芝加哥七君子审判The Trial of the Chicago 7

一直在断断续续的看这部剧，这部剧看完了。 这部剧，讲的是编剧走出失恋和一个本以为命中注定的人在一起，却在短暂的44天后分手的故事。 这么多年来，第一次遇到这样一本剧，让我很多很多的切身体会，书中写的好多东西都好真，有些甚至就是自己亲身经历过得。 要在外表上，让人觉得自己不易接近，要在外表上，自己保护好自己。其实归根到底，还是自己太过于缺乏安全感。 说真的，我甚至分不清这是因为太爱自己，还是太怕别人不够爱自己。我们自卑又苛刻，自信又懦弱。 两个人在一起，就像拥有了一个可回应的树洞，所有好事坏事都可以丢进去。 没有人在爱情中会不辛苦，获得幸福的人大概是因为双方都舍不得先放弃吧。 “你很好，你不要总觉得自己不好。我希望有一天你能和内心的自己真正和解，不要让表象和内心互相打架了，放轻松一点。” 人对于爱情的渴望还真的是纠结啊，既想要被感性地对待，同时又想要理性在其中维持秩序。  “无论谁离开了你，你别忘了，他没来之前，你本是一个人生活，从此以后，竭尽所能爱自己，不跋山涉水追逐别人。” 最开始的任何人 都是自由自在的 感性的我不断发问，理性的我不断分析解答。本来一件可以风轻云淡解决的事，居然被我自己弄得乱成一团。 每个女孩都期待着一份直白的，明确的爱。我也一样。但通常，我又很容易妥协于一些隐晦而浪漫的表达当中，就像你那句“我不想走”，已经足够我的心彻底软下来了。 这个问题没有任何意义，因为合适与否并不是本身的合适导致的，而是两个人之间是否愿意努力去磨合，让一切变成合适。 我希望所有在爱里受过伤的人，都能重新站起来，不要去放大自己的缺点或是漠视自己的优点。你是很好的人，你值得被爱，不要怀疑这件事。你想要拥有的生活总会到来。当然，也不要记恨那些没能跟你走下去的人。过了很久之后，你会感激他们，是他们的离开让你找到了更正确的可能性。你正在期待的，或者未来期待的那个人，才有可能是真正对的那个人。 最近有接二连三的事情发生，扰乱了原有的平静，接下来要好好调整自己，做该做的，遇见值得遇见的。

第11本5星书。 思维方式往往决定人生的走向，提高思维水平是高端的修炼。编剧通过自身实践，提炼，将宝贵的经验介绍给我们，通俗易懂但极具哲理，而且可操作性强。

1/4弃，看不进去。编剧是个历史学家，这本的切入也是宏观历史，探讨瘟疫对历史进程的影响。就我看的部分，感觉写生态和瘟疫都不够专业，且76年的原著认知上很局限（这几十年微生物学发展太快了）。比作一个实验的话，研究对象是世界历史，处理是瘟疫。总体专业且枯燥...

