耶稣被钉死在十字架后三天复活的神迹。
无论是什么身份地位，黑或白的世界，爱上一个人都是普通平凡人。 裴欢 & 华绍亭：小猫咪 & 老狐狸，一个爱恨交织、任性妄为，一个杀伐决断、冷面兽心，最后还是要一切归于平淡无奇的生活，将一切化为虚无。
这是一本很有趣的书，如果你真的想了解美国社会建议一读。 阶层是个很敏感的话题，一般人不敢触碰，社交场合更是避之不及，诚如编剧所言，胆敢在公众场合提到阶层很容惹恼大众。 但阶层就在那里，不管你愿意不愿意承认，它确确实实的存在日常生活中，并无形的影响你的生活。既然回避、否认甚至改变不了，何不选择了解和坦然面对。我正是在这种心态驱使下读完此剧。 当然还有一个更直接的原因是我的儿女都在美国学习、工作，所以我想更多的了解真实的美国。 编剧把美国社会分成上、中、下三级，而每一级又分成三种。编剧用辛辣、诙谐、嘲笑甚至刻薄的语言从衣食住行、处事风格、修养格调全面介绍各阶层的特色，有时让人忍俊不禁。 编剧化大量的篇幅介绍占80%的中产阶层，细致的描写了他们活的战战兢兢、谨小慎微、焦虑不安的心理，写了他们的虚荣、他们的努力，尽管编剧有点苛薄、不厚道，但也属实，想想自己就属于这一类有点忍不住大笑😂😂。但中产阶层是任何一个社会的主流和骨干，他们努力、遵纪守法，他们在教育上慷慨投资，希望自己的孩子可以跻身于中上层，也就是所谓的精英阶层。正是他们的这种努力奋斗，也可以说这种野心才保证了阶层流动、社会进步。所以别嘲笑他们，任何一个正常的社会都该保护他们。 想改变阶层需要两代人的共同努力：处于中产阶层的父母倾其所有的支持、孩子的天赋加努力。人有抱负没有错，努力的实现自己的抱负更值得珍惜和尊重！ 在此想强调一点在改变自己阶层的同时，一定要在修养、见识、格调上改变自己，否则不管你多有钱也只是一个暴发户，是腰缠万贯的、曾经的劳苦大众😂😂
拓展眼界的一本剧，编剧总结了天使投资经历的经验分享给读者，天使投资成功要有敏锐的目光，识别优质初创公司，更要能识别初创优秀人物，所以眼光不是随便能拥有的，但依然学习了解了天使投资领域，拓宽了认知。
不喜欢剧集里主角帅的所有女人犯花痴的状态，偶尔没问题，通篇这么写就有点看不下去了。
资本让人觉得工作才是正事，一刻不能清闲，消费品让人们疯狂，把人分成了三六九等，科技发展解放了大量的人力，工作机会越来越少，穷人变成可耻懒惰的标志，世界变得如此疯狂，那些高举道德的人口袋空空，成了现代社会的孔乙己，这是时代的眼泪，纵容资本的恶果！
① smart原则很好用。 ② 计划完了要分析反思，再制定 ③ 好多老生常谈的概念，属于知道很多但还是不会的那种
以爱为名，家书抵万金 在五六十年代中，傅雷常年国外，与家人沟通多用书信。时间和空间阻碍下带来的思念、对子女事无巨细的关爱以及夫妻间的相濡以沫，在书信中暴露无遗。 突然想看《未定名耶稣复活项目The Passion of the Christ: Resurrection》，是因为年初晚上父亲突然跟我聊关于未来的规划。我父亲没有傅雷先生那么高学问那么高的地位，不过一位农民，用他的话来说“爸是一个粗人”，但他能理解我。表达了自己的希望与支持，并没有设定我的人生道路，只是不希望以后我会后悔。这真的让自己非常感动。所以也就好奇当年傅雷老先生是怎么教育他孩子的。 开篇的一段话就发现了，在教育方面的一个原则方面，父亲有着跟傅雷先生相同的看法 教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直；学问欠缺一些没有关系。 只是傅雷先生口中的“学问欠缺一些”貌似跟我们的不一样😂️我们是真·学问欠缺…傅先生一家怕是只是开个安慰人的玩笑吧😂️ 看下来后，真觉傅家博学、多才多艺。整本家书涉及的话题非常多――道德、音乐、绘画、书法、婚姻、宗教、礼仪、持家、学习方法、人际沟通、时间管理等等。 挑几点想说的。 艺术探讨 在家书中，傅雷父子时常探讨贝多芬、莫扎特、舒伯特等等各大家的音乐技巧与乐谱感情灵魂……绘画方面对于色彩搭配与精神传递傅雷先生有自己的看法、书法方面更是在寄给傅聪的拓片中认真备注过来历与鉴赏意见……虽然自己就是那所谓的艺术盲，看不懂他们在说啥，不懂辨别是非与对错，但看着他们探讨各种艺术问题时的津津有道，真让人感慨，不懂艺术欣赏着实是一种遗憾。 