《Jours de vagues》,短片作品,法国出品,1988年上映。
虽然效果挺好,但院人水平差距太大(这是可以说的吗),火树少帮主太会玩了,希望如果有第二季找一帮纯素人,或者把国版游法开起来,嘉宾也是找素人
前7集的OP完全没印象了,还以为当年看的是其他版本的。查了一下,果然前7集和后面的是不同时代制作的
如网友所说高开乱走,跟编作文一样,前面绣花似的拍,后边疯狂点题快收尾。。。
这部剧排版可能不太适合电子观看,看纸质书应该会舒服很多。 记住两个小tips:集成壁柜和统一容器。
大状师9800???!!!三顾茅庐7700???!!离大谱!!!四世和某某某越来越套路化,像用力过猛、特别努力的、有技巧的好学生,但也困在技巧里。
两百多万字,二十一个小时,那看起来一个小时能读十万字。这剧集最大的感受是物欲横流,虚情假意,迂腐酸臭。大成者居下怡然自得,小成者居上沾沾自喜。或许这就是这个时代,犯病了,可以治吗?不可以,为什么,因为范的是时间的病。犯病的是这个时代,治好了以后就不是这个时代了。在好的时代里面,旧时代的人也摆脱不了旧时代的后遗症。
首先,这是一本科普而非工具类剧集,正如编剧最后说的,思维偏误无法也不需纠正,毕竟生活已经很艰难(大概就是这个意思) 最近,行为经济学创始人理查德泰勒获得诺贝尔经济学奖,这部剧中描述的大部分偏误清单及各类思维偏误给行为 决策 及得失的影响,归根结底就是行为产生的经济利益得失,即行为经济学学类。 之前在管理学课程里,也学过本剧中的几个案例,可见,经济学 管理学 心理学,都是围绕人 归于人的。 最后的最后,人越理性,越能规避思维偏误,越能避免损失,越能成为人生赢家。但大多数人没有活成赢家,一部分是没有自察,一部分是有自察却惰于约束和改变自己的习惯,即缺乏自律,还如书中的狐狸摘不到葡萄时那般自我安慰。反正,在书的最后,编剧还安慰读者说,思维偏误无法避免也无需避免,颇有点计较那么多干嘛开心就好的意思。那编剧写这么多又是为了啥呢?
虽然效果挺好,但院人水平差距太大(这是可以说的吗),火树少帮主太会玩了,希望如果有第二季找一帮纯素人,或者把国版游法开起来,嘉宾也是找素人
前7集的OP完全没印象了,还以为当年看的是其他版本的。查了一下,果然前7集和后面的是不同时代制作的
如网友所说高开乱走,跟编作文一样,前面绣花似的拍,后边疯狂点题快收尾。。。
这部剧排版可能不太适合电子观看,看纸质书应该会舒服很多。 记住两个小tips:集成壁柜和统一容器。
大状师9800???!!!三顾茅庐7700???!!离大谱!!!四世和某某某越来越套路化,像用力过猛、特别努力的、有技巧的好学生,但也困在技巧里。
两百多万字,二十一个小时,那看起来一个小时能读十万字。这剧集最大的感受是物欲横流,虚情假意,迂腐酸臭。大成者居下怡然自得,小成者居上沾沾自喜。或许这就是这个时代,犯病了,可以治吗?不可以,为什么,因为范的是时间的病。犯病的是这个时代,治好了以后就不是这个时代了。在好的时代里面,旧时代的人也摆脱不了旧时代的后遗症。
首先,这是一本科普而非工具类剧集,正如编剧最后说的,思维偏误无法也不需纠正,毕竟生活已经很艰难(大概就是这个意思) 最近,行为经济学创始人理查德泰勒获得诺贝尔经济学奖,这部剧中描述的大部分偏误清单及各类思维偏误给行为 决策 及得失的影响,归根结底就是行为产生的经济利益得失,即行为经济学学类。 之前在管理学课程里,也学过本剧中的几个案例,可见,经济学 管理学 心理学,都是围绕人 归于人的。 最后的最后,人越理性,越能规避思维偏误,越能避免损失,越能成为人生赢家。但大多数人没有活成赢家,一部分是没有自察,一部分是有自察却惰于约束和改变自己的习惯,即缺乏自律,还如书中的狐狸摘不到葡萄时那般自我安慰。反正,在书的最后,编剧还安慰读者说,思维偏误无法避免也无需避免,颇有点计较那么多干嘛开心就好的意思。那编剧写这么多又是为了啥呢?