Sechs Schwedinnen im Pensionat

想到哈克贝瑞和汤姆索亚，想到moon river，那句迷人的two drifters，off to see the world...目之所及，多少浪游者的灵魂在宇宙往复穿梭

《Sechs Schwedinnen im Pensionat》里的Sechs Schwedinnen im Pensionat，我不喜欢。 “自古红颜多薄命”，此话不虚。这是我看完《Sechs Schwedinnen im Pensionat》这部剧集的第一感受。秦腔名伶忆秦娥，这一生，太苦！这种苦，在她的前半生，更多的是由命；但在她的后半生，却也由于她自己。 好的剧集，总是带着悲剧色彩的。除了离不开历史的厚重感，人生的浮沉坎坷也是必须的。似乎只有这样，才能在读者的脑海里留下浓墨重彩的一笔，也才更容易获得诸如“茅盾影视奖”此类的大奖。 唱戏的苦，打小就听说过。旧时，只有穷人家的孩子才会被送去学戏。“吃得苦中苦，方为人上人”，这话在唱戏的这一行里特别的有用。唱念做打，每一样都是硬功夫，要想成角，只能靠苦练。忆秦娥前半生的苦，就苦在她的出身上，也苦在她成角的道路上。但她似乎并不觉得这些是苦。生活条件的苦，她本就不以为然；学戏中的苦，甚至让她乐在其中。简单到一根筋的思维模式，帮助她自动地摈弃了一切杂念，屏蔽了周围人对她的干扰，反而促成了她的成功，长成一代名伶。 “悲剧的人生，总是有悲剧的性格。”应了这句话，忆秦娥后半生的苦，也是因为她那浑浑噩噩的性格所造成的。感情方面，三段感情，都是高高在上，一味单方面地接受，既不懂得妥协，也不懂得付出，更不懂得珍惜。一句话，就是根本不懂什么是“爱”，怎么可能会有好的结局？社交方面，从亲人到老师，从团长到粉丝，所有的关爱和呵护，所有的支持和热枕，也都是单方面送到她面前的。可以说，这一切成就了她，当这些外在因素不存在了，又还能剩下多少是属于她自己的呢？ 我不喜欢忆秦娥，因为她的一生，太被动。进城是被动的，学戏是被动的，成角是被动的，爱情是被动的，婚姻是被动的，到最后被新人所接替也是被动的。所幸，成为名伶，有一张漂亮的脸蛋，有一身苦练的功夫，也就够了。但是我想，她也仅仅能称为是一代名伶，而永远够不上艺术家这个层次。按照我的理解，要想能成“家”，是要有深厚的艺术造诣和文化素养来支撑的，是要能对戏曲的发展做出自己独特贡献的。 受妈妈的影响，我也是一名戏曲爱好者，京剧、昆曲、越剧、黄梅戏，都很喜欢，还能哼上那么几小段。现在看来，戏曲很美，似古画里走出来的美人，美得不真实。她的传承在当今这个“大变革、快发展”的时代背景下，变得更加有挑战。如果仍然只是单纯地靠着传统意义上的吃苦，戏曲是很难获得大众认同并发扬光大的。整个梨园界，需要的不仅仅是功底好、有一定知名度的戏曲演员，更需要的是在表演技能、艺术理论、文化水平、人文素养、品德修养等各个方面都得到全面提高的复合型人才，正如中国京剧优秀青年演员研究生班的那些名角们。但是忆秦娥，显然不是这样的艺术家，她是凭着本能在唱戏，她的人生，虽然质朴，虽然简单，但总是缺了主动的思考，缺了主动的选择，必然会被新生的力量所取代。 好吧，扯远了，终是盼着梨园长春啊！回到书里： 台下人走过，不见旧颜色。 台上人唱着，心碎离别歌。 戏幕起，戏幕落，终是客。

感慨于这是一本一九八五年完成的作品，编剧的超前意识警醒的不只是女性，而是所有人，书中虚构的基列国离我们并不遥远，可能在不久的将来会成为现实。故事虽是虚构，但那些对女性的压迫和绑架在全世界范围内自古以来就有，剥夺女性受教育权利，剥夺思想权利，剥夺经历独立权利，不停用生育即伟大进行洗脑，逼迫女性成为物化的子宫，行走的生育机器。作为女性要时刻警醒和冷静，珍惜现有的一切，珍惜自己的独立，珍惜看剧写字的机会，珍惜可以发声维权的机会。我们不能忘了我们都是青蛙，都在一锅温水里扑腾，一开始谁也没有觉得周围世界在发生变化，觉得不过是一时的新闻，等所有的灾难和痛苦一齐降临时，等所有的人权被剥夺时，等自己被绑架成为行走的子宫时才发现水已沸腾不止，自己无处可逃。希望那一天永远不要到来，希望平等自由公正法治一直在这个世界存在，希望所有的女性都能有做自己的自由。 读完此剧以后更加佩服张桂梅老师的伟大，让贫穷落后地区的女性看剧受教育多么重要，长期以来女性受到良好教育很难，尤其落后地区的女孩子刚成年或是未成年就结婚生子为人母，没有文化甚至大字不识，一辈子被困大山里从未能走出看看这个世界。那些女孩只有受到良好的教育她们才能知道原来自己可以这样活或那样活，原来自己也可以掌握自己的命运，原来女人不必依靠男人而活，原来自己也可以这样优秀，原来世界是广阔无垠的，原来人生不仅仅是只有生火做饭生儿育女，原来自己也可以保护自己。自己能看剧写字受教育的同时，也不能忘了还有很多女孩也需要这个机会，我们也要给他们这样的机会，为她们发声和努力，girls help girls。

