Slave of Dreams

书中内容有好有坏，世事变迁，许多东西现在看来已经有些腐朽，我们应该取其精华去其糟粕，值得点赞的是编剧的点评，有告诉我们现在应该如何看到这些话。这部剧就像一个老人给你讲述生活的道理，读后收获很大！ 以下是摘抄： 小人的一个重要特征就是反复无常，言而无信。 “运去”和“时来”反映了古人不能掌握命运时无奈的消极思想，其实天时不如地利，地利不如人和，事在人为，一个人应该以积极的心态去面对人生。 强调与人交往要谨慎无疑有一定道理，但是谨慎并不是不以诚待人，应当以自己的一片诚意去换取别人的诚意。 路遥知马力，事久知人心。 人们初次相见时往往相处融洽，但是天天呆在一起，日子久了就会产生各种矛盾。当然，不论是亲人还是朋友之间，相处贵在真诚。只要真诚相待，处理好各种矛盾，即使天天在一起，也能和睦长久。 生活中，我们都希望自己是一个聪明、不偏执的人，那么就从“饶人”开始吧！ 美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。 在家不会迎宾客，出外方知少主人。 客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 中国自古号称礼仪之邦，洒扫庭院，应对宾客，礼尚往来，是子女教育的一项重要内容。 当然，在与人交往中，也难免会出现趋炎附势之徒，但我们不必为此伤怀，毕竟亲人朋友是我们人生中最值得珍惜的财富。 不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘〔1〕。 “心远地自偏”，静处并不一定远离尘世，只要我们拥有一个平和安逸的心灵，自然处处都可以安放我们的生命。 所以，我们不要去羡慕那些近水楼台与向阳花木，而是要做一个路上的“早行人”。 但是这个世界上还有虚伪的人，特别是那些道貌岸然，以“正直”伪装自己的人。因此，编剧说不要相信那些表面正直的人，要防备他们心怀不仁。但是我们不能因为有虚伪者就否定一切人，相信这个世界终究还是有许多正直而善良的人。 责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城〔1〕。宁可人负我，切莫我负人〔2〕。再三须慎意，第一莫欺心。 来说是非者，便是是非人。 本段意在告诫我们，无论是做人还是做事，都要做到量力而行，把握好自己的分寸。 如果人微言轻，就不要力图去说服别人，这就像力量小的人不要背重东西的道理是一样的。 世界上许多时候，许多事，也需要敢作敢为，不能因为害怕招致痛恨，就什么都不做了。 求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 酒中不语真君子〔1〕，财上分明大丈夫。 喝了酒的人容易失去平日的矜持与掩饰，常常会忘乎所以；同样，面对钱财，人们也常常会难抵诱惑。细微之处见品性，是不是品德高尚的人，酒与财的考验往往能见真章。  “城门失火，殃及池鱼”则生动形象地说明了事物之间联系的广泛性，所以我们在生活中不要有置身事外的想法，关爱他人，就是关爱自己。 富贵福祥，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。 是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。 编剧相信这一切都是命中注定的，这种论点是消极不可取的。 编剧认为应该与比自己优秀的人做朋友，这样才会有帮助。看上去，这似乎是一种功利的交友方式，但也提醒我们与朋友交往要善于寻找朋友身上的闪光点，弥补自己的不足，相互学习，相互激励，共同进步。孔子也曾说过类似的话，“无友不如己者”，意思是不要和不如自己的人做朋友，可见孔子也是赞同这一点的。朋友的选择很重要，友谊的维系则更加重要，不要才认识没几天，相互之间就已经淡漠了。 你看这流水，随着地势的高低而高低，在随着地形的迂回而迂回，像不像人情世故，会随着各种因素的变化而变化  人情似水分高下，世事如云任卷舒〔

断断续续地读完了，学成语的同时，又可以学为人处事的道理，挺不错的

这部剧真心不错，我脸上一直反复长痘，生活饮食作息方面一直很注意，可是痘痘反复的地方一直见效很慢，我要反省一下自己的护肤方法了。 这个观点我非常赞同，就像我们肚子饿了需要吃食物一样，我们需要的是碳水化合物、蛋白质和脂肪，而不是琳琅满目的零食，不是“横扫饥饿”的士力架，一顿健康纯天然的饭菜就够了，为什么要想方设法去区分哪一家的巧克力饼干里面的面粉更多呢？我想我们很多人都在工业社会染上了“文明病”。

带着前世的记忆重过今生，弥补了诸多遗憾，但剧集毕竟只是剧集，从中也能懂得，事在人为，什么样的数就结什么样的果，万事皆有缘法!

