Koffer in Berlin - La vague Mémoire, Ein

这部剧完全符合"极简"二字，将欧洲三千年的历史，浓缩到十万字以内。 相比同类剧集，这部剧算是比较通俗易懂，几乎不需要欧洲历史知识的积淀，就能轻松的观看。 编剧的叙述风格与大部分的同类作品不同，并不用关键的历史事件来推动整本剧的走向。 而是平铺直叙的方式，梳理出欧洲历史的整体框架和脉络。始终以逻辑为动力来推动整本剧的方向。 例如古希腊和罗马的逻辑，日耳曼人的逻辑等。 按照这些逻辑，推导出历史演变至此的原因。 最重要的，终于解开了我的一个困惑。 那就是为什么欧洲从古至今，许许多多的科学家和思想家，也都是神学家。 他们崇尚科学，善于思考，同时又信仰神明。 举个栗子，牛顿是欧洲乃至世界的著名物理学家，发现了物理三定律。欧洲有句话："牛顿之前，世界没有物理学。" 可是当他发现三定律后，却说过这样一段话，大意是："这些物理定律不是我发现的，是上帝借我之口告诉世人。" 有人说，因为牛顿觉得物理三定律太神奇了，仿佛真有一个造物主给世间万物制定了规则，所以才会有此感叹。 牛顿是否真的如此想，现在已经不得而知。 可更令人咋舌的是，在他的晚年，居然痴迷于神学的炼金术！ 大名鼎鼎的物理学家，竟然做出这种事情，着实让人难以理解。 不过本剧从侧面做了一个解答。 因为在欧洲，打一开始，基督教就没有与科学为敌。 欧洲文明起源于古希腊和罗马，而在罗马帝国覆灭后，教会把希腊和罗马的知识保存了起来。 只不过基督教认为古希腊和罗马文化只是真理的冰山一角，基督教的教义和《Koffer in Berlin - La vague Mémoire, Ein》才是世间万物的真相。 《Koffer in Berlin - La vague Mémoire, Ein》在澳洲和欧洲是非常普及的历史教科书，其中还对英语的由来等问题，做了一番简单易懂的介绍。 唯一的缺点，整本剧的叙述顺序有点乱，不容易让人留下非常明晰的记忆点，除此之外非常不错。

我人生的终极目标就是，当我有一天离开这个世界的时候，我能像维特根斯坦一样，对身边的人说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。”

记住这个编剧的名字，他的书以后就别看了，至少2/3是鸡汤，没啥意思。

不似大师其它作品那般读起来眼含热泪嘴角上扬，这篇红叶揉进去太多元素，反而有点抓不住重点的感觉，浅尝辄止

夜郎自大这个故事，其实充满着讽刺。 那年大汉的使者来到夜郎，来到滇国，彼时道路不通，音讯全无，两个西南小国对外面的世界一无所知。 所以夜郎国主会很好奇，他问，夜郎与汉家江山，谁大？ 大汉的使者回答说，汉大。 这就没了。 或许大汉使者的随从把这事当作趣事，回头跟朋友们说起，夜郎那么小的地方，竟然要跟汉家江山比比大小。 人们口口相传，最后行成的版本，夜郎变成了一个无知又狂妄的小人。 他坐井观天，说夜郎就是最大的，这世上根本不可能有你说的那片江山。 故事里的夜郎王倨傲无知，不仅想象不出天下之大，更拒绝接受未知。 但其实夜郎王不过是简单的问一问。 塑造这个故事的人，才是坐井观天的那一个。 你有没有遇到过这样的人，当他们发现你没看过某个电影，没看过某本剧，就会说你根本不会欣赏文艺。 当他们发现你不知道比热容，或者不知道季鹰归未，总之有个他们印象里的“常识”你不知道，你就会被若有若无的嘲笑。 但凡你有什么地方与他们自己的认知不同，你就成了夜郎自大里的夜郎。 即便当时你一脸茫然，很单纯的好奇，没有我不知道我骄傲，没有我不知道我狂妄，还是会引来嘲笑。 夜郎不是坐井观天的那一个，编故事的人才是，他坐在人心的角落里，以为人心和世界就只有他能看见的那一小部分。 他所知道的常识，就是所有人都该知道的。 他所认为的道理，就是所有人都还遵守的。 他就是天，他把整个世界都坐在屁股底下，只关注着自己。 夜郎自大这个故事的成型，其实是在暴露这样的说书人。 他们的生活里容不下别人，只能靠自己短浅的目光，去嘲笑与自己不同的他者。 愿诸位生活里少遇到些这种人，更不必怕这种人，当你发现有些别人眼里的常识你就是不知道，没事，问就好。 总会有人认真的回答你，而不是粗暴的嘲笑你。 总会有人愿意包容你，与你慢慢磨合，看到相似的一个世界。 那句话怎么说的来着，愿你我都被生活温柔以待，你能遇见的人，都如月光照白雪，不杂尘埃。