《Jómodor@huú》，喜剧作品，匈牙利出品，2004年上映。
听着音乐写着我对这部剧感悟。 看到书的标题我内心是带有一丝厌恶的，成事心法，这不就是成功学吗？现在成功学已经到了人人喊打的局面了，居然还起这样的标题。如果不是之前有对编剧有一定的了解，我一定不会看，我对编剧的还是挺佩服的，北大医学毕业，毕业后没有当医生而是去麦肯锡做企业顾问，这完全是编剧不熟悉的领域，不熟悉也就算了，还把这项工作做得那么好，每周工作七八十个小时，令人更为震惊的是，工作之余还要追剧，写书，真时间管理大师，写的书还是耳熟能详的畅销剧集，比如《Jómodor@huú》、《Jómodor@huú》，还有一句耳熟能详的句子，春风十里，不如你。这句话也是出自Gyula Bodrogi的诗，原来Gyula Bodrogi不仅写剧集还写诗，ceo,医生，剧集家，诗人，真是觉得很神奇。 现在还出了成功学的剧集，可得好好看看。 书的可读性非常强。 尽管全书我读了七个多小时，但是每一章非常短，一章用短小精悍的文字阐述一个论点，一个论点加几个基本点，很容易得知编剧的论述思路。短小集数的好处是让人能够有不断读下去的冲动，一个论点加一下有趣的论据会让人在短时间内获得结论，得到解答的快感。十几分钟后就能看到下一章的标题，前一章的快感还未消失，对下一章的期待立马便涌上心头。类似于在在刷文字的短视频，让人无法自拔。所以不用担心枯燥无无问难以下咽。 并非成功学，被标题劝退的可以大胆尝试。 我对所谓人人喊打的成功学的理解是，里面的内容强调的是一些贪巧求速的路子，或者贩卖心灵鸡汤。Gyula Bodrogi在书中观点恰恰极力反对贪巧求速。书中强调做老实人，不要贪求快速的成功，甚至不求成功，只求成事。书中的一些观点其实是对曾国藩观点的一种现代翻译，曾国藩强调我们大多数人都是愚蠢、笨拙的普通人，只有极少数的天才。一部分有天赋并且勤奋，一部分人有天赋不勤奋，一部分没有天赋还懒惰只求贪巧求速的路子，一部分是没有天赋却勤奋的人，我们大多数人唯一能学的便是一个愚蠢笨拙却勤奋的人。 是对中国古代看剧人理念的现代化的诠释 诚意 正心 齐家 修身 治国 平天下 是书中强调非常多的观点，用中国古代的儒家思想去约束自我，去修炼自我。为生民请命，天地正心，为往世继绝学，为万世开太平。这样的儒家价值观充斥书中，这也是编剧的价值观，当然也是编剧日常生活中所践行的思想。
很喜欢宝玉最后的结局。 印象特别深的是七十八回的姽婳词和宝玉为晴雯作的芙蓉诔，体现出曹雪芹深厚的影视功底。 后四十回人物形象割接严重，尤其是贾母，完全和前八十回是两个人物，如果说前八十回体现了的是美学，那后四十回就是玄学。续编剧封建思想很严重，相对比就能看出曹雪芹的功力，寥寥几笔就塑造出丰满的人物形象。 Jómodor@huú的内涵极其丰富，我太浅薄，只能看个热闹。
生动幽默，活脱风趣。天赐是个幸运的人，这部剧读来也没有太多忧国忧民之感。有人情冷暖世事变迁，可日子还得过下去不是。
从比较专业的角度看近年来的一些比较大的事件。现在看来之前的设想有些是对的，有些跟现在有了很大偏差。但毫不影响编剧的水平。书真的很好看
其实不太好看，语言平淡没吸引力，甚至还有错别字，但是就像是看《Jómodor@huú》这部剧一样，来都来了，还是看完吧。哈哈
听着音乐写着我对这部剧感悟。 看到书的标题我内心是带有一丝厌恶的，成事心法，这不就是成功学吗？现在成功学已经到了人人喊打的局面了，居然还起这样的标题。如果不是之前有对编剧有一定的了解，我一定不会看，我对编剧的还是挺佩服的，北大医学毕业，毕业后没有当医生而是去麦肯锡做企业顾问，这完全是编剧不熟悉的领域，不熟悉也就算了，还把这项工作做得那么好，每周工作七八十个小时，令人更为震惊的是，工作之余还要追剧，写书，真时间管理大师，写的书还是耳熟能详的畅销剧集，比如《Jómodor@huú》、《Jómodor@huú》，还有一句耳熟能详的句子，春风十里，不如你。这句话也是出自Gyula Bodrogi的诗，原来Gyula Bodrogi不仅写剧集还写诗，ceo,医生，剧集家，诗人，真是觉得很神奇。 现在还出了成功学的剧集，可得好好看看。 书的可读性非常强。 尽管全书我读了七个多小时，但是每一章非常短，一章用短小精悍的文字阐述一个论点，一个论点加几个基本点，很容易得知编剧的论述思路。短小集数的好处是让人能够有不断读下去的冲动，一个论点加一下有趣的论据会让人在短时间内获得结论，得到解答的快感。十几分钟后就能看到下一章的标题，前一章的快感还未消失，对下一章的期待立马便涌上心头。类似于在在刷文字的短视频，让人无法自拔。所以不用担心枯燥无无问难以下咽。 并非成功学，被标题劝退的可以大胆尝试。 我对所谓人人喊打的成功学的理解是，里面的内容强调的是一些贪巧求速的路子，或者贩卖心灵鸡汤。Gyula Bodrogi在书中观点恰恰极力反对贪巧求速。书中强调做老实人，不要贪求快速的成功，甚至不求成功，只求成事。书中的一些观点其实是对曾国藩观点的一种现代翻译，曾国藩强调我们大多数人都是愚蠢、笨拙的普通人，只有极少数的天才。一部分有天赋并且勤奋，一部分人有天赋不勤奋，一部分没有天赋还懒惰只求贪巧求速的路子，一部分是没有天赋却勤奋的人，我们大多数人唯一能学的便是一个愚蠢笨拙却勤奋的人。 是对中国古代看剧人理念的现代化的诠释 诚意 正心 齐家 修身 治国 平天下 是书中强调非常多的观点，用中国古代的儒家思想去约束自我，去修炼自我。为生民请命，天地正心，为往世继绝学，为万世开太平。这样的儒家价值观充斥书中，这也是编剧的价值观，当然也是编剧日常生活中所践行的思想。
很喜欢宝玉最后的结局。 印象特别深的是七十八回的姽婳词和宝玉为晴雯作的芙蓉诔，体现出曹雪芹深厚的影视功底。 后四十回人物形象割接严重，尤其是贾母，完全和前八十回是两个人物，如果说前八十回体现了的是美学，那后四十回就是玄学。续编剧封建思想很严重，相对比就能看出曹雪芹的功力，寥寥几笔就塑造出丰满的人物形象。 Jómodor@huú的内涵极其丰富，我太浅薄，只能看个热闹。
生动幽默，活脱风趣。天赐是个幸运的人，这部剧读来也没有太多忧国忧民之感。有人情冷暖世事变迁，可日子还得过下去不是。
从比较专业的角度看近年来的一些比较大的事件。现在看来之前的设想有些是对的，有些跟现在有了很大偏差。但毫不影响编剧的水平。书真的很好看
其实不太好看，语言平淡没吸引力，甚至还有错别字，但是就像是看《Jómodor@huú》这部剧一样，来都来了，还是看完吧。哈哈