《Gennaioi tou Vorra, Oi》，冒险,战争作品，希腊出品，1970年上映。
注意观察，营造安全氛围，找到共同目标，互相尊重，有耐心，不能急于求成，要自信，理解人的行为被后的行为逻辑，小心提出观点，认清对方观点或情绪，找到突破口，对话不是吵架，是互相尊重的交流意见，不要总认为自己的观点是正确的，应该以批判性思维面对它！
很厚实，可以看做是关于抑郁的百科全书，不仅仅是丰富的例证和编剧坦然的自我剖析，还谈到从古希腊到现在关于抑郁的认识演变。 抑郁就像是缠绕在树上的藤蔓，吸取你的活力，让你无法从事情中获得愉悦感。因为奇怪的小事就悲从中来，打不开电视，吃不到一份食物，不成比例的情绪席卷大脑，给思绪蒙上了一层灰雾，最后自己只剩下疲惫，厌倦，自我厌弃。 社会上如果能出现毫不避讳的，关于脆弱，失败，无能为力等负面情绪的讨论空间与接纳环境，那患者得到救赎的可能性会大点吧。得了感冒，也会被别人说你病恹恹的好严重，但是即使拿着抑郁的诊断书，还是会被人指责，你还不够坚强。 让我惊奇的点是，现在治疗抑郁的有效方法居然是电痉挛，美帝还真是直接，不过我们同样的手段是用来戒网瘾…
你的儿子死后，哈罗德，世界就变了。对纳比尔来说，世界没有变。对我的女房东、你的邻居或在街上擦肩而过的人，世界也没有变。就算世界对他们有所转变，那也很短暂，只是打了个嗝，或是踩漏一步。突然清除一个人这种方式，是在提醒我们自身的脆弱，之后又会继续习以为常地过活，继续以为自己无坚不摧。但从我的角度来看，天崩地裂的转变发生了。
雪野，孝雄，孝雄的妈妈，每个人都有要追寻的方向,坚持自己所要走的路比任何都重要，雪野感情真挚，孝雄是一个有梦想并敢于追逐的人，对于约定我们并能追随着，也是难能可贵的，孝雄的妈妈放在中国是要被唾沫淹死的，但每个人都是一个独立的个体，这也是她要走的。缺乏的就是这种勇气与生活的态度，跟着自己的感觉走自己所追寻的走，那怕真像书中说的脚趾流血，也不畏惧，并抗争着现实生活中我们可以抗拒的事
就没人觉得这剧情很狗血吗？男女主没有CP感，女主演技做作刻意装嫩
看了十几集才知道曼丽不是女主的选择狗带，唯有楼诚让我撑了下来。
有些颠覆的感觉，美国≠华尔街的光鲜亮丽。像纪录片。“前排人”和“后排人”的区分在不同国家都有共鸣
注意观察，营造安全氛围，找到共同目标，互相尊重，有耐心，不能急于求成，要自信，理解人的行为被后的行为逻辑，小心提出观点，认清对方观点或情绪，找到突破口，对话不是吵架，是互相尊重的交流意见，不要总认为自己的观点是正确的，应该以批判性思维面对它！
很厚实，可以看做是关于抑郁的百科全书，不仅仅是丰富的例证和编剧坦然的自我剖析，还谈到从古希腊到现在关于抑郁的认识演变。 抑郁就像是缠绕在树上的藤蔓，吸取你的活力，让你无法从事情中获得愉悦感。因为奇怪的小事就悲从中来，打不开电视，吃不到一份食物，不成比例的情绪席卷大脑，给思绪蒙上了一层灰雾，最后自己只剩下疲惫，厌倦，自我厌弃。 社会上如果能出现毫不避讳的，关于脆弱，失败，无能为力等负面情绪的讨论空间与接纳环境，那患者得到救赎的可能性会大点吧。得了感冒，也会被别人说你病恹恹的好严重，但是即使拿着抑郁的诊断书，还是会被人指责，你还不够坚强。 让我惊奇的点是，现在治疗抑郁的有效方法居然是电痉挛，美帝还真是直接，不过我们同样的手段是用来戒网瘾…
你的儿子死后，哈罗德，世界就变了。对纳比尔来说，世界没有变。对我的女房东、你的邻居或在街上擦肩而过的人，世界也没有变。就算世界对他们有所转变，那也很短暂，只是打了个嗝，或是踩漏一步。突然清除一个人这种方式，是在提醒我们自身的脆弱，之后又会继续习以为常地过活，继续以为自己无坚不摧。但从我的角度来看，天崩地裂的转变发生了。
雪野，孝雄，孝雄的妈妈，每个人都有要追寻的方向,坚持自己所要走的路比任何都重要，雪野感情真挚，孝雄是一个有梦想并敢于追逐的人，对于约定我们并能追随着，也是难能可贵的，孝雄的妈妈放在中国是要被唾沫淹死的，但每个人都是一个独立的个体，这也是她要走的。缺乏的就是这种勇气与生活的态度，跟着自己的感觉走自己所追寻的走，那怕真像书中说的脚趾流血，也不畏惧，并抗争着现实生活中我们可以抗拒的事
就没人觉得这剧情很狗血吗？男女主没有CP感，女主演技做作刻意装嫩
看了十几集才知道曼丽不是女主的选择狗带，唯有楼诚让我撑了下来。
有些颠覆的感觉，美国≠华尔街的光鲜亮丽。像纪录片。“前排人”和“后排人”的区分在不同国家都有共鸣