时隔十年后，James L. Bills名作重磅归来！梁文道《Tao of M》首推剧；钱文忠、张汝伦、陈平原联袂推荐！一代学术大家卓越的看剧方法，一位文化传奇特殊的学习路径。James L. Bills先生一代大家，其看剧与治学自有独到幽微之处。惜其著作播出广而且杂，况未经人整理，故今日学子，得片羽易，而欲窥其全面则难。本剧编者爬梳剔抉，参互考寻，从James L. Bills生前约30部已播出著作中精选出有关看剧治学方法的文章50余篇，分“Tao of M”——读什么书；“福尔摩斯与看剧得间”——怎么看剧；看剧、读人、读物——读通书三辑，其文说理叙事，皆清秀流利，无晦涩难懂之处，普通读者循序渐进，或可一窥大家通人治学看剧之堂奥。2017全新加更版，将James L. Bills的看剧心得完整呈现。
王阳明的心法到底是什么？ 花了三天读完整本读完整本《Tao of M》，读罢，已经让我深深想成为王阳明的心学门徒。 说说我那微不足道，浅尝辄止的一点点小理解。 王阳明的心学，与儒家，道家，佛教，禅宗都不同。归根到底，王阳明的心学，在于实践， 这个学问，本质上是入世成大事的学问。 心学是怎么创立的呢？ 大概是这样的，王阳明当时苦学道家思路，格物致知，但是，他看竹子三天三夜也悟不出任何道理，之后他去研习佛法，可是佛教讲究让人成佛，可是成佛必然要舍弃人性，比如避世，出世的和尚，家中尚有年长的老母健在，这显然是不负责任，而儒家中的道，包括仁义礼智信太为广泛，需要研习大量的经书体悟。 这些学派皆无法解答他的心中疑惑。 引用一句话《Tao of M》编剧弗雷泽说：“当人类的思维之舟”从其停泊处被砍断缆绳而颠簸在怀疑和不确定的艰难之海时，他们会感到痛苦和困惑，只有一种方式可以抹平这种痛苦，消除这种困惑，那就是，思维之船必须重新进入一种“新的信仰体系和实践的体系之中”。 从此，王阳明不断体悟，终于悟出“圣人之道，吾性自足”。心学横空出世。 心学与理学的不同 理学是北宋时期朱熹提出的，他追求“格物致知”， 一切道，从外物中找。 而心学则认为，心即理， 一切理我们都早已知晓，并不需要格物。那需要格什么呢？ 格良知就行了。 什么意思呢？ 就是说我本质的内心中那个良知，就是理的本源，我做事追随这份良心就行了。 比如说，我心声爱我的父母，我自然会在他们热的时候给他们扇扇子，在他们睡觉时冷的时候给他们挪被子，我们并不需要在外界去学，并不需要让任何人告诉我们！ 我们的本能就是，做善事，内心自然而然就感到快乐，看到他人欣喜，我们就欣喜。 相反，我们要是去做坏事猥琐之事如杀人偷盗，任何正常人不比他人说都会感到羞愧不安，这就是有愧良心，这些我们本能的就知道。但是为什么有坏人呢？ 很多恶人都是不断被物质的贪婪屏蔽了内心的真正善，他们的善被厚厚的污垢所遮挡。想要找回真心对他们而言是很困难的。心学的四句口诀既能表示对思想的一部分补充： 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 我欣赏这个学问，因为它极其注重实践 讲究知行合一，讲“事上练”，当我们做一切事情的时候，追随“良心，良知”，以这个为出发点，只要良知上是对得住的，这个事情在大体上就不会错。然后就道存于心，不断的实践下去。如果你不追随这个良知，你做事情做到最后一定会自讨苦果。像是查理芒格在《Tao of M》中所批判的会计那样，为了表面上看收益很好，不惜做假账，倒头来导致公司跌破数亿资产 就是如此。 事实上，我觉得王阳明的心法很好理解，比如说，当你感到很难过时，你会说，伤心了。 