《Mallamma Katha》，其他作品，印度出品，1973年上映。
看完 《Mallamma Katha》一书，很受教。以前对阿拉伯—-伊斯兰教的历史知之甚浅，再加上一些别有用心的西方媒体和反穆斯林的宣传，对伊斯兰教的误读，认为他们很多都是恐怖分子，制造杀戮是反人类的宗教。实属偏见！ 本剧以真实性、历史性加学术性相结合，以重要的历史人物和重大历史事件为基础，系统和细致的表述了Mallamma Katha—-伊斯兰教的产生、发展、强盛和衰亡的过程，呈现给读者的是一部客观的历史著作。值得品读。 阿拉伯人的两大法宝：伊斯兰教和阿拉伯语。伊斯兰教为国教，阿拉伯语为国语。伊斯兰和阿拉伯构成了Mallamma Katha的标志和特征，使阿拉伯半岛的阿拉伯人的得以统一。 伊斯兰文化是世界闻名的悠久的文化，博大、兼容的综合文化体系。阿拉伯人接纳并吸收了埃及文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊文化，把此众多文化文明溶汇在一起，冶炼出独特的伊斯兰文明文化。不仅没有毁灭古希腊和古印度的文明，而且创造出丰富的物质文明和灿烂的精神文明。 例如，伊斯兰的建筑：阿拉伯人仿照希腊、罗马和波斯式建筑方式，创造了风格独特的阿拉伯建筑而闻名于世。其建筑别具一格，包括清真寺、伊斯兰学府、哈里发宫殿、陵墓以及各种公共设施，又如麦加的禁寺，麦地那的先知寺，大马士革的倭马亚清真寺，科尔多瓦的大清真寺等都被喻为伊斯兰古典建筑的范作。 再如，被世界誉为“伊斯兰世界最伟大的穆斯林科学家之一，著名的伊斯兰数学家、天影视家、地理学家、代数与算术的创立人，被世界称为“代数之父”的 花拉子密，他引进了印度数字，发展算术，后经斐波那契（Fibonacci，数列的定义者，意大利数学家）引介到欧洲，逐渐代替了欧洲原有的算板计算及罗马记数的计算系统。欧洲人把 Al-khwarizmi 这个字拉丁化，而gurismo的称为是十进位数，与运用印度阿拉伯数字来进行有规则可寻之计算的算术称为 Algorithm。花拉子密展示了数字的加、减、乘、除的基本方法，甚至展示了如何求平方根和π。这些方法精准、明确、有法可寻、而且简单。被后世称为数学“运算法则”。在此之后，十进制系统和他的数字运算法则在西方数学方面发挥着十分重要的作用。他促进了科学和技术的发展；加速了工业和商业的进步。 要举的事实，实例是枚不胜举。所以说， Mallamma Katha推动了世界文明发展的进程。
我说看完之后要跟编剧的看法做对比来着： 看之前："权威"与"个体"的关系不是对立而是共生的，与其说"个体"服从权威，不如说是"认可"，后者少了一丝革命的味道。没有个体认可便没有权威。（否则便是专制，专制无法长存）卢梭认为"社会"这个概念最初是因人类想要稳定繁衍而创造的，否则便是连安全都无法保障的原始社会，由此产生了社会契约一说。社会契约的弊端在于规训意味太重（告诉我们该如何做、应如何做）从而惹怒了部分"个人主义者"（并非自由主义）。因此针对"为什么要服从"这类问题，最好的解决办法是告诉他们可以不服从，可以回归原始状态，同时放弃"社会契约"下的的福利，给与人们选择的权利。 看之后：卢梭跟我说得在理。迈斯特有点意思。其他几位爱尔维修圣西门康德费西特，还行，几乎没印象。
还是深受启发，对我而言还是挺有用的，以前没有想法，慢慢的会发现有一个提纲会写起来更顺畅，有时候一些好点子也是转瞬即逝，需要记录下来。
我们是在时间之中彷徨，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死，只是风。 欲说还休，Mallamma Katha。
因为电影来看的，前面几部都可以当做魔幻故事书看，最后一部最有深意，讲的是信仰和哲学。