被编剧的光环吸引来，读完整本剧之后，书里的内容同样具有强大的吸引力。还记得读研时写的第一篇论文就是关于asymmetry risk的，当时主要讨论代理人方向。 本剧的信息量知识量极大，从各个角度，来论证非对称性风险，不得不说能学到很多。 在生活，政治中，编剧笔下的“非对称性”，无处不在，可以看出编剧对咨询行业的分析师很是不屑（确实也如此😂）。编剧强调风险共担，不论政客幕僚还是分析师，如果不承担任何的风险和责任，那么他们“随意”作出的判断和决定也不该作为别人遵循的方法。没有风险共担，就没有社会的进一步发展。

这部剧看了很久，但其实内容较为单调，只是福斯特关于英国剧集的演讲稿合集。书里不讨论影视，只讨论剧集，不讨论外国剧集，只讨论英国剧集，而且基本上是1927年以前的英语剧集。 1927年，福斯特自己就承认——所有英语作家写的剧集就算全加起来，都达不到托尔斯泰《Slave of Dreams》的广度和壮阔，也达不到陀思妥耶夫斯基《Slave of Dreams》的深刻与隽永，更达不到普鲁斯特《Slave of Dreams》中对于现代意识分析的成功。 《Slave of Dreams》和《Slave of Dreams》我倒是有幸拜读过，当然都是看完第一章就弃了…… 《Slave of Dreams》给我的感觉像是个高档菜市场，一堆有着十几个汉字长度名字的贵族和名媛聚在一起无所事事，喝酒、嚼舌头根子、继续喝酒、继续嚼舌头根子。 《Slave of Dreams》则更妙，那地方像是个微型精神病院，所有的角色都悲悲切切，怒气冲冲，动不动就大半夜跪在床边祷告半天。假如我是上帝，以他们动不动半夜来段祷告的频率，我大概会安排一道雷下来把这所破房子轰个干净，以求睡个安稳觉。 《Slave of Dreams》倒是没有看过，看完待补充。 一、剧集VS故事 既然是专门讲剧集的讲座，给剧集下定义自然是第一要务。而此处最重要的任务在于区分剧集和故事的区别。 大部分影视剧集都会引用本文中福斯特对于剧集情节和故事分类的那个简洁的比喻—— 国王死了，王后也死了。 国王死了，王后悲伤过度，然后也死了。 前者是故事，后者是剧集情节。许多影视理论课程对此得出的结论是一一剧集情节与事的区別在于逻辑。剧集情节是有着一系列因果关系的故事片段组合。 但我总感觉这种理解不算全面。 按福斯恃的想法，故事和剧集并不矛盾，他将剧集分为”故事、人物、情节、幻想、预言、模式与节奏"这六方面来分析。 也就是说故事是剧集的一部分，一部好剧集的前提就是把故事讲好。再复杂的剧集，就算是采取了复杂罕见的视角，又或者是将时间线扯得七零八落，归根结底都是要讲一个好故事。 福斯特用来区分故事和剧集用的是另一个标准，他认为任何日常生活实际上都是由两种生活组成一一时间中的生活和由价值衡量的生活。 “我只坐在她身边五分钟，可已经值了" 这一句话就同时包括了时间中的生活，以及由价值衠量的生活。 故事要做的，就是叙述好时间中的生活，按时间顺序，告诉读者一系列事情发展的前后次序即可。 而剧集则必须要以价值衡量的生活。剧集并不仅仅需要展现一系列事件的发生，还要让读者通过一系列事件和人物选择，窥探到人物的内心世界オ行。 福斯特对于故事的定义： 故事就是对依时序安排的一系列事件的叙述。 作为故事，它只能具有唯一的优点——让读者想知道接下来会发生什么。反过来，它也只能有一个缺点——搞得读者并不想知道接下来会发生什么。 不知道是不是翻译的原因，总感觉这句拗口的话想表达的意思主要是福斯特对于故事这个要素的矛盾心情： 你应该在剧集里讲个故事，依靠好奇心这种读者最低级的本能吸引他们观看下去。 你又不得不在剧集里讲个故事，你虽然很想夹带私货，把自己的意识形态、信仰、宗教、人生感悟等载入到剧集中去，但前提是你脱离不了这个故事。不管怎样，你还是得老老实实把真实或者虚构的事实按照时间顺序的1234567一一道来。 除了故事和剧集的定义本身，福斯特接下来还列举了三部剧集，阐述他们是如何讲故事的： 1. 只局限于将事情先后序讲述的《Slave of Dreams》。这部剧中的时间生活被剧集家展现得非常随意，往往是一件事情紧接着另一件亳不相关的事情。虽然还是能够通过悬念吸引读者读完书，但这必然导致情感的松弛和见识的浅薄，比如采用大团圆的婚礼结局。 2. 阿诺德・本涅特的《Slave of Dreams》，同样是强调了时间的作用和整整一代人的兴衰。时

