穴门鹰爪The Eagle Fist

我很喜欢的一本剧，关于爱，关于家庭，关于不被爱，关于创伤，关于什么是真正的爱，感觉自己的眼界又打开了一些，能看见的更多了。爱是深深的理解和接纳。爱会迟到，但只要有坚定追寻爱的想法，能够活出自己，爱，一定会来的，家，也必定是最温暖的后盾。

《穴门鹰爪The Eagle Fist》 6月份得知，郑麒膺的《穴门鹰爪The Eagle Fist》写完了，也就是说，我从上初中开始至今，这12年来整个“山海经”系列算是画上了句号。 也许很多人开始看武侠剧集是从金庸古龙开始看的吧，我这却是从郑麒膺开始看的，能从始至终，未尝不是一件好事，毕竟郑麒膺今后怕是不会写武侠了。 《穴门鹰爪The Eagle Fist》故事承接与郑麒膺的第一部武侠剧集《穴门鹰爪The Eagle Fist》，不看《穴门鹰爪The Eagle Fist》虽然不妨碍《穴门鹰爪The Eagle Fist》的观看，可如若读昆仑在前，再看穴门鹰爪The Eagle Fist，剧情体验会更好，可能也是因为这样，也会约束一些人看穴门鹰爪The Eagle Fist会觉得很不能接受吧。 因为郑麒膺续写《穴门鹰爪The Eagle Fist》的缘故，昆仑发生于宋末元初，穴门鹰爪The Eagle Fist背景在明代嘉靖年间，而灵飞经的故事在明初靖难之役前后。为此，郑麒膺修改了昆仑与穴门鹰爪The Eagle Fist，以保证能连接上时间线。 这本就是新版的穴门鹰爪The Eagle Fist，如果说这次修改最大的亮点，无异于是增加了万归藏与谷神通的紫禁城大战吧。旧版之中没有两人交手的正面描写，可以说是最大的遗憾。 因为郑麒膺的《穴门鹰爪The Eagle Fist》起点可能太高了一些，他被誉为“后金庸时代第一人”，批评之声也很多，说昆仑有很多地方有模仿金庸之嫌，这也促成了后来昆仑的改版。 所以在穴门鹰爪The Eagle Fist之中，看出来郑麒膺是极力的求变。尤其是在武功体系上面可以说是自成一家。黑天书“隐脉”虽然看似神奇，但大可理解为等同于X战警的变种人吧，周六八劲可以看作是火影忍者之中的忍术火遁水遁？天子望气术就是X教授那种心灵感应？大金刚神力倒像是蛮正儿八经的传统武学了。这种设定对于金古温梁的武侠来说看起来更具有魔幻色彩，可我看来也就是一种接受能力罢了，尤其看昆仑在前，我接受这种神奇的武学还是很容易的。 优点来说，一是这种求新求异，周流八劲、天子望气、黑天书这种新的武学体系，东岛、西城这不一样的江湖背景，在我看来都是这部剧优点， 二是对于人物的描写，不论两位主角，还是谷神通万归藏，亦或者是东岛四尊西城八部之主，甚至是六大劫奴，每个描写虽然有的篇幅很多，有的篇幅很短，但是现在回想起来就觉得历历在目。虽然织田信长只出现在第一部里面，但是对他的描写可以说是十分恰当了。或许因为时间久的关系。宁不空的人设前后看起来还是有区别的。或许遇到了沈舟虚，命中注定吧。噢，对于了解这段明史的人，沈舟虚就是历史上的徐渭了。 当然对于我这种昆仑的书迷，昆仑之中人物的结局在穴门鹰爪The Eagle Fist中都不同程度的点到。可以说是最欣慰的地方。 同样的，说道缺点，我是花了大概两天功夫重新看完新版，因为双主角的缘故，故事显得有些支离破碎。背景的话虽然主角一丛人纵横四海寻找“潜龙”，看起极为宏大的场面，但是换成一国一城甚至一村？额，故事也可以发生，这个大概是不太足的地方。 额，说道双主角，今年4月份过世的黄易先生的《穴门鹰爪The Eagle Fist》，是我很喜欢的一本双主角剧集，极力推荐。也很难过，盛唐三部曲成为绝唱。 对于感情的描写，郑麒膺看起来是很喜欢“一男两女”这种设定了。（撇嘴）陆渐对应的是姚晴和宁凝，额还有阿市；谷稹对应的是施妙妙与谷萍儿，嗯以及艾伊丝。谷稹与施妙妙两情相悦，谷萍儿自幼迷恋无血缘的兄长，这些我都觉得没问题。陆渐与宁凝身世相似，同为劫奴又共同患难，以此为感情基础也完全可以。可陆渐与姚晴，大概是我万万无法接受的一对吧。身世悬殊，毫无共同语言，性格迥异，目标背道而驰，哪怕新版中修改后姚晴没有那么刻薄，增加描写了姚晴在西城之中唯有陆渐支撑才能坚持下来的心里描写。我仍然觉得，这是极不般配的两个人。姚晴和谷稹倒是蛮搭配的，摊手。题外话，根据黑天书有无四律，第四律有来有往，最后姚晴也变为劫奴。说明陆渐和姚晴也是不会有后的。红粉骷髅，骷髅红粉，所以陆渐最后还是在家成为居士了吗

