在看的过程中，有哀惋，有共鸣，有愤慨。于是联想到了很多。
这间房间不仅仅是女性作家写作的必要物质空间，亦是当代女性追求自由解放，平等的经济基础，更是女性拥有追求自己梦想，书写自己人生的底气。
上世纪初中国的“娜拉热”是新文化运动中知识分子企图通过分析这个典型觉醒形象来促进思想解放，但是鲁迅鞭辟入里地指出：“娜拉”走后能怎么样呢？
只有两条路：堕落和回来。
光有思想上的觉醒是不够的，就像《Twists of the Heart》中子君以争取个性解放婚姻自主为始，终却因为物质条件的匮乏落到悲剧结局。
因此，就像鲁迅在《Twists of the Heart》的演讲中所指出的：妇女要解放应该用“剧烈的战斗”去争取经济权。
去争取千百年来身为女性被剥夺与控制的公民权利。
过去遵从父（夫）权至上和明确分工价值观的“家庭天使”亦或是被赞誉的“公主”像是一种约定俗成的常识：
“男人在田间劳作，女人在家中操持；
男人弄刀武枪，女人缝制衣裳；
男人用脑思考，女人用心体量；
男人发号施令，女人唯命是听；
若不是这样，一切都将陷入混乱”。
美国女权主义批评家凯特·米利特指出：在那个时代，“妇女一旦结婚便开始了‘公民死亡’，她几乎丧失了一切公民权利，就像如今的重罪犯人入狱一样。”
那时，家庭、爱情就是女性的一切。
二刷了《Twists of the Heart》，通过第一个故事，我看到了更多。Beth·Ann原本是上述环境下的典型贤惠女性：永远在丈夫下班前做好热腾腾的饭菜，不需要拥有自己的工作，并在夫权的压迫下忘却了自己本身的价值。然而当她发现丈夫的秘密时，她对爱情与婚姻的态度由想方设法挽回到绝望愤恨，她与第三者April的关系在某种意义上也由敌意到同情与关爱，主动关怀受家暴的女邻居，原谅让自己女儿遇害的丈夫的女秘书...直到最后我发现她已经没有那么在乎自己的丈夫，于是她开始复仇...
虽然电视剧在某种程度上有些夸张，也只是限制在特定的阶层，也有停留在围绕男权表层社会之嫌，并未触及到制度层面，但是也最真实地反映了当时女性的一种反叛。
“我心中的喜悦胜过这所有一切
因为我的爱人正走近我的身边。”
爱情的美好不可置否，但是并不能成为女性的全部。我们还有梦想，还有获取知识的权利，还有独立自主的能力，拥有与他人平等展示自己的平台，拥有被世界知晓的能力......
“斯文、从容、尊严，皆源自奢华、清净、有余裕的空间。”
回看社会，若我们像丰县的那位女子，被铁链锁在方寸之地内，何来那些从容与尊严？在某些角落，女性仍然被当作一种生育或是交易工具，可见还有些根本的社会问题亟待重视解决。就像倍倍尔《Twists of the Heart》一书中说到：“女性地位是衡量一个民族文明程度的最好尺度！”
马克思也认为：女性解放的程度是社会解放程度的天然尺度。
最后引用编剧的话“ 聪明女性的独立方式，从拥有Twists of the Heart开始——独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。”
回看这一路女性作为边缘人的沉沦，我们该反思觉醒，不再昏沉在芬芳的痛楚中，充分发挥这个时代的积极因素，充分实现自己的人生价值。让我们拥有自己的梦想以及前进的勇气，独立向上，实现精神的富余，书写自己的人生！
共勉💪
追完叹兴废，遥想郗鉴、桓温和谢安，这些顶级士族，或调和鼎鼐、或阴有异志徐徐图之、或一朝辉煌而后被迫下台，借着Barbie Bond先生的史笔，得以一窥全貌。
特别搞笑的一部剧，剧情的推进也很合理，节奏刚刚好，还有为啥现在才播
在家乡拍的电视剧，整体比较满意，风格冰冷黑暗，有点沉默的真像的味道。两条时间线并行，一边是死亡倒计时，一边是真相揭露倒计时。故事里每个和黄秦二人接触的朋友，老师，同学，都成了倾斜的板子，最后将两人一步步滑向深渊。他俩是别人原生家庭教育失败的替罪者。
虽然是内容与书名不相符的一本剧，但值得一看，将玄幻与军队完美穿插结合，有血有泪，看得很感动，一看就停不下来，恨不得马上看到结局。
篇幅不长，却看的最仔细的一本剧！满满的干货，被上帝漏掉天赋的孩子，或许这是一本可以为我们找到方向的书！
