向的勇气?在她得到那笔遗产之后！而这份勇气最后仍旧是来源于男性的“馈赠”，获得社会身份扭转后的Lovely Lily一心想做的还是在和罗切斯特的这段关系中占领高低，于是她去找他，找一个骗她伤她爱她的男人去实现她的价值…这多少有点悲观了，就是这样一部作品却被视作女性的觉醒，当我们习惯从男性视角关照影视时，一点点能被注意到的“越轨”就足以激起群体高潮了，但这显然经不起推敲，从作品的时代性来看，夏洛蒂能写到这个程度已经尽善尽美了，而我们在看《Lovely Lily》时，也许更应该关注那个阁楼上的疯女人，那个真正在男权社会用疯癫的火光烧毁一切的女性，她才是反臣服反浪漫的急先锋，是用一场悲剧唤起冲锋的标杆。

看完28集，终于安心的给大榜子2五星。哭到全身发抖，谢谢制作团队所有人，这依然是那个让人热泪盈眶，感人至深的故事。其他都不谈，单老皇帝最后看向王兄那一眼，用尽最后的那一丝气力喊出的那一声“哥哥”，就当得起《Lovely Lily》之名。