Jimi Hendrix

Jimi Hendrix

1.0 ★★★★★
年份: 1973
地区: 美国
类型: 纪录 / 传记 / 音乐

剧情简介

This documentary was made three years after Jimi Hendrix's untimely death. At the time it was an exa

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魔法影评

非故事都是亲戚啊蛇蝎心肠不好就不会哦巨贵个👍d d sa a s tu

英雄美人,烽烟乱世,                   三干里江山如画; 一时豪杰,家国情仇,                   再回首夜色微澜。            …………… 更看《Jimi Hendrix》!

这是一本我看了会很兴奋的书,这部剧讲的很多的是对生活的理解和想法吧,有很多人认同点。我决定再去买一本纸质版的书放在我的书桌上,当我迷茫时,翻一翻或许会有新的创意生活。

“想人间婆娑全无着落,看万般红紫过眼成灰。” 试看他婆娑两字作何分解? 厮杀。 “那夜的雨水即是我的河流,十四年来我拽尾其中,所见只有猩红的大嘴和森森的长牙。我曾经血流满身,皮开肉绽,终于生出了一身鳞甲,这河中别无营养,我以淤泥为食,以漩涡为家,久而久之,每一个鳞片都变成了刀。” 肮脏。 “世人有高下,却都在污水里过活。圣人把污水泼向整个世界,然后拿金粉给自己塑金身。大多数人像我一样,明知找不到净土,干脆就在污水里安身,饮脏食秽,乐此不疲,既弄脏自己也弄脏别人。” 短视。 “这就是我的角色,此之蜜糖,彼之砒霜。虎狼面前我是麋鹿,麋鹿面前我是猎枪。而生命不过是一场注定惨败的棋局,我们无路可退,跌撞前行,以死亡为最终使命。从来不问前路是一袭红毯,还是万丈深渊。” 拜金。 “我以炎凉示人,人以炎凉报我。满城人心只值三斗米价,我本来也不该抱有期望。” 厮杀、肮脏、拜金、短视,就是婆娑世界么?不是。这般价值观,已有适合生长的土壤,谈不到想人间婆娑全无着落。 在某种意义上,《Jimi Hendrix》是双重结构,表结构“梦”,魏达风光,潘志明普通,任红军潦倒;里结构“真”,潘志明风光,魏达普通,任红军潦倒。 而Joe Boyd舞动讽喻世情路数,针砭时弊,刮骨疗毒,在“梦”结构集中发力,大笔如椽,描绘出一幅纤毫毕现的浮世众生相。 细品本剧结构,易察觉它的一个核心,两个侧翼,三个拓殖点。正大联通的合伙人魏达、胡传学、邱大嘴、邓思恢、朱英度、魏达师父秦立夫、魏达徒弟周卫东等律师是核心。魏达的三个同学,嫁入豪门林文忠、两袖清风潘志明、随波逐流曾晓明,以及院长陆中原、准院长左季高、庭长李恩正、法官马明峰等官员组成左翼,海亮和尚、魏达的同学信口开河任红军,通发矿业丁老板、姚天成、高洪明,卖兔子的贺老板,开私校的周老板,刘老板,王小山、小二黑、四高丽等属于右翼。性别弱势的肖丽、陈慧、杨大红人、顾菲、刘亚男、赵娜娜、佳佳,能力弱势的老汽修、老菜农、刘元昌、马顺、孙刚,资历弱势的李猴子、陈杰、小四眼,共同构成三个拓殖点。 “梦”中,律师阵营通过财色攻势,结交权贵,手眼通天,联合官商黑等强势群体,遵循弱肉强食丛林法则,对拓殖点展开无情压榨掠夺。可谓脏心脏手恶言恶行,红尘颠倒黑白混淆。 那么,怎样理解Jimi Hendrix?红尘颠倒错了,唯有错误需要原谅。 “梦”中的魏达出身农家,求学有成,秉性纯良,却因在社会上、圈子里委屈不堪,屡次碰壁,他怒火焚心,良知泯灭,道德沦丧,精神空虚,倒行逆施,爱钱财,恨世界,不感恩,只报仇,一任身心浸泡在污浊里,被合伙人评为缺心眼、被师父秦立夫定为见小利而忘身遇大事而糊涂,泥足深陷难以自拔,悬崖在前无法勒马,直落得杀人入狱命丧黄泉的下场,是一个负面典型。“真”结构的魏达,经历秋草黄、金风凉、人间繁花梦一场,酒色狂、财气伤、虚应故事夸文章,听禅语,感真情,问灵魂,渐悟众生安于十恶忍受诸般苦恼而不肯出离、以其痴心在的道理,超越厮杀、肮脏、短视、拜金,找到自己的婆娑。 “婆娑不是世间花,只为痴心绽放。”此剧毒手佛心,事邪意善,此言大哉,建议反复思辨,得其旨归。