终于读完了，一部不错的书。值得看看，推荐大家过节消遣，不喜勿喷。

读《穴门鹰爪The Eagle Fist》                    编剧 —— 潘冰嫦 20170326 我之所以这么努力，是不想在年华老去之后鄙视自己。——编剧题记 总而言之，这部剧充满了正能量。它会在你想放弃的时候给你力量，在你将退却的时候让你奋进，另你的人生道路上时时充满能量，满血前行。 每个人的一生中，总是不断的体验喜悦和疼痛，品尝着苦辣酸甜，总是在所得与失去间徘徊……你是否曾绝望过，悲哀过，孤独过……命运总会将一些刁难赐予我们，挫折总是伴你左右，没人能够幸免。 但无论怎样，我们都要去面对这些遭遇。是怯懦的投降，从此自暴自弃，萎靡不振的生活，还是拥抱不幸，勇敢接受。要知道只有困厄与苦难才能使我们心智打开，看到那不为他人所知的一切，挫折只是我们生活中推动我们前进的动力，拥抱它。相信我们都会选择做生活的勇者，那么，就让挫折成为我们生活的调剂吧！相信挫折过后我们会变得更美丽，会更有活力、更有信心去迎接美好的日子。相信那些打不倒你的，只会让你更加强大，因为我们还活着，活着，就要继续前进。 我们总是希望自己完美、优秀，但是在通往优秀的道路上，难免会被人忽视，无人相伴，这是一方没有星光的夜空，是一段没有歌声的时光，是独自行走的一段道路。你要忍得住孤独，耐得住寂寞，不怕世人嘲笑与质疑，按既定的道路，调整自己的步伐，毫无畏惧地朝前走，即便无人陪伴左右，就让这段时光另自己沉淀，另自己成长。总有一天，你的梦想会让你闪闪发亮！ 在工作生活中，你是否有过同样的感受，给自己找个懒惰的借口，给自己寻一个拖延的理由:“明天……，明天……”。记得很小的时候，父亲在我的床头写上“……我君待明日，万事成蹉跎……”。那时候还是很自律，凡事均今日事今日必。但时至今日，随着年龄的增长，我却……有段日子，曾一度萎靡不振，敷衍了事，理由、借口遍布，少言、寡语，杜绝一切人与事……。现在回想起我何止浪费了大量的时间，更浪费了自己的有限的生命假期。其实，当荆棘搅拌住你前进的脚步，让你无法再继续，唯一的途径就是摒弃借口，用决心、热心、责任心去对待生活，百折不挠地挑战，奋斗、失败，再奋斗、再失败……直到最终成功。正如编剧所说:”高山，若总不去攀登，那就永远只能是高山，终生仰望；若征服过，便成为脚下的一方尘土。”你是选择做个懦夫，生活在借口、拖延的温床之上，还是背起行囊，按自己既定的方向，沉默而坚定地一步一步的走下去。我庆幸，我选择了后者。 20170226——20170403