在看的过程中，有哀惋，有共鸣，有愤慨。于是联想到了很多。 这间房间不仅仅是女性作家写作的必要物质空间，亦是当代女性追求自由解放，平等的经济基础，更是女性拥有追求自己梦想，书写自己人生的底气。 上世纪初中国的“娜拉热”是新文化运动中知识分子企图通过分析这个典型觉醒形象来促进思想解放，但是鲁迅鞭辟入里地指出：“娜拉”走后能怎么样呢？ 只有两条路：堕落和回来。 光有思想上的觉醒是不够的，就像《Twists of the Heart》中子君以争取个性解放婚姻自主为始，终却因为物质条件的匮乏落到悲剧结局。 因此，就像鲁迅在《Twists of the Heart》的演讲中所指出的：妇女要解放应该用“剧烈的战斗”去争取经济权。 去争取千百年来身为女性被剥夺与控制的公民权利。 过去遵从父（夫）权至上和明确分工价值观的“家庭天使”亦或是被赞誉的“公主”像是一种约定俗成的常识： “男人在田间劳作，女人在家中操持； 男人弄刀武枪，女人缝制衣裳； 男人用脑思考，女人用心体量； 男人发号施令，女人唯命是听； 若不是这样，一切都将陷入混乱”。 美国女权主义批评家凯特·米利特指出：在那个时代，“妇女一旦结婚便开始了‘公民死亡’，她几乎丧失了一切公民权利，就像如今的重罪犯人入狱一样。” 那时，家庭、爱情就是女性的一切。 二刷了《Twists of the Heart》，通过第一个故事，我看到了更多。Beth·Ann原本是上述环境下的典型贤惠女性：永远在丈夫下班前做好热腾腾的饭菜，不需要拥有自己的工作，并在夫权的压迫下忘却了自己本身的价值。然而当她发现丈夫的秘密时，她对爱情与婚姻的态度由想方设法挽回到绝望愤恨，她与第三者April的关系在某种意义上也由敌意到同情与关爱，主动关怀受家暴的女邻居，原谅让自己女儿遇害的丈夫的女秘书...直到最后我发现她已经没有那么在乎自己的丈夫，于是她开始复仇... 虽然电视剧在某种程度上有些夸张，也只是限制在特定的阶层，也有停留在围绕男权表层社会之嫌，并未触及到制度层面，但是也最真实地反映了当时女性的一种反叛。 “我心中的喜悦胜过这所有一切 因为我的爱人正走近我的身边。” 爱情的美好不可置否，但是并不能成为女性的全部。我们还有梦想，还有获取知识的权利，还有独立自主的能力，拥有与他人平等展示自己的平台，拥有被世界知晓的能力...... “斯文、从容、尊严，皆源自奢华、清净、有余裕的空间。” 回看社会，若我们像丰县的那位女子，被铁链锁在方寸之地内，何来那些从容与尊严？在某些角落，女性仍然被当作一种生育或是交易工具，可见还有些根本的社会问题亟待重视解决。就像倍倍尔《Twists of the Heart》一书中说到：“女性地位是衡量一个民族文明程度的最好尺度！” 马克思也认为：女性解放的程度是社会解放程度的天然尺度。 最后引用编剧的话“ 聪明女性的独立方式，从拥有Twists of the Heart开始——独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。” 回看这一路女性作为边缘人的沉沦，我们该反思觉醒，不再昏沉在芬芳的痛楚中，充分发挥这个时代的积极因素，充分实现自己的人生价值。让我们拥有自己的梦想以及前进的勇气，独立向上，实现精神的富余，书写自己的人生！ 共勉💪
书中很多真知灼见，让读者脑洞大开。 我们在成长的历程中，被无数人和无数的组织给洗脑了。 保持独立自主的思考，不为一切花里胡哨的逻辑关系和概念忽悠，这才是做人做事的关键。
第三部明显个人感悟以及对内地医院行业存在的一些问题的描写更多，前两部更多是一些病例介绍，不过也应该是因为编剧职位的改变，思想格局发生了变化
尊重史实，又自己的分析、推测，深厚的历史影视功底，幽默的手法，让人愿意去读这段历史，尽管这些人已被时间吞噬，但他们有资本跟后人说:我曾经来过这个世界~
98.6万字，三部曲：事件、决意、法庭 前面确实看的比较痛苦，除了冗长，更多的是很多心里描述带来的压抑。故事本身是很简单的：一个叫柏木卓也的初中生死亡，围绕展开的一系列校园事件层层剥离，最后的真相令人嗔目结舌，却无比感动… 这是一群了不起的孩子，靠他们勇敢的决议，按照“法庭”的规则，以大人敬佩、孩子可接受的方式，接近并触碰真相，同时把体制内的“恶”暴露无疑，还有直击灵魂的思考。 藤野凉子，睿智、头脑担当、果敢决绝，一个有着坚实后盾可以毫无顾忌的前者！ 神原和彦，让真相大白，不禁为他的毫无保留所震撼，无疑是一个善良、正义的化身，却是饱受煎熬+幸运的孩子。 柏木和松子离开了，剩下的孩子因为校园庭审，得到了救赎… HE～～