梦断非洲An African Dream

上师讲法一如既往地丰富详实，有大量的教证公案，获益匪浅，金刚经是一部非常殊胜的经，希望自己有时能以三殊胜摄持读诵金刚经，这部剧值得多多观看。

一本剧越厚重越不敢写剧评，要写的点太多了，密密麻麻像一棵树。而千言万语似乎又像被堵住了一样说出不来。 书中的人，每个人都有可以说的点，又不知道该怎样简单评价。 不论何时，我都不喜欢非正义的战争。而正义的定义是什么呢？站在不同的利益点上总是能找出冠冕堂皇的理由的。而死亡和苦难永远是战争的底色。 现在世界和平，但是正因如此才更应该去看看这些书，看看先辈们为了今天的和平遭受多少的苦难。 只是空空的说和平来之不易，但是没有人从细节上告诉你如何来之不易。史书总是冰冷无情，卢沟桥事变，淞沪会战，珍珠港事件………这些在史书上，用数字标出事件地点关键人物，而每一个学生都只是机械的背诵着它的积极意义消极意义历史背景经济状况等等等。所以，死亡从来轻描淡写，饥饿，寒冷，恐惧，挣扎，忍辱，都无从谈起。数字化的冰冷的文字让人心也冰冷。 所以当从一个人的一生，一个地方的一生，兴衰荣辱去深切体会战争，灾难，苦痛。才会有身临其境的颤抖与怜悯，才会更加的珍惜如今的和平。 才会明白为什么，我们要热爱和平，为什么，我们要勿忘国耻。如果先辈流血牺牲只换来子孙后代的忘本，那，他们该多心寒。 历史不是一个人推得动的。每一步，血泪混着苦痛，新式碾压旧式，每一步，都沉重的让人不敢直视。 只能尽全力，爱自己的国家，爱现在的和平。

享受看剧的乐趣是开始快速观看的核心，也是推开爱上看剧的大门的第一步。愉悦的看剧过去真的做不到，因为目的性特别强，看剧前就给自己加了精神枷锁，还没有读就预示着不会喜欢，不会认真的观看。 流水式看剧，呼吸式看剧，经常整理自己看完的书，还有其他知识 学会站在巨人的肩膀上，这些剧评人已有的经验可以对于我们这样的小白，还是有非常大参考意义。 有些时候，看剧的种种问题在看到一定量，有质又有质的时候也就自然解决了，所以开始前不要被问题困难阻碍住，要大胆去尝试，惊喜总在下一刻。

