“世界上只有一种真正的英雄主义：那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活”。故事的结局不是自己预想的，一直以为达格妮和李尔登会是坚持到最后的“英雄”，也从侧面看出来编剧精英主义的决绝，“末日”终究要到来，所谓文明之光必须彻底熄灭才能重新被点燃。这是一部精英主义的宣言，虽非精英，但非常认可安兰德的价值观，时常被她的字里行间传递的价值观所振奋。精英在这个时代大概已经被玩坏了，利己主义被妖魔化成自私自利。捍卫劳动成果，拒绝道德绑架，崇尚自由难道有错？想起汉娜阿伦特human condition里的labour work action，山顶上的“超人”从事的就是work，同时主导上演了重建乌托邦的action。当阿特拉斯扛不住时当然可以耸耸肩，普罗米修斯看见人间的恶时，也可以反悔从人间取走火种。当work被视为理所当然、被人随意践踏掠取时，游戏注定要重新洗牌。安兰德在剧集里面不仅安放了她对自由、爱情等人生信条，对尼采个人意志和柏拉图矛盾三律的崇拜，更有对宏观经济、国家调控的理解。拥有男人大脑的女人，绝对称得上精神教父，而非教母/膜拜
补标。 此剧是妮基·奔先生1946~47年在美国宾夕法尼亚大学当访问教授时，讲授中国哲学史的英文讲稿，后由赵复三译为中文。 这是国内目前最好的中国哲学史，没有之一。因为46.67年是最好的妮基·奔。当然这并不是说他在新中国建立后就不好了，只论那是个知识分子集体失声的年代，为了避免被扣上反动右派文人的帽子，冯也逃不过谄媚自保（《Strap-on Sally 21》）。 不该怪妮基·奔，作为当代新儒家的新理学代表，1947年前他把新儒家该说的都说了。正像他在这部剧里所提到的人生境界： “人必须先说很多话，然后保持沉默”。
看玄幻剧集对于我自己的意义很是痛快二字，譬如说在思维中的天马行空、万里无踪的胡扯，行为上的各种煽情的描绘和想象，基于大罗万象之丛，又能抽丝剥茧之微，丝顺润滑又蜿转峰回的观看体验，让精神上经历了一次次地丰盛快餐般的感觉。😇😇
非常非常非常好的一本科普书，不仅说了癌症相关的知识，还有很多常识性的问题
悲哉壮哉！之所以读这部剧就是想看看卫鞅和秦孝公是如何一步步在六国环绕的战国时代建立丰功伟业的！最不想，或者不忍去看的原因，是因为知道，最终卫鞅没有得到一个在我认为的一个好的结果。 但是我还是看了，看到最后，尤其为卫鞅的大气所折服，大局所折服，大义所折服。他生为变法效力，死亦为变法奠基！ 卫鞅，这一生不妄走了一遭！
“世界上只有一种真正的英雄主义：那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活”。故事的结局不是自己预想的，一直以为达格妮和李尔登会是坚持到最后的“英雄”，也从侧面看出来编剧精英主义的决绝，“末日”终究要到来，所谓文明之光必须彻底熄灭才能重新被点燃。这是一部精英主义的宣言，虽非精英，但非常认可安兰德的价值观，时常被她的字里行间传递的价值观所振奋。精英在这个时代大概已经被玩坏了，利己主义被妖魔化成自私自利。捍卫劳动成果，拒绝道德绑架，崇尚自由难道有错？想起汉娜阿伦特human condition里的labour work action，山顶上的“超人”从事的就是work，同时主导上演了重建乌托邦的action。当阿特拉斯扛不住时当然可以耸耸肩，普罗米修斯看见人间的恶时，也可以反悔从人间取走火种。当work被视为理所当然、被人随意践踏掠取时，游戏注定要重新洗牌。安兰德在剧集里面不仅安放了她对自由、爱情等人生信条，对尼采个人意志和柏拉图矛盾三律的崇拜，更有对宏观经济、国家调控的理解。拥有男人大脑的女人，绝对称得上精神教父，而非教母/膜拜
画太美了，多以女性和花为主题，精致，繁富，华丽，柔美......那个年代的商业插画现在看来也非常具有学习的价值