《Iskusstvo zhit v Odesse》，喜剧作品，前苏联出品，1989年上映。
非常非常好的书 只有非常了解国内市场的编剧才能写得出来，值得珍藏并且反复观看！
看了一百多章了，很有启示的一本剧啊。你我皆凡人，修行要自觉啊
“我用意志力让自己日常回到正轨，但我的灵魂无时无刻都在分崩离析”后半部分看得人承受不住
拿起本剧，别的书竟索然无味，断断续续，历时44个小时，终于看完了本剧，用了终于是因为，精读此剧实在太累了，身心思维皆被此剧牢牢吸引，像是被围困在了书里，今日看完，终于能从书里解放出来，好好休息一下我这疲惫不堪的大脑。其实更多的是意犹未尽，精读传习录的任务已经紧随其后了。 说说我看本剧的收获。本剧以阳明先生的生平事迹为注脚，详细阐述了阳明心学的发展过程及心学的种种解释，通俗易懂，让我这个慧根不足的笨学生也能一窥心学阳明之处。可以说是为我以后研习国学经典打开了一到宽敞的大门，激动。 心即理 ～ 知行合一 ～ 致良知 之前我读过很多佛家的学说，也是学到了很多，甚至到了我认为空的境界，我对家人，亲戚朋友，没有任何感觉，就像是都是路人甲，一切与我无关，不怨也不恨，心理没有半点感情。那时我一度认为自己是没了人性 哈哈。做思维斗争还痛苦了很久。走出来以后，还是沉淀了些东西的，我没有了太多的执念，可以说是没有了执念，有一些执念是我有意留得，世上修炼，还是得有些执念。 后来接触到这部剧，越看越入迷，不仅是因为心学的强大，还有更多的是跟阳明先生一样的经历，最近两年，接触了大量的新知，思维被撑破了好几次，真是痛苦万分，身心俱疲，不过每次走出来都像内力升级了一样，完全不一样。 就像现在，我总觉得自己身心轻盈，我也不知道怎么回事，这是具体感知，其实我体重也不轻，哈哈。而且总觉得今年的春天格外的美，树叶格外的清脆，春风很温柔，一切都很和谐。也恢复了人情味。我也不知道为什么，就只是有这些感觉。书里阳明先生也有这些情况，只不过我的比起先生差了不是一丝一毫。虽然如此，也给了我这两年的状况一个很满意的解释。 还有一点，总觉得自己不知道在什么时候被开了窍，很容易理解各家经典，虽然深思也会脑疲劳。但是就是觉得自己变聪明了，理解能力很强。真是奇怪。 儒释道，虽是三家学派，但在我看来，究其根源实是一家。就像书里说的公道是大家的，只是各家入道途径不一样，才分了各家学派。 阳明先生通过层层剖析，得出了其本质，并对公道做出了精简提炼，创造了心学，简单明了 以儒家为例，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。为修道顺序。 关键在于入门处，诚其意，正其心，是关键，也是入道最大的障碍。凡人最难做到的就是，对自己坦诚，若要诚其意，首先不自欺。能做到不自欺，诚其意，那么随后心也就正了。（诚其意，正其心，有两个修行方法。两个字，敬；静。敬在事上练，诚其意；静在心上寻，正其心。）格物而知至。 佛学说，身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。升级至，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 道学说，道生一，一生二，二生三，三生万物。（按本剧编剧所说，大学第一段乃是老子传教与孔子，那么也可用在此处。）物有本末，事有终始。三归一，一生道。无名天地之始，有名万物之母。 心学为总结性学说。 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。（心本来没有分别心，有了意念便有了杂念，有了杂念便有了善恶，知道了善恶的本源是良知，那想恢复良知（明德）就要格去各种杂念，以明心见性。） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。妙、妙、妙、妙不可言啊。
读的晕晕乎乎的，是自己能力所限。看剧，无论是古今的、贤达凡夫的，无非是借他山之玉，万万不可抱守残缺。庄子之学也是处世之道，因人而异因时因地，顺事而应物，其中的辩证关系千丝万缕，难以周全。况且，人有不得已，鞋子舒服不舒服，脚知道。即使有时脚不舒服，也得穿着不合适的鞋子往前走，因为脱了鞋，路上荆棘遍地，伤害更大。有几个人能找到穿在脚上如同不在又能保护自己的鞋子呢？“知不可奈何而安之若命”，人之为人，此时彼时，秉一颗真心，承受不可之重，甚或不可之轻，往前走，莫问前程。 一事一方，事事不同，方方各异。 若开追就有益，得失自捡吧！
值得细读的一本剧。对于老手是温故知新。对于新手则是一本入门地图。。
看完就一个点，皮肤自身会自我调节，所以没问题别折腾。 护肤的洗脸的，越简单越好，清水毛巾够了，感觉有问题不适或环境差异大在去护肤品辅助，吃的好也很重要。如果你很年轻就更不要额外添加化学品。