转知乎: 这个月刚刚读完《梦断非洲An African Dream》，和大家分享一下。不切集求证了，用印象流写一写。 富兰克林是打怪升级的怪物。 有时候我觉得优良的教育资源确实只是一个辅助作用。很多伟大的人、伟大的领袖都没有受过非常良好的教育。但成才的共性是：极其强大的自学能力和勇于和社会结合的能力：如果只自学而不与社会接触，那必然会故步自封，变成一个经纶满腹，缺乏社会性的人；但如果只与社会接触，不持续学习的话，就会只获得一些流于表面的智慧，一些人际关系的奇淫巧技，将来的上限也有限。 富兰克林，既然他以非总统的身份出现在100美元上，想必他的精神是为美国人所尊崇的。从小印刷工长大，和哥哥的关系不好，但也能很巧妙地处理和哥哥的关系；从小就发表文章，说明是一个勇于表达自己意见的人；只身来到费城，富有冒险气质；娶太太的时候一定掂量对方带给他的好处，精明；热心公益事业，富有社会责任感...... 富兰克林还以他的博学著称：会印刷，会发明，会写文章，会多国语言，会组织，会募捐，甚至会指挥军队，想必放到现在一定能被称为“男神”吧？ 上面有答案提到了富兰克林的“节制”。我觉得这是他一切精神的原点。前几天有同学在朋友圈里面发了条状态“自律是真正的自由”，我想富兰克林只是把这句话说得更文艺了些。我印象比较深的是他在打工的时候，其他工人都天天喝酒，然后胡吹喝酒有益健康。实际上这只是对于自己放纵的一种借口。富兰克林深知这一点，不被欲望所屈服，有极其清醒的理智。他还不停留在这一步。有时候，我们周围有一些人能力很强，成绩优异，也能看出其他人身上的各种问题和缺点，但从来不点出（虽然这是维护人际关系的良方，因为你不知道别人的尺度），任凭别人自甘堕落。富兰克林却带着周围的一群工人克服了这个缺点，结果他们都很尊崇他。能够改变别人想法的人才是真正优秀的人，如若只图自己的进步那确实十分狭隘。这种“节制”的力量不容易获得，不然这个世界上的伟人早就遍地爬了。富兰克林知道要想获得节制，要日复一日，年复一年的努力，而且不可贪多冒进，否则前功尽弃。（有兴趣的知友可以去看一下他道德完善的那一章）。自律要情绪稳定，保持冷静，对于每一件事都取一点距离，这样才能透彻观察。富兰克林显然深知这一点。 富兰克林无论坐船，还是透过窗子向外看，他都是一个观察者。比如我们走进一家饭店，一般人都是看完菜谱，急急忙忙点好自己想吃的东西，然后就开始玩玩手机。其实想要学习，在何时何地都可以。我想象了一下，如果是富兰克林走进一家餐厅，他一定会注意：1.菜价是否合理？2.服务员的态度，神态如何，是怎么待人处事的？3.这菜是怎么做的，比例是否协调？等等等等，然后回去就可以写一篇文章抨击当地某餐厅，然后就又多了一次思索和进步的机会。他在船上，就冷眼旁观（红楼梦语）船长的行为，然后做出一番评价，还要回去自己做实验探究一下。他用非常科学家的眼光带入生活，比如对一个生活现象感兴趣，就留心用表记录一下来往的人次，然后得出一个妥帖的结论。其实我们的教育何尝不是在教育我们这些能力呢？只是我们情绪化地抱怨应试教育，却不愿意从中抽取珍贵的学习方法。极强的好奇心，努力和科学的研究方法促使富兰克林不断进步。 最后一点富兰克林交给我们的，就是我一开始说的那个问题：人必须与社会相结合。这里有两层意思:1.要反馈社会，2.要会处理人的关系。常常有人说：我不在意人的看法。但这都是假的。人如果不在意别人的看法，那大家裸奔上街都无所谓了。人从食物采集者时期，就是群居动物；在群居中找到认可，找到安全感，是人的天性。“人群”对每个人都非常重要，由于人事的阻碍无法办成事情，不仅在中国，全世界都比比

高中最火的书刊就是爱格，一本剧几乎全班轮着看，犹记得阮陈恩静在最后一章，我都是率先把最后一章看完再去看其他的，我同学终于在发行后买了这一本，我好说歹说借来了，一天就看完了，真的超级好看，可以说在当时我剧集匮乏的时候最好看的一本了！绝对是我的青春啊！还是高三学习紧张的时候，一遍防着老师一遍偷偷看，哭的稀里哗啦的，哈哈哈，想来都是青春啊！

非常好的一本剧，每个人离幸福都很近，只不过太过匆忙的生活让我们忽略了一些东西幸福需要被提醒。

意犹未尽！本剧精妙的展现出了“层累地”形成的西方古典时代。古典时代的古典复兴与沉淀这条主线创作的最好。编剧在勾勒出了古典时代轮廓，然其中的历史细节反而愈加模糊。恰如迦太基的兴衰，这仅仅使用“二重印证”是无法得到肯定的答案的。诚然，这也是历史研究经久不衰的源动力。本剧对于西方古典时代，与其说是总结，不如说是不错的导论。P.S.吐槽1.图文结合较差;2.个别字词、数字印刷错误;3.我还以为编剧是美国人！天佑美利坚？

认识了很多画家，了解了很多故事，欣赏了很多名画！美中不足画的清晰度不够高。