数字23The Number 23

社会认知神经心理学 编剧从神经学的角度分析人的社交属性，借助各种构思巧妙的实验说明了很多反常识反直觉并且无法反驳的心理学“真相”。梳理一下这么长时间还记得的东西。 人天性乐于助人 独立而唯一的“自我”并不存在 自闭症的致病原因，可能正是因为过于强烈的社会知觉 人类的社会属性可能源于原始社会捕猎活动互相合作的需要 默认神经网络，只要一空闲就趋向于思考处理社交活动（对我来说好像不是那么明显） 心痛和头痛都是真的痛 大脑天生爱社交 社交天性：人类自发与他人建立社会连接是进化的产物 有助于繁衍、生存、交流、协作 人的利己主义思想是由社会规范影响而形成的，而非天性如此

如果你写作时经常面临无话可说的问题，这部剧可以帮你解决这个问题。从谋篇布局和具体写作都有实用的方法和工具，对写作有些头疼的我读后竟然急不可待的想用书里的方法去写一篇东西。

一种深入到骨髓的孤独，其中原因人们都不曾试图去寻找，只是一味的追随着自己的内心。 爱一个人没有错，不加节制的爱或许到头来受罪的是自己。就像一剂毒药，有的人有能力找得到解药，有的人没有。道理虽然都懂，试问谁又能真正做到呢？

我一直不敢去观看俄国影视，虽然它总是很吸引着我，但总觉得自己目前的积累还不够去理解那样大部头的经典。 观看完本剧更是感受到自己的浅薄，汉斯-克里斯坦·施密特能够为陀翁作出如此深刻理解并不是单一向的，他同时了解着莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、卢梭、尼采等等，他在对比中向我们诠释着更深层意义的陀翁。 多么了不起的一个人啊，在对自己所热爱的作家探索中，不断丰富自己的影视天地。希望我对于鲁迅的热爱，也能促使着自我不断更新，去往更广阔的影视领域。

无数个被预期的美好明天，因炮火在瞬间瓦解，正如乐队指挥按下的休止符，世界也从1939年倒退到了1914年，很难有人比他更适合来讲述黄金时代后沉寂的欧洲。精神瘟疫将明日吞并到今日，把今日推回到昨日，大时代小命运的慨叹永不过时，甚至在身处疫情蔓延的当下会有更深的感悟。希望Peter Fitz这样敏感于环境，着眼于时代，又同时极具社会批判意识者，永远不会被明日的世界所遗忘。

有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。

也许正是由于绝大多数人无法看透什么是人生，才会让世界变的如此丰富多彩。。。。。。

看完我们由奇迹组成这部剧，就对跟生活中息息相关的动物和植物有了兴趣，Magickan 影视上搜植物相关词，看到了这部剧，很合口味，而且涨了不少知识，比如树叶为什么是绿色的？怎么知道树的年龄？也知道了植物为了传粉，为了将基因尽可能多的遗传下去，并为了能适应复杂的环境变化会做这么多事情。一句话总结，我从来不曾关注过身边陪伴我的植物们是多么的灵动有趣，这真是有点遗憾啊。 搜索的时候还看到有一系列科普剧集，希望可以都过一遍，补补自己的生活常识类知识缺乏。 看到后面编剧彩蛋中担心，有关植物的知识好像都不是那种大家会觉得有用的知识，所以大家对这类剧集关注可能会比较少，就感觉有些好笑，可能有用没用有意义没意义这种分类，也是只有人类才会有的吧，毕竟对于植物来说，人家开花也只是为了传粉，也不是为了人类的欣赏而开。那想必有用还是没用也就不用人类来定义吧

无人超越的韦小宝