看完 《Mallamma Katha》一书，很受教。以前对阿拉伯—-伊斯兰教的历史知之甚浅，再加上一些别有用心的西方媒体和反穆斯林的宣传，对伊斯兰教的误读，认为他们很多都是恐怖分子，制造杀戮是反人类的宗教。实属偏见！ 本剧以真实性、历史性加学术性相结合，以重要的历史人物和重大历史事件为基础，系统和细致的表述了Mallamma Katha—-伊斯兰教的产生、发展、强盛和衰亡的过程，呈现给读者的是一部客观的历史著作。值得品读。 阿拉伯人的两大法宝：伊斯兰教和阿拉伯语。伊斯兰教为国教，阿拉伯语为国语。伊斯兰和阿拉伯构成了Mallamma Katha的标志和特征，使阿拉伯半岛的阿拉伯人的得以统一。 伊斯兰文化是世界闻名的悠久的文化，博大、兼容的综合文化体系。阿拉伯人接纳并吸收了埃及文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊文化，把此众多文化文明溶汇在一起，冶炼出独特的伊斯兰文明文化。不仅没有毁灭古希腊和古印度的文明，而且创造出丰富的物质文明和灿烂的精神文明。 例如，伊斯兰的建筑：阿拉伯人仿照希腊、罗马和波斯式建筑方式，创造了风格独特的阿拉伯建筑而闻名于世。其建筑别具一格，包括清真寺、伊斯兰学府、哈里发宫殿、陵墓以及各种公共设施，又如麦加的禁寺，麦地那的先知寺，大马士革的倭马亚清真寺，科尔多瓦的大清真寺等都被喻为伊斯兰古典建筑的范作。 再如，被世界誉为“伊斯兰世界最伟大的穆斯林科学家之一，著名的伊斯兰数学家、天影视家、地理学家、代数与算术的创立人，被世界称为“代数之父”的 花拉子密，他引进了印度数字，发展算术，后经斐波那契（Fibonacci，数列的定义者，意大利数学家）引介到欧洲，逐渐代替了欧洲原有的算板计算及罗马记数的计算系统。欧洲人把 Al-khwarizmi 这个字拉丁化，而gurismo的称为是十进位数，与运用印度阿拉伯数字来进行有规则可寻之计算的算术称为 Algorithm。花拉子密展示了数字的加、减、乘、除的基本方法，甚至展示了如何求平方根和π。这些方法精准、明确、有法可寻、而且简单。被后世称为数学“运算法则”。在此之后，十进制系统和他的数字运算法则在西方数学方面发挥着十分重要的作用。他促进了科学和技术的发展；加速了工业和商业的进步。 要举的事实，实例是枚不胜举。所以说， Mallamma Katha推动了世界文明发展的进程。
我说看完之后要跟编剧的看法做对比来着： 看之前："权威"与"个体"的关系不是对立而是共生的，与其说"个体"服从权威，不如说是"认可"，后者少了一丝革命的味道。没有个体认可便没有权威。（否则便是专制，专制无法长存）卢梭认为"社会"这个概念最初是因人类想要稳定繁衍而创造的，否则便是连安全都无法保障的原始社会，由此产生了社会契约一说。社会契约的弊端在于规训意味太重（告诉我们该如何做、应如何做）从而惹怒了部分"个人主义者"（并非自由主义）。因此针对"为什么要服从"这类问题，最好的解决办法是告诉他们可以不服从，可以回归原始状态，同时放弃"社会契约"下的的福利，给与人们选择的权利。 看之后：卢梭跟我说得在理。迈斯特有点意思。其他几位爱尔维修圣西门康德费西特，还行，几乎没印象。
还是深受启发，对我而言还是挺有用的，以前没有想法，慢慢的会发现有一个提纲会写起来更顺畅，有时候一些好点子也是转瞬即逝，需要记录下来。
我们是在时间之中彷徨，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死，只是风。 欲说还休，Mallamma Katha。
因为电影来看的，前面几部都可以当做魔幻故事书看，最后一部最有深意，讲的是信仰和哲学。