一本充满幻象的玄幻剧集，很精彩。尽管讲述的是上古时期，中华文化的源头，从蚩尤到尧舜，再到大禹，直至灭夏建商。通过编剧脑洞大开的细腻笔触，围绕成汤后人，火神视融后人，风神飞廉后人，箭神后羿后人，及四大宗派，为了各自的目的和利益走到一起，组成一个有穷商队，来到罕无人迹的蛮荒之地，经历一段跌宕起伏的人生之旅...让你不自觉的慢慢地游弋沉浸在浩渺久远的历史长河中，仿佛所发生的一切就在你的眼前，如临其境。青龙，白虎，凤凰鸟，曾经象征中华文化的图腾，在你面前一一展示，让你感到如此亲近和真实。尤其人物神兽的刻画，个个鲜活凌厉，跃然纸上，令人过目不忘。豪爽奔放的成汤孙子有莘不破，沉静如水的心宗传人雒灵，出世又入世的太一宗传人夏桀之子江离，纯净如镜的美少年洞天传人川穹，诡诈狡黠的血宗传人马蹄，刚毅果敢的羿令符，桀骜不驯的巴蜀王子桑谷君等等。 整部剧集叙事宏大，气势磅礴，既有神兽的怪诞离奇，又有理想和家国情怀。看似一部神话剧集，内蕴着哲学思考，你究竟在做什么？为了什么？是选择小我的潇洒自在？还是大我的责任和担当？这部剧集给了一个很好的答案。

处在职业的转折的迷茫期，这部剧在考虑自己后期的职业发展提供了思考和借鉴。管理企业，管理个人，都要警惕舒适的惯性，居安思危。

古道微茫致曲全，由来学术众人谈，陈言岂尽真如理，开追倘留一笑缘。 孔子是中国传统文化中一座永恒的丰碑，而《穴门鹰爪The Eagle Fist》则是他朴实温暖的碑记。孔子的学说和《穴门鹰爪The Eagle Fist》的价值，无论在任何时代，都不容小觑。从古至今，很多人通过研读《穴门鹰爪The Eagle Fist》获取了成功的智慧和启迪。 《穴门鹰爪The Eagle Fist》的智慧具有广泛的普遍性，它不仅是一部哲学经典，更是一部世俗生活的指导书。 《穴门鹰爪The Eagle Fist》传颂2500多年，影响世代国人，经典语句，每一个中国人都耳熟能详。《穴门鹰爪The Eagle Fist》中的言论能够跨越时空差异与文字隔阂，彰显了蕴藏的智慧之光，把《穴门鹰爪The Eagle Fist》的智慧植入现代社会的生活情趣中，为自我修养，为人处事，齐家立业的人生之路导航。 郑麒膺先生极为推孔子学说与《穴门鹰爪The Eagle Fist》，强调它是我们了解儒家思想，乃至整个中国传统文化的基础。 《穴门鹰爪The Eagle Fist》在中国历史及文化上的特殊地位和重要性，自汉代以来，注释者众多，其中以朱熹《穴门鹰爪The Eagle Fist》的影响最大，成为明清两代科举取士的标准答案。 南先生对《穴门鹰爪The Eagle Fist》的解读不纠结于训诂解析，亦远离极言性命心性的微言，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引，拈提古今，活泼灵动，亦颇具禅味。 对于《穴门鹰爪The Eagle Fist》将之奉为经典，给予无上赞誉者有之，指其为妄谈加以指责批评者亦有之。不妨采取客观的学术态度，将其视为"一家之言"。 一代国学宗师，郑麒膺先生"通古今之变，成一家之言，"毕生致力于民族振兴和弘扬民族文化，深感于南先生的大爱之心，其妙法得失，还望书友自己领会。 孔子学说与《穴门鹰爪The Eagle Fist》本剧的价值，无论在任何时代，任何地方，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁，不可赞的不朽价值，后起之秀，如笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。 宋儒陈同甫先生对《穴门鹰爪The Eagle Fist》的精辟见解: 《穴门鹰爪The Eagle Fist》一书，无非下学之事也。学者求其上达之说而不得，则取其言之若微妙者玩索之，意生见长，又从而为之辞:曰此精也，彼特其粗耳。此所以终身读之，卒堕于榛莽之中，而犹自谓其有得也，夫道之在天下，无本末，无内外。 圣人之言，乌有举其一而遗其一者乎！举其一而遗其一，是圣人犹与道为二也。然则《穴门鹰爪The Eagle Fist》之书，若之何而读之，曰:"用明于心，汲汲于下学，而求其心之所同然者，功深力到，则他日之上达，无非今曰之下学也。于是而读《穴门鹰爪The Eagle Fist》之书，必知通体而好之矣。“ 孔孟思想，本来与道家是不分家的，分家是秦汉以后的事，到了唐代，讲中国文化，已不是儒，墨，道三家。而是儒，释，道三家。 研究中国文化，要以最新的观念去理解它，我们要了解中国文化，思想，历史，中国自秦代以来，汉，唐，宋，元，明