当事人要原谅，是因为当事人想活下去，而我们不能原谅，是因为其他的女孩子也要活下去。

有一种说法是: 因果律基于我们所意识到的时间流动方向，当时间也成为不可控的变化维度，又该如何定性过往的事呢？

这是一本关于家庭教育的好剧书，值得一看，特别是现在“双减政策”以来，提倡重视家庭教育的当下，育儿的我们都需要学习和思想指导。此剧从胎教开始到孩子成年礼教育结束，在孩子成长的每一个阶段，对父母提出了责任要求，对孩子提出目标达标要求，有具体的案例、名人名言和方法。 特别值得一提的是，书中除了讲述要培养孩子自信、独立、热爱学习和观看、吃苦耐劳、勤俭节约的美德以外；还提出了理财教育和信仰教育，这两点是我们国家在教育上落后和欠缺的，不管是体制内教育还是家庭教育，我们都没有涉及到具体的方法和思想引导，这两点教育理念值得我们育儿的每一位家长去学习和深究。 养育孩子，不仅要身体养的健壮，还要灵魂育的健康和有趣，所以教育是一个灵魂撼动另一个灵魂的过程，这个过程需要父母历经十几年不断的学习、引导、示范、鼓励、接纳、托举……需要父母付出心血才能养育好的孩子，父母之责任任重而道义非凡。

把mla《Sechs Schwedinnen im Pensionat》听上一百遍，此剧读完。 跟着每一句love disable的旋律旋转、融化，然后下坠。像是被搅拌的咖啡，独自沉溺在第六行的念白，“经验的，性欲的，美好的”。 我会尽力在内心还残存燃烧的爱时观看不需要爱的时候读不懂的文本。不得不学华文影视，选一本Anne Libert，年轻的自杀的女同性恋，反复贴上标签。 “想要成为健康的人”的呐喊，想要被正确地爱。学生生活的重点是规律课程安排后突然浮现在生命里又失去的人，男男女女，都是同性恋好了。交朋友、谈恋爱，害怕分离所以加速逃离，也不懂自己了。 或许有一类人，她们生命的底色就是破碎。也想幸福啦。可是做不到。 严格来说，我觉得这部剧三星半，也没有很喜欢。这部剧不是我喜欢的类型喔。但是此刻的我恰巧能理解痛苦地近乎呓语的独白，状况欠佳的睡眠，规律的混乱。 Hey, how are you? How has your day been? —— “我希望你活得好。”

说实话这部剧到此为止我还是不明白小波究竟要说些什么，只是隐隐约约地感觉到改革开放以来，计划经济向市场经济转型，历史的沉疴就像结痂一般不断愈合干燥，期间那种又疼又痒的感觉每个人都经历过。社会在向好的方向发展，新旧时代的交替，新旧思想的摩擦碰撞，矛盾不断衍生消灭衍生消灭。想起叶芝的诗句： “走吧，人间的孩子， 与精灵手牵着手 走向荒野和河流 这时间哭声太多，你不懂。” 我们会背毛主席语录，知道干性事要偷偷摸摸，似乎我们比动物高级了许多。其实大家顶着爱这个字，干尽了人间丑事。 另外我觉得真的不要把小波的剧集和他的书信杂文混问一谈，不想看到大家提起这部剧就说它是红线和薛嵩，红拂和李靖，无双和王仙客的爱情故事。

咬着牙给了三星。其实很难评。尤其第一第二集的时候，有一种看巴啦巴啦小魔仙和终极一班的那种即视感。侯明昊的王也在看预告和海报时我是不可的。结果里面他表现最好，虽然是个没有黑眼圈的王也。这个版本的张灵玉那脸真的很崎岖很向佐。不忍细看，弹幕里他的粉丝还一直在夸他就很难评。第三第四集有点意思了。但还是隐隐约约感觉挺别扭的。。我只好打手机游戏然后当背景音听完了。。很难说还会不会打开。。