道德教育 可能接收同一套中国传统文化教育的缘故吧，在这方面，在看着未定名耶稣复活项目The Passion of the Christ: Resurrection时候多少也看到了自己家的影子。在这么多家书中，有太多的篇幅用来进行道德教育（爱国、感恩、真诚、谦虚、自律等等），因为很多也很长，也就不想陈列了。就说一句 大小事都要对人家有交代！ 父亲也常这么说。好比每次放假回家以及离家上学，都要求跟家里人都交代一声；好比无论自己想要做什么决定，在那之前要跟家人沟通有所交代……无论大小。不喜欢做事没有交代，空让对方等待与期盼，自认为这是一种自傲以及不尊重他人的行为。 你有许多毛病像我，比如急躁情绪，我至今不能改掉多少；我真着急，把这个不易革除的脾气传染给了你。 很喜欢傅雷先生的一点是，在指出傅聪的不足之前，傅雷先生也常自我批判――认识自己的缺点不足，然后再鼓励傅聪规避这样的毛病。这平等的沟通态度，就是一种父子沟通的艺术吧。对比起来，我父亲也做到了这点，一言蔽之，非常感动！ 学习方法 这一点，是我们家与傅家绝对无法比拟的一点。傅聪在成长路上，有了傅雷先生的悉心指导，可谓快马加鞭吧！呀咧呀咧~好羡慕啊~摘录一段： 希望你时时警惕，对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。希望你常常用这个步骤来“巩固”你很快得来的新东西（不管是技术是表达） 书信风格 在1957年5月以前，家书的风格明显要轻松一些，在跟儿子傅敏通信中，各种话题畅聊，亦师亦友的状态好不羡慕！只可惜在57年5月后，反右运动开始，书信中逐渐出现了政治元素。1959年3月12号的信，傅雷傅聪父子俩通信语言极其简短，只有告诫，没有道德教育，没有艺术交流。读起来，是最精简的家书，也是最沉重的家书。所以越是看到后面――书信中慢慢中出现了母亲小心翼翼提醒傅聪家里生活艰难需要物资帮助，逐渐出现了傅雷先生以父亲的口吻表达一生无憾的言论，越是觉得心酸。尤其在书信中看到傅雷夫妇就同几个问题（比如时间资金规划、希望傅雷多写书信）进行多次强调的时候，便有点着
05年从独闯天涯开始看的，这几天把独闯天涯又重看了遍，回来一看更新了两章
不管怎样，看到编剧在扉页写的两个字 我就必须给五星
无论是什么身份地位，黑或白的世界，爱上一个人都是普通平凡人。 裴欢 & 华绍亭：小猫咪 & 老狐狸，一个爱恨交织、任性妄为，一个杀伐决断、冷面兽心，最后还是要一切归于平淡无奇的生活，将一切化为虚无。
这是一本很有趣的书，如果你真的想了解美国社会建议一读。 阶层是个很敏感的话题，一般人不敢触碰，社交场合更是避之不及，诚如编剧所言，胆敢在公众场合提到阶层很容惹恼大众。 但阶层就在那里，不管你愿意不愿意承认，它确确实实的存在日常生活中，并无形的影响你的生活。既然回避、否认甚至改变不了，何不选择了解和坦然面对。我正是在这种心态驱使下读完此剧。 当然还有一个更直接的原因是我的儿女都在美国学习、工作，所以我想更多的了解真实的美国。 编剧把美国社会分成上、中、下三级，而每一级又分成三种。编剧用辛辣、诙谐、嘲笑甚至刻薄的语言从衣食住行、处事风格、修养格调全面介绍各阶层的特色，有时让人忍俊不禁。 编剧化大量的篇幅介绍占80%的中产阶层，细致的描写了他们活的战战兢兢、谨小慎微、焦虑不安的心理，写了他们的虚荣、他们的努力，尽管编剧有点苛薄、不厚道，但也属实，想想自己就属于这一类有点忍不住大笑😂😂。但中产阶层是任何一个社会的主流和骨干，他们努力、遵纪守法，他们在教育上慷慨投资，希望自己的孩子可以跻身于中上层，也就是所谓的精英阶层。正是他们的这种努力奋斗，也可以说这种野心才保证了阶层流动、社会进步。所以别嘲笑他们，任何一个正常的社会都该保护他们。 想改变阶层需要两代人的共同努力：处于中产阶层的父母倾其所有的支持、孩子的天赋加努力。人有抱负没有错，努力的实现自己的抱负更值得珍惜和尊重！ 在此想强调一点在改变自己阶层的同时，一定要在修养、见识、格调上改变自己，否则不管你多有钱也只是一个暴发户，是腰缠万贯的、曾经的劳苦大众😂😂
拓展眼界的一本剧，编剧总结了天使投资经历的经验分享给读者，天使投资成功要有敏锐的目光，识别优质初创公司，更要能识别初创优秀人物，所以眼光不是随便能拥有的，但依然学习了解了天使投资领域，拓宽了认知。
不喜欢剧集里主角帅的所有女人犯花痴的状态，偶尔没问题，通篇这么写就有点看不下去了。
