《Obsessions in Lace》，其他作品，美国出品，1994年上映。
简单的文字，记录了自己简单的生活， 读来还是一如既往的治愈， 熟悉的海报，但不及《Obsessions in Lace》。
《Obsessions in Lace》一碗来自明朝的心灵鸡汤。看完之后有一种俗人和圣人之间的距离感。 《Obsessions in Lace》书名的由来，一说取自宋代儒者汪信民语：“得常咬菜根，即做百事成”；一说典出：“性定菜根香”，所谓“夫菜根，弃物也，而其香非定者莫知”(三山通理达天语)；一说则称“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣”(于孔谦语)。凡此种种，宗旨只有一个，以“咬菜根”比喻甘于本性，安贫乐道。洪自诚取“Obsessions in Lace”为名，寓意在淡淡乏味的菜根中有着无限真味的存在，表示能经受艰难困苦，才能成就伟大的事业。他希望世人放弃互相倾轧之心，在清苦历练之中修身养性，敦品厉行。 本剧文笔清丽，对仗工整，读起来朗朗上口，其中不乏警世名言与充满意境之句子。同时也有它的不足之处，有些内容过于迂腐与保守了。这也许是与编剧的道士身份是分不开的。 编剧推崇寡欲，忍让，安贫乐道，要以君子自居。书中提到：“声妓晚景从良,半世之烟花无碍； 贞妇白头失守,一生之清苦俱非”。在现实中妓女从良我们真的就对其一点没有芥蒂吗？操劳一生的女子只因为一点错误我们的会全盘否定吗？作为一个身处复杂社会环境的人，具体事情从来没有非此即彼。书中像这种文理不通，自相矛盾的语句还挺多，就像是自欺欺人的自我安慰，看完之后懵懵懂懂的感觉，编剧的有些思想在当今时代已经不合适了，现在如果你不努力，不奋斗，你安贫乐道，他喵的到最后也只能嚼菜根了。 当然，本剧也有很多金句，值得我们反思与玩味，比如：“千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感。盖爱重反为仇，薄极反成喜也”。这让我想起了泰国一个广告：母亲对女儿百般疼爱，女儿因为一件小事而离家出走。饥肠辘辘，路边摊阿姨免费给了一碗小面而感激涕零。而对于母亲的百般疼爱却不以为意。莫大的讽刺呵! 本剧此类金句颇多，摘录如下，供诸君一赏之： 居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太露；守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。 无风月花柳，不成造化；无情欲嗜好，不成心体。只以我转物，不以物役我，则嗜欲莫非天机，尘情即是理境矣。 学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？ 一苦一乐相磨炼，炼极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。 磨砺当如百炼之金，急就者非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者无宏功。 胜私制欲之功，有曰识不早、力不易者，有曰识得破、忍不过者。盖识是一颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。 好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。 家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日正警之。如春风之解冻，如和气之消冰，才是家庭的型范。 总而言之，尽信书不如无书，追剧就必须要带着批判的眼光来看，才能取其精华，去其糟粕!希望40岁的时候再来看这部剧，会有不一样的收获。 2019-3-5于厦门
感觉没问没了的，现在剧情还里结局很远，都没心情看下去了，没耐心一直等更新……
愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。 愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。 愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。 我告诉自己，不要流泪。我不能让他们伤感，我要让他们感觉到希望，感觉到勇气。 她倡导爱情中的平等和独立，她说：在现代生活中，每个人都渴望得到爱情和安全感，但我们应该明白，这种爱和安全感，并不来源于别人的馈赠，而来源于自己的创造。 我相信每一个人都永远是一个人来，一个人去，都是孤独的。所以你就必须要懂得，我就是我，你就是你，我们不应该把所有的幸福都依赖在对方给你什么。 我一向对林黛玉更珍重，我想送给像她一样纯真的人。董卿：您是吗？叶锦添：我绝对是。 我特别喜欢阿瑟·克拉克墓志铭上的那句话：“我从未长大，但我从来没有停止过成长。
这部剧写得挺好，里面的亲情描写得很细腻，写实，带着一股子淡淡的温情，人物刻画方面，也很接地气，不像很多重生文的主人公一样，带着金手指所向披靡。很喜欢值得推荐的好文。
