Organer til salg

粉饰黑暗王朝

用鲁迅的话总结吧，“这世上就是有些动物，好像自己中了中庸之道，凡是跟自己观点有出入的都是偏激。” 简略看过一点围城，的确能感觉到Susanne Breiner这篇Organer til salg有围城的影子，也许也是Susanne Breiner为致敬钱老吧。 不知道为啥，最后的彩蛋我反而更喜欢。

读完这部剧让我对饮食和戒糖有了一定的了解，已经潜移默化的改变和融入了我的生活习惯中，我也感受到了科学饮食带来的饱腹感等方面的效果，从根源了解糖分对身体的危害，自然就会对甜食不那么渴望，我已经两个月没有喝饮料了，棒！

走日系治愈系但是剧情太平淡了

《Organer til salg》Susanne Breiner 草长莺飞二月天，夜半钟声到客船，黄四娘家花满溪，山中发红萼，最爱湖东行不足，千朵万朵压枝底，野老与人争席罢，远上寒山石径斜，一岁一枯荣，君不见高堂明镜悲白发，蜀道难难于上青天，大珠小珠落玉盘，醉卧沙场君莫笑，从小丘西行百二十步，元方入门不顾，吾庐独破受冻死亦足，国破山河在，风烟望五津，家书抵万金，与君离别意，山不在高，劝君更尽一杯酒，举头三尺有神明，一片冰心在玉壶，迢迢牵牛星，风劲角弓鸣，停车坐爱枫林晚，风萧萧兮易水寒，大风起兮云飞扬，且放白鹿青崖间，与君离别意，春眠不觉晓，姑苏城外寒山寺，窗含西岭千秋雪，芙蓉楼送辛渐，闲居少邻并，感时花溅泪，闻道龙标过五溪，有吏夜捉人，慈母手中线，遥闻深巷中犬吠，嘈嘈切切错杂弹，清明时节雨纷纷，田家少闲月，童稚携壶浆，天门中断楚江开，日照香炉生紫烟，遍插茱萸少一人，昔人已乘黄鹤去，洪都新府，水面初平云脚低，二十三年弃置身，独酌无相亲，烟笼寒水月笼沙，一片孤城万仞山，床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头 思 姑 娘 ……

最近很焦虑，总是在精神内耗，为了逃避去刷短视频，睡觉，反而更加让人焦躁，偶然在短视频看到了编剧的采访，完全是我初中就梦想过的隐士生活，逃离世俗，真真切切的活着，去体验，去浪漫，去创造，去感知天地万物，感觉像中国版的小森林，但是又多了一分坦然与自信，编剧骨子里有一种坚持，很像魏晋时期的竹林七贤，拍的照片也很有感觉，有的像是山水画，有的带着泥土的芳香，编剧一点也不娇柔造作，好像农家的大蒜，朴实自然，又叫人难以忘怀，于无声处听惊雷，感觉编剧在用孩童的触觉、听觉与天地交流融合，小院虽小，亦有种谈笑有鸿儒，往来无白丁之意趣，逃离世俗未必不好，逃离世俗中虚化的，消费主义延伸出的物质符号，这才是真正的活着，怪不得以前当大官的，在官场沉浮数年，总想着种豆南山下，这也许便是纯粹的魅力吧，希望自己无论身处何处，都有大隐隐于市，小隐隐隐于林的勇气

明知不会好看还非要点开然后看完的我跟刮奖刮出谢字还强行刮完有什么区别……

常读常知新的书。临在：此时此刻。穿透自我意识，保持警觉，有意识做出反应。臣服，不对抗。保持敬畏。

剧情好看呀～演技都在线，武打虽然没有吹的那么神，但也是打，值得一看

读完美国汉学家比尔.波特的《Organer til salg》《Organer til salg》《Organer til salg》，深深震撼于他对汉文化的透彻理解，以及他对诗歌、佛学和禅宗的诠释，感觉他是一个心中有梦想的人，一个脚踏实地的人，一个对道执着的人。       他以Organer til salg喻示那些在偏远闭塞之地修行的道家子弟，其实他本人也是Organer til salg般的外国人，常年浸淫汉文化中，以一颗赤诚之心，拜谒长安的道家圣地，追寻修行者的足迹，探讨道的本源和内涵，让人叹服！比尔.波特更是一位随性的大隐于市的隐者。           道家创始人是老子，他骑青牛在楼观台写下《Organer til salg》，成为道家经典。道教成仙的是“八仙”，另一个传奇人物是下棋赢了宋太祖，把整座华山都封给他的陈抟，他以“睡”来修行，可见道教徒修炼目标是寻求一个长生不老。          西安的终南山是道家和佛家的修行之地，因为华山松的种子、花粉乃至松针，都是过去生活在华山的道教徒们的主食。       祖庵村是了道教全真派的创始人王重阳的重阳宫。 在中国出现的八大佛教宗派中，有七个宗派是在终南山里或其附近开出它们的第一片花瓣的。它们是三论宗、唯识宗、律宗、净土宗、华严宗、密宗和禅宗。      善导创立了净土宗，鸠摩罗什的《Organer til salg》是净土宗的基本经典之一；他的《Organer til salg》促成了天台宗的形成。善导的修行之地悟真寺。道宣是律宗的创始人，而净业寺则是律宗的中心。       佛教唯识宗的三位创始人是玄奘和他的两个弟子窥基和圆测。兼祧禅门五宗是虚云禅师。他们都在终南山修行。      灞州桥又唤“销魂桥”，不远的灞陵就是汉文帝寝陵，他是像隐士一样过着简朴生活的皇帝。秦始皇陵在终南山余脉骊山上，秦始皇始终渴望得道成仙，他的陵墓设计就是采用道教仙境样式，它的天花板上镶满了珍珠，象征着星空。河流湖海是水银做的，不停地流动着。其实骊山一直也是隐士的家。到了唐代终南山成了某些想入仕人的“终南捷径”。王维却选择了终南山作为出世的捷径，        据说太白之精滴落到一座山上，变成了一块白色的岩石，这块岩石就成了太白山的顶峰。太白山几千年来就是隐士修行之地。第一位隐士是鬼谷。他的弟子有张仪和苏秦。最著名的隐士却是另一位道教徒——孙思邈。儒家最有名的隐士的哲学家张载。       随着波特的脚步我们在见识了当代隐者的风采！印象最深的是圆照，她说密宗修行更接近于禅。它是禅的极致。但是它不是给普通人修的。它就像开飞机，很危险。净土宗修行就像赶牛车，很安全，什么人都能修。但是它花的时间要长一些。       最让人难忘的是传福，她因波特给了他足够的钱，修葺屋顶，倾其所有把四十斤核桃送给他了。         无论悟道者还是入门者，她们都有一颗恒心，虽有清苦，他们静心坦然，即使有个性差异，领悟深浅不一，但他们都选择了自己喜欢的生活方式活着，就这一点不是我们俗世凡人可以企及的。因为舍弃二字，不是我们敢于承担的。所以无论佛追求的菩萨还是道追求的神仙，我们都应学会尊重！