资本让人觉得工作才是正事，一刻不能清闲，消费品让人们疯狂，把人分成了三六九等，科技发展解放了大量的人力，工作机会越来越少，穷人变成可耻懒惰的标志，世界变得如此疯狂，那些高举道德的人口袋空空，成了现代社会的孔乙己，这是时代的眼泪，纵容资本的恶果！
① smart原则很好用。 ② 计划完了要分析反思，再制定 ③ 好多老生常谈的概念，属于知道很多但还是不会的那种
以爱为名，家书抵万金 在五六十年代中，傅雷常年国外，与家人沟通多用书信。时间和空间阻碍下带来的思念、对子女事无巨细的关爱以及夫妻间的相濡以沫，在书信中暴露无遗。 突然想看《未定名耶稣复活项目The Passion of the Christ: Resurrection》，是因为年初晚上父亲突然跟我聊关于未来的规划。我父亲没有傅雷先生那么高学问那么高的地位，不过一位农民，用他的话来说“爸是一个粗人”，但他能理解我。表达了自己的希望与支持，并没有设定我的人生道路，只是不希望以后我会后悔。这真的让自己非常感动。所以也就好奇当年傅雷老先生是怎么教育他孩子的。 开篇的一段话就发现了，在教育方面的一个原则方面，父亲有着跟傅雷先生相同的看法 教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直；学问欠缺一些没有关系。 只是傅雷先生口中的“学问欠缺一些”貌似跟我们的不一样😂️我们是真·学问欠缺…傅先生一家怕是只是开个安慰人的玩笑吧😂️ 看下来后，真觉傅家博学、多才多艺。整本家书涉及的话题非常多――道德、音乐、绘画、书法、婚姻、宗教、礼仪、持家、学习方法、人际沟通、时间管理等等。 挑几点想说的。 艺术探讨 在家书中，傅雷父子时常探讨贝多芬、莫扎特、舒伯特等等各大家的音乐技巧与乐谱感情灵魂……绘画方面对于色彩搭配与精神传递傅雷先生有自己的看法、书法方面更是在寄给傅聪的拓片中认真备注过来历与鉴赏意见……虽然自己就是那所谓的艺术盲，看不懂他们在说啥，不懂辨别是非与对错，但看着他们探讨各种艺术问题时的津津有道，真让人感慨，不懂艺术欣赏着实是一种遗憾。 道德教育 可能接收同一套中国传统文化教育的缘故吧，在这方面，在看着未定名耶稣复活项目The Passion of the Christ: Resurrection时候多少也看到了自己家的影子。在这么多家书中，有太多的篇幅用来进行道德教育（爱国、感恩、真诚、谦虚、自律等等），因为很多也很长，也就不想陈列了。就说一句 大小事都要对人家有交代！ 父亲也常这么说。好比每次放假回家以及离家上学，都要求跟家里人都交代一声；好比无论自己想要做什么决定，在那之前要跟家人沟通有所交代……无论大小。不喜欢做事没有交代，空让对方等待与期盼，自认为这是一种自傲以及不尊重他人的行为。 你有许多毛病像我，比如急躁情绪，我至今不能改掉多少；我真着急，把这个不易革除的脾气传染给了你。 很喜欢傅雷先生的一点是，在指出傅聪的不足之前，傅雷先生也常自我批判――认识自己的缺点不足，然后再鼓励傅聪规避这样的毛病。这平等的沟通态度，就是一种父子沟通的艺术吧。对比起来，我父亲也做到了这点，一言蔽之，非常感动！ 学习方法 这一点，是我们家与傅家绝对无法比拟的一点。傅聪在成长路上，有了傅雷先生的悉心指导，可谓快马加鞭吧！呀咧呀咧~好羡慕啊~摘录一段： 希望你时时警惕，对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。希望你常常用这个步骤来“巩固”你很快得来的新东西（不管是技术是表达） 书信风格 在1957年5月以前，家书的风格明显要轻松一些，在跟儿子傅敏通信中，各种话题畅聊，亦师亦友的状态好不羡慕！只可惜在57年5月后，反右运动开始，书信中逐渐出现了政治元素。1959年3月12号的信，傅雷傅聪父子俩通信语言极其简短，只有告诫，没有道德教育，没有艺术交流。读起来，是最精简的家书，也是最沉重的家书。所以越是看到后面――书信中慢慢中出现了母亲小心翼翼提醒傅聪家里生活艰难需要物资帮助，逐渐出现了傅雷先生以父亲的口吻表达一生无憾的言论，越是觉得心酸。尤其在书信中看到傅雷夫妇就同几个问题（比如时间资金规划、希望傅雷多写书信）进行多次强调的时候，便有点着
05年从独闯天涯开始看的，这几天把独闯天涯又重看了遍，回来一看更新了两章
不管怎样，看到编剧在扉页写的两个字 我就必须给五星