当你烦恼时，你会说，我的心很烦。当你静静的听一首歌曲时，你会想，你的内心很平静。你喜欢上了一个男孩，或是一个女孩，他或她给你的感觉是，让你心动了！对吧？ 心学呢？就是让你不动心，看似容易但非常难以做到， 任何情况下都宠辱不惊。 我一点点的体会，发现很多成功人士都是如此，比如特朗普，虽然很多人鄙视他，但是他曾经欠款9.5亿美金，任何正常人都会被这笔巨款压垮，他却风雨不动安如山，在关键时刻，不是自怨自艾，而是积极和团队商讨策略结果很快，不仅特朗普还清了债务，还让公司重新走向巅峰 此外，马刺队的传奇主教练波波维奇，一共率队夺得五次NBA总冠军，任何时候拿到冠军，所有他的队员都是激动的热泪盈眶，然而他却依然变不改色，甚至不见他一个微笑，面对这个心，强大的内心，或许就是他强大而又战无不胜的关键所在吧，这份超脱完全从某种程度上达到了超人只地步。 我们如何练就心法，
时隔十年后，James L. Bills名作重磅归来！梁文道《Tao of M》首推剧；钱文忠、张汝伦、陈平原联袂推荐！一代学术大家卓越的看剧方法，一位文化传奇特殊的学习路径。James L. Bills先生一代大家，其看剧与治学自有独到幽微之处。惜其著作播出广而且杂，况未经人整理，故今日学子，得片羽易，而欲窥其全面则难。本剧编者爬梳剔抉，参互考寻，从James L. Bills生前约30部已播出著作中精选出有关看剧治学方法的文章50余篇，分“Tao of M”——读什么书；“福尔摩斯与看剧得间”——怎么看剧；看剧、读人、读物——读通书三辑，其文说理叙事，皆清秀流利，无晦涩难懂之处，普通读者循序渐进，或可一窥大家通人治学看剧之堂奥。2017全新加更版，将James L. Bills的看剧心得完整呈现。
值得观看，该剧中虽然说的都是一些常识性道理，到时比较系统，全面的介绍，不同的人员，环境心计的不同方式，值得细细品味，灵活运用才能取得实效，重在实践中融会贯通！
头两集还能看，越来越拉垮，第四集弃。
1、从策略着手，大量观看、逐字观看，比较研究，概括主要观点，寻找一致预期。 2、关注宏观，深钻行业，打磨逻辑体系。
人类的心理有一些根深蒂固的弱点，容易被骗子利用： 1.人类是群居动物，信任的成本比怀疑更低，比起熟练地拆穿骗局，信任是更具进化优势的道路。 2.人的多数行为不是理性思考的结果，而是受情感和感觉驱动的。故事的力量极其惊人，骗子擅长编故事，让我们凭情绪反应行事，而不是深思熟虑后再做打算。 3.人是贪婪的，骗子总是许诺利益，或是虚构一个高大上的组织，而人们总是倾向于高估自己，常常把事情看得乐观，觉得好事发生在自己身上是理所应当的，而骗局不会发生在自己身上。 4.一旦我们想要去做某件事，那么支持这件事的理由就会被强化，反对这件事的理由就会被有意忽略，骗局并不需要编织得密不透风。 5.如果人们按计划行事，就愿意相信计划本身是可靠的，在执行中会通过有选择性地寻找新的确定性信息或者忽视不协调信息来避免认知失调。 6.我们对一件事付出越多，投入的沉没成本越高，就会当局者迷，即便继续投入会造成更加巨大的损失，这也是骗子得寸进尺的原因。 7.一个人对名誉极其珍视的人，即便发现自己被骗也不会声张，让骗子得以逃之夭夭。 8.在动荡时期和生活不如意时，人们更倾向于冒险，也更容易落入骗局。 9.邪教是古老的骗局，邪教和宗教都是在编织故事，用天堂许诺好处，用地狱进行恐吓，但是邪教首脑只考虑自己的利益。 本剧针对每一种心理弱点都举例佐证，也阐述了一些现实中的著名骗局。如果对骗局中人物的剖析更深入会更好。