很喜欢埃迪·雷德梅恩老师，乍追剧名以为会是一本鸡汤，结果并不是，是一本很有深度的疗愈剧集，值得推荐！

编剧的台词太好了，创作的好细，表述的感情能到人的骨子里。期待后续，不知道什么时候更新，有点小zuo急

这部剧。 看到最后有点不知道她到底在讲些什么了。 以田中幸乃将去行刑的场面开始，以女狱警看幸乃死去结束，中间穿插所有和幸乃有过比较密切关系的人物经历，由此表现幸乃这个人物性格和介绍生平。 首先先聊聊我最迷惑的——这部剧的中心吧。 这部剧的中心是什么呢？ 纯粹讲述一个冤案？表达愤怒的情感？还是讲述一个不幸的人的生平，由此表现环境与遇到的人给ta带来的影响？若是前者，书里只诉说愤怒，最后也没说能怎么样，只说要把回旋镖指回自己，总觉得emm感觉有些不够。后者，幸乃说因为害怕被需要后再被伤害，所以索性放弃。这个主题，总感觉有些悲观呢。但想了想，这也的确是中心吧。 “我真的非常害怕啊，佐渡山小姐。”那声音浸透了我的全身，“如果真的有人认为我是不可或缺的，那么我会更加恐惧未来有一天要被他抛弃。” 接着，幸乃一边微笑，一边移开了视线：“比起忍受待在这里的几年时光，甚至比起死亡，还要令我恐惧得多。” 到底谁有罪，其实无外乎是那句话，没有一片雪花无辜。这也是一篇警示自我/个人的话语呢。不过，的确有点作用，我学到了。这么直白的话语，编剧一定是个爽朗的人。哈哈哈哈哈哈哈 什么‘一看就知道’这种说法，我必然也有这么想的时候。明明什么都不知道，却又总自以为是。”看着那对夫妻走出店门后，我开口讲起来，全然不去理会春树的一脸莫名。这次一定要保证愤怒的利刃只朝向自己。“明明都不一定是乱伦，说不定就是夫妻，说不定就是情侣，说不定是父女，说不定是兄妹，这种事我又怎么会知道呢？然而一无所知的我却还是给别人下了定义。这样不行，我根本就没有成长。” 关于学到的东西。 A.其实，纵观幸乃的一生来看，她一直是被人需要的。但即使是一直需要她的人，在有些时候也不能拯救她。这是具有普适性的特点，毕竟…谁也不是上帝嘛。所以，以后在生活里，还是要多加主观能动性与自己。毕竟交往这种东西，是流动性的，不只是对方有缺陷，自己的态度和行为也会影响对方对自己的方式。 所以，在觉得自己是不被需要的时候，不要被自己一段时期的情感蒙骗，在低落时期其实感情超过理智就容易产生这种想法。我是被需要的。无论何时，一定要把自己当成无可或缺的人。这一点是事实，但有时候我们总会被挫折打倒而忘掉。 B.灰色地带是难免的。 人是复杂且多面的。所以自己个人看世界的眼光不要黑白分明，要看的见里面难以避免的灰色。脑子里的观念也不要太过绝对、固执、只有正反两面。像什么，对敬介是最后一次尝试，如果这次不成，就去死吧。（意译哈哈哈哈哈） 并没有要上帝视角忽视苦难和挣扎的意思，只是，受害者的罪，受害者僵守的出轨思维也是不能忽视的。如果她能不放大悲伤，能从泥浆里挣扎着出来，是不是会有不一样的未来呢。（这又是另说了。） C.要考虑的是，对方想要的到底是什么。 不管你将来从事什么工作，有一件事绝对不要忘记：那就是要认真替对方想象，他想要的到底是什么。” 这句话好美。mark。无论生活中和工作都是这样。 D.不要耍赖。 你只要挺起胸膛相信自己是正义的就好了。当然，全部的责任也都要由你来承担。绝对不能赖到别人头上哦，因为这个世上已经有太多这种家伙了。” E.你爱的那个人，TA说的违心之话，要好好分辨啊。 人类是非常复杂的生物啊，并不是所有心里想的事都能清楚地讲出来。总有一天，你面对的那个人，会期待由你说出那句话。然而他自己并不能很好地说明，甚至可能净说些违心的话。所以你必须要真诚地面对那个人，去帮他想象他需要的到底是什么。” F.不知道怎么说，纯粹被女狱警的坦明和担当震撼到了。 那么我也当作毫不相干地回答一下吧。假设是我被任命去执行这样的任务，那么我是不会逃

本剧品评的这几个人物之所以那么有魅力，就因为他们有个性，而且个性很强。 沧海一粟啊，历史的长河中再能再厉害的人终究还是成为了历史。中国自古讲究盖棺定论，但是项羽、曹操、武则天、海瑞和雍正却是至今都颇有争议的人物，个性鲜明、自带光环、果断执着，是他们的共性，终究抵不过中国文化故有体系的顽疾也是他们不得正名的根本原因。 再粗的胳膊也是拧不过大腿，再厉害的人物也奈何不了制度的笼子，再专制的权力也还是不能抵抗乌合之众。他们有错吗？没有。历史有错吗？没有。那是谁的错？ 中华文明上下五千年，悠久的历史文化养成的体制机制、道德礼仪、思维模式不是哪一个人哪一个朝代更替所能改变的！路漫漫其修远兮…… 不可否认，悲剧结局的造成，与他们的性格和为人不无关系。项羽失之头脑简单，曹操失之奸诈狡猾，武则天失之手段狠毒，海瑞失之迂阔偏执，雍正失之猜忌刻薄。

剧集看起来有些魔幻和荒诞。主人公哈里被自己身上的人性和狼性撕裂，成了真正意义上的“自杀者”。在我看来这也是一个天才在左疯子在右的故事。黑塞说：对当前这个简单、舒适、很易满足的世界说来，你的要求太高了，你的欲望太多了，这个世界把你吐了出来，因为你与众不同。当觉得自己与世界格格不入的时候或许可以看一看芝加哥七君子审判The Trial of the Chicago 7的故事。 我们最终都是要与这个世界和解，与自己和解的。在这之前先学会认真对待值得认真对待的东西吧。

道行太浅了，看不懂。 只是知道名字有名，内涵还是体会不到。 看来需要有些社会体验之后再重新拜读了

一本普适型政治书不应该是象牙之塔，应该能让非专业的人都能有所习得有所感悟。 从前人类时代到法国大革命，从土地与继承，人欲与征服，反传统与反统治，宗教和神化，道德和治国，限制权利和权威，到经济政治与宗教，依次阐述娓娓道来。 其实要问我，印象最深刻的还是这一句话“长期互惠所建立的互相忠诚，是凝聚力的非经济原因”。这让我想起不久前了解到的上世纪六十年代“老鼠乌托邦实验”，因互惠而产生联系。但现实也如实验预测，过度必定导致分裂。 这部剧既然是普适型，难免少了些深刻，比如，在关于阴暗一面。或者是因为编剧生活在这个时代的因素？