非常非常好的书 只有非常了解国内市场的编剧才能写得出来，值得珍藏并且反复观看！
看了一百多章了，很有启示的一本剧啊。你我皆凡人，修行要自觉啊
“我用意志力让自己日常回到正轨，但我的灵魂无时无刻都在分崩离析”后半部分看得人承受不住
拿起本剧，别的书竟索然无味，断断续续，历时44个小时，终于看完了本剧，用了终于是因为，精读此剧实在太累了，身心思维皆被此剧牢牢吸引，像是被围困在了书里，今日看完，终于能从书里解放出来，好好休息一下我这疲惫不堪的大脑。其实更多的是意犹未尽，精读传习录的任务已经紧随其后了。 说说我看本剧的收获。本剧以阳明先生的生平事迹为注脚，详细阐述了阳明心学的发展过程及心学的种种解释，通俗易懂，让我这个慧根不足的笨学生也能一窥心学阳明之处。可以说是为我以后研习国学经典打开了一到宽敞的大门，激动。 心即理 ～ 知行合一 ～ 致良知 之前我读过很多佛家的学说，也是学到了很多，甚至到了我认为空的境界，我对家人，亲戚朋友，没有任何感觉，就像是都是路人甲，一切与我无关，不怨也不恨，心理没有半点感情。那时我一度认为自己是没了人性 哈哈。做思维斗争还痛苦了很久。走出来以后，还是沉淀了些东西的，我没有了太多的执念，可以说是没有了执念，有一些执念是我有意留得，世上修炼，还是得有些执念。 后来接触到这部剧，越看越入迷，不仅是因为心学的强大，还有更多的是跟阳明先生一样的经历，最近两年，接触了大量的新知，思维被撑破了好几次，真是痛苦万分，身心俱疲，不过每次走出来都像内力升级了一样，完全不一样。 就像现在，我总觉得自己身心轻盈，我也不知道怎么回事，这是具体感知，其实我体重也不轻，哈哈。而且总觉得今年的春天格外的美，树叶格外的清脆，春风很温柔，一切都很和谐。也恢复了人情味。我也不知道为什么，就只是有这些感觉。书里阳明先生也有这些情况，只不过我的比起先生差了不是一丝一毫。虽然如此，也给了我这两年的状况一个很满意的解释。 还有一点，总觉得自己不知道在什么时候被开了窍，很容易理解各家经典，虽然深思也会脑疲劳。但是就是觉得自己变聪明了，理解能力很强。真是奇怪。 儒释道，虽是三家学派，但在我看来，究其根源实是一家。就像书里说的公道是大家的，只是各家入道途径不一样，才分了各家学派。 阳明先生通过层层剖析，得出了其本质，并对公道做出了精简提炼，创造了心学，简单明了 以儒家为例，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。为修道顺序。 关键在于入门处，诚其意，正其心，是关键，也是入道最大的障碍。凡人最难做到的就是，对自己坦诚，若要诚其意，首先不自欺。能做到不自欺，诚其意，那么随后心也就正了。（诚其意，正其心，有两个修行方法。两个字，敬；静。敬在事上练，诚其意；静在心上寻，正其心。）格物而知至。 佛学说，身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。升级至，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 道学说，道生一，一生二，二生三，三生万物。（按本剧编剧所说，大学第一段乃是老子传教与孔子，那么也可用在此处。）物有本末，事有终始。三归一，一生道。无名天地之始，有名万物之母。 心学为总结性学说。 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。（心本来没有分别心，有了意念便有了杂念，有了杂念便有了善恶，知道了善恶的本源是良知，那想恢复良知（明德）就要格去各种杂念，以明心见性。） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。妙、妙、妙、妙不可言啊。
读的晕晕乎乎的，是自己能力所限。看剧，无论是古今的、贤达凡夫的，无非是借他山之玉，万万不可抱守残缺。庄子之学也是处世之道，因人而异因时因地，顺事而应物，其中的辩证关系千丝万缕，难以周全。况且，人有不得已，鞋子舒服不舒服，脚知道。即使有时脚不舒服，也得穿着不合适的鞋子往前走，因为脱了鞋，路上荆棘遍地，伤害更大。有几个人能找到穿在脚上如同不在又能保护自己的鞋子呢？“知不可奈何而安之若命”，人之为人，此时彼时，秉一颗真心，承受不可之重，甚或不可之轻，往前走，莫问前程。 一事一方，事事不同，方方各异。 若开追就有益，得失自捡吧！
值得细读的一本剧。对于老手是温故知新。对于新手则是一本入门地图。。
看完就一个点，皮肤自身会自我调节，所以没问题别折腾。 护肤的洗脸的，越简单越好，清水毛巾够了，感觉有问题不适或环境差异大在去护肤品辅助，吃的好也很重要。如果你很年轻就更不要额外添加化学品。