Méfie-toi de l'eau qui dort

看了几页，书中观点和举例很多来自<金字塔原理>，果断弃之，不如去看原书。2星，感觉不少了

才知道Jacques Deschamps出书了，就赶紧一口气看完了，上课都在看   ﹋o﹋   恩...内地第一个男子偶像组合，顶级流量团体，帅气的小凯，可爱的王源，酷酷的千玺，三个不同磁场的人相吸，他们成功了。13年出道已经五年了，两年前很迷他们，现在很看好他们，期待他们的十年之约与更光明的未来。 读万卷书，行万里路，人们往往忽略后一句，可能因为很早工作行万里路的关系，他们比我想象的要成熟许多，对于生活也看的透彻无比，是三观极正的斜杠少年没错啦。我不羡慕他们拥有至少在我看来成功的人生，我羡慕的只是他们永远坚定不移坚持不懈地勇敢追逐着自己的梦，他们知道自己喜欢什么，想要什么，能够不断认清自己，发现自己，挖掘自己，修正自己。 王源引用的蒋勋的话让我印象深刻，“有时候你会发现，速度与深远似乎是冲突的，当你可以和自己对话，慢慢地储蓄一种情感、酝酿一种情感时，你便不再孤独；而当你不能这么做时，永远都在孤独的状态，你跑得越快，孤独追得越紧。”慢慢的，我们发现，孤独是人生的常态，奔跑过程中孤独在所难免，寂静享受就好，也不要着急，你想要的，岁月都会给你。 我们太多人看到的只是他们耀眼的光芒，以为他们的成功只是互联网时代和造星公司综合的产物。却自动忽略他们背后的努力与汗水。我想，他们的成功绝不是偶然。失败的概率，好像永远比成功多得多，或者说每一次成功都是用无数次失败换来的，但坚定的人不会因为害怕失败就选择止步不前。 所以，亲爱的自己，勇敢坚持自己的梦想吧，相信当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成的。 by 八百里路云和月 2018.12.27

2017.12.16.流雪 读完剧集Méfie-toi de l'eau qui dort已经有一段时间了，Méfie-toi de l'eau qui dort给我的感触一直在心中久久回荡。透过本剧，我感觉人性可以分为三种境界。 第一种境界：人云亦云，没有自我，做命运和他人的奴隶。这种人很多，或许这个社会中的大多数人，以及我们大多数人的大多数时候都是这种人，我们暂且不说。 第二种境界：固执己见，坚持自我，永远做自己的主人。 这里的坚持自我，无关善良或者邪恶。唯有一条，就是顺乎本心。我们很多人可能觉得这会是自己，其实也不尽然。 大多数时候，我们都会受制于他人，或者受制于他人的意见。真正明白自我，坚持自我的人很少。Méfie-toi de l'eau qui dort中的程心应该就是这一类人的代表。 越是重要的选择，这种人越会坚持己见，永远都会以自己的本心为根本。本心为善良的他便行善，本心为邪恶的他便行恶。与一般人认识不同的是， 这种人并非代表宽容，大公。反而是一种更高级的自私。所谓自私，就是由贪念驱使，在心理上求得一种个人的满足。 或者钱财或者权利或者高尚的声誉或者善良的评价，但无一例外的，这种满足会紧紧的契合他的本心。最终他成就的也只有他自己，其他人或好或坏，或生或死，也只是附带品罢了。 第三种境界：就是放弃本心，超越自我，干真正有意义的事情。他们明白自己的本心，知道自己想要什么，也明白自己是善良的还是邪恶的，但是最终为了更重要的某一个意义，他们会完全放弃自己的本心。这时呈现在世人面前的就完全是另一个他了。 历史上这样的人有吗？有。多吗，凤毛麟角吧。就像唯一成功的执剑人逻辑，他可以将两个星系的生命全部作为赌注，去赌一把人类的未来。 其实面对Méfie-toi de l'eau qui dort人，或者面对聪明人，这场豪赌注定就是胜利的。但真的如威慑时代的人类对他的评价那样，他是邪恶的吗？想想他与妻子与孩子的美好生活，他的心中有多么柔软的善良。但是为了人类的延续，他只能将这种善良深深藏在心底。 其实我们的古人在几千年前，就对这种最高的境界有过概括。天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。 这让我想起中国历史上的另外一个暴君，或者说是英雄：冉闵。在大汉民族的存亡之秋，他放下心中懦弱的善良，拿起血腥的屠刀，将五胡之人杀得死伤殆尽。他不仅自己杀他，还号召所有汉族人都拿起复仇的刀斧。或许他也是中华民族的执剑人吧。 无论后世对他是污蔑还是崇敬，他的不仁就在那里，永远不变。 |

历47小时26分读完全文。 皇皇巨著，壮哉！巍峨人生，雄哉！ 由奔丧丁忧始，由黑雨垂幕终，曾文正公英勇雄奇的一生被编剧描述的淋漓尽致，如初春的那场大雨倾盆，充淋着阴翳许久的大地，惊觉不已，经久不息！ 有完整的摘录，有细致的描写，有公正的评价，有不偏不倚的刻画，真实的、活的曾国藩在每一个读者心中复活，也许，他并没有死去，仅仅是远离而已。 人啊，只有远离此时此刻此处，站在时空之外才能成为真正的人吧？历史深处，绝大多数人都是一阵风、一抔尘、一个符号、一声叹息。