简单的文字，记录了自己简单的生活， 读来还是一如既往的治愈， 熟悉的海报，但不及《Obsessions in Lace》。
《Obsessions in Lace》一碗来自明朝的心灵鸡汤。看完之后有一种俗人和圣人之间的距离感。 《Obsessions in Lace》书名的由来，一说取自宋代儒者汪信民语：“得常咬菜根，即做百事成”；一说典出：“性定菜根香”，所谓“夫菜根，弃物也，而其香非定者莫知”(三山通理达天语)；一说则称“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣”(于孔谦语)。凡此种种，宗旨只有一个，以“咬菜根”比喻甘于本性，安贫乐道。洪自诚取“Obsessions in Lace”为名，寓意在淡淡乏味的菜根中有着无限真味的存在，表示能经受艰难困苦，才能成就伟大的事业。他希望世人放弃互相倾轧之心，在清苦历练之中修身养性，敦品厉行。 本剧文笔清丽，对仗工整，读起来朗朗上口，其中不乏警世名言与充满意境之句子。同时也有它的不足之处，有些内容过于迂腐与保守了。这也许是与编剧的道士身份是分不开的。 编剧推崇寡欲，忍让，安贫乐道，要以君子自居。书中提到：“声妓晚景从良,半世之烟花无碍； 贞妇白头失守,一生之清苦俱非”。在现实中妓女从良我们真的就对其一点没有芥蒂吗？操劳一生的女子只因为一点错误我们的会全盘否定吗？作为一个身处复杂社会环境的人，具体事情从来没有非此即彼。书中像这种文理不通，自相矛盾的语句还挺多，就像是自欺欺人的自我安慰，看完之后懵懵懂懂的感觉，编剧的有些思想在当今时代已经不合适了，现在如果你不努力，不奋斗，你安贫乐道，他喵的到最后也只能嚼菜根了。 当然，本剧也有很多金句，值得我们反思与玩味，比如：“千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感。盖爱重反为仇，薄极反成喜也”。这让我想起了泰国一个广告：母亲对女儿百般疼爱，女儿因为一件小事而离家出走。饥肠辘辘，路边摊阿姨免费给了一碗小面而感激涕零。而对于母亲的百般疼爱却不以为意。莫大的讽刺呵! 本剧此类金句颇多，摘录如下，供诸君一赏之： 居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太露；守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。 无风月花柳，不成造化；无情欲嗜好，不成心体。只以我转物，不以物役我，则嗜欲莫非天机，尘情即是理境矣。 学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？ 一苦一乐相磨炼，炼极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。 磨砺当如百炼之金，急就者非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者无宏功。 胜私制欲之功，有曰识不早、力不易者，有曰识得破、忍不过者。盖识是一颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。 好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。 家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日正警之。如春风之解冻，如和气之消冰，才是家庭的型范。 总而言之，尽信书不如无书，追剧就必须要带着批判的眼光来看，才能取其精华，去其糟粕!希望40岁的时候再来看这部剧，会有不一样的收获。 2019-3-5于厦门
感觉没问没了的，现在剧情还里结局很远，都没心情看下去了，没耐心一直等更新……
愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。 愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。 愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。 我告诉自己，不要流泪。我不能让他们伤感，我要让他们感觉到希望，感觉到勇气。 她倡导爱情中的平等和独立，她说：在现代生活中，每个人都渴望得到爱情和安全感，但我们应该明白，这种爱和安全感，并不来源于别人的馈赠，而来源于自己的创造。 我相信每一个人都永远是一个人来，一个人去，都是孤独的。所以你就必须要懂得，我就是我，你就是你，我们不应该把所有的幸福都依赖在对方给你什么。 我一向对林黛玉更珍重，我想送给像她一样纯真的人。董卿：您是吗？叶锦添：我绝对是。 我特别喜欢阿瑟·克拉克墓志铭上的那句话：“我从未长大，但我从来没有停止过成长。
这部剧写得挺好，里面的亲情描写得很细腻，写实，带着一股子淡淡的温情，人物刻画方面，也很接地气，不像很多重生文的主人公一样，带着金手指所向披靡。很喜欢值得推荐的好文。