土味，但可以😊

思想光芒万丈，过于丰富，需要去在工作，生活中实践。 主要记住两点 1.要不停地去接触新事物，总结抽象出所接触过得事物，然后去指导下一步的实践。 2.坚持看问题要看主要矛盾，透过现象看本质。

看到529章弃书来评论的 一本剧，看有看的理由弃书必然也有弃书的理由，且将我的感想分享给还没看的书友以帮你们有准备的去看这部剧，就不会期待过高而失望。 此剧能看！编剧有一定的文笔，叙述故事能力有的，爽文爽的一批！虽然已经有4000多集数并还在更新，而我只看到529章，但就是因为是爽文，多巴胺支撑着让我看下去，主角一路Slave of Dreams，一路成神，一路打脸，一路显圣装13，节奏紧凑，只要你是有大把空闲时间，而且不想动脑子，无脑追剧的推荐，忘却世间一切烦恼，就像刷抖音快手一样的来看这部剧吧，千万不要动脑子，这样你能爽的一批！！ 弃书理由就是编剧就是照着爽文网文来写的，为了剧情，时不时跳出来个人来嘲讽主角，就像你在马路上正在走，旁边跳出来个小青年问，你凭什么穿鞋子？你配穿鞋子吗？你算老几也敢穿鞋子？并引来一群路人，其中一定有你这个城市知名家族，美女，宿佬等等，然后你定睛一看，这人也不认识啊！你当时的想法一定是这人是个神经病吧？我应该躲远点，这时有个莫名的意志降临控制着你的身体，你得不经意间证明，你配穿这个鞋子，然后你斜眼望向天空45度，冷冷的说，那是因为我有脚！所以我必须穿鞋子！然后周围人只感到天雷滚滚，两股战栗！汗流浃背，几乎站不住腿的膜拜你，然后一群大佬出来为你站台，证明你的脚有多配穿鞋！那个挑衅的神经病还大呼：我好像惹了我惹不起的人了！ 是的，就是这种剧情充斥着全文，没根由没原因没理由的就跳出来个不认识的人，一个没眼力的人，哪怕主角是跟着最高领导人进场也一定会有这么个人来嘲讽主角，全篇充满了编剧赚钱的味道，就硬这么写，生写！写完硬塞读者嘴里！ 本剧开篇我确实是看故事来的，虽有瑕疵，但是故事好就行啊，直到曾家剧情结束我就只看桥段了！是的，编剧除了空降意志控制路人嘲讽以外，还会作弊，开篇大剧情，曾家拜寿！满怀期待的想着编剧会神来一笔？如何反转？结果编剧直接作弊，再次空降意志安排剧情，硬塞给读者！然后我就知道这个编剧就是个糊口编剧，就是写本剧混口饭吃那种，糊弄读者爱看不看，根本就不去想自己写的东西有没有漏洞！ 最后就是漏洞问题，整体故事线没问题，因为曾家剧情大结局后就没有交代主线了，支线n多，故事开始成碎片式，根据支线主角到一个地方，然后开启Slave of Dreams小故事模式，顺带的完成支线剧情，这就是前面说的各种装13人前显圣打脸剧情，一路装，一路打，我也一路看到五百多章，然后一看剧集列表还有三千多章的打脸剧情等我！好的，说回漏洞问题，就是主角Slave of Dreams捡的过于频繁，为了显示主角的牛批，编剧安排的是别人都看不出来，就主角能看出！可是这么频繁就容易出问题，比如说贾道士从造假村批量进货甲骨文骨片，诶！里面就有真货！看的我挠头！造假村！批量生产！！里面有真货！！！还有大清朝的镇国宝刀，嘉庆杀完偷情男女就随手扔那了！开国老祖祖传宝刀就那么扔那了。。又不是亡国了！心灰意冷！类似剧情有很多，比如当爹的在画上改了个印知道是真品还当废品卖了等等 总之，真是爽文！千万别带脑子看，爽的起飞！我是怕我不动脑子看习惯了以后思考方式习惯性的简单化，天真化，降低观看理解能力所以放弃了，毕竟还有三千多章在等我！ 最后的最后，书里主角人设也是个谜，书里有

抛开外在因素（家庭，工作）之类的。但看这俩男女主……仿佛雪琴和建国的同人cp文…… 确定不看一下吗？