Vaseegara

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圣人无常心，以百姓心为心。圣人如常人，却有超越常人之心，有经略四方之志，能历经磨难而初心不改，终成一番伟业。阳明先生最后的弥留之际一言：“此心光明，亦复何言。”能达致如此境界，于立言立德立功于一身却视其如浮云，何其伟大！ 学习心学是认识自我的过程。心外无物，心即理也，在当下快节奏的生活更加凸显其价值，使人在物质世界瞬息万变的当下，不因外物所欲，不至于迷失自己。如果一个人只想着外求，内心很容易被蒙蔽，甚至误入歧途而不自知。所以，吾性自足，不假外求，时刻挥舞唤醒自己良知的耳光，懂得克制、节制！智慧便自在心中。 学习心学也是一个塑造自我过程。知行合一，致良知才是根本。关注良知，不是一劳永逸，而要在良知的指引之下，树立远大理想，敢于在急难险阻中锤炼自己。某人平时自律自省，可一遇到事便控制不住自己，事后懊悔，这就是事后诸葛亮，就是得了好静的毛病，动不得！所以，要去修炼事上练的功夫，做到知行一体，致良知，才能真正奠定人生大格局。

过去，我看剧时读到费力的时候，总想努力多读几遍，以便能够把书读完读通，我从来没有想过也许是这部剧写的不好，或者编剧根本不够用心，读完这本，突然很认同编剧所说，看剧时也该有怀疑精神，不应该迷信或者全信权威，有些写编剧就是写的不好，也许他用华丽的词藻，也许用生僻的官腔和专业术语，看得你头晕脑胀，这都不是你的问题，是写作的问题。你为啥要知道这些呢，因为你在写作时得学会避免这种问题，明白你写作的出发点是什么，把复杂的问题写的简单，你看有些文字很简单，但是你却模仿不来，因为简单其实就是难！

让心保持在当下的觉性中，才能让人心在忙碌时也不受影响，把混乱的环境也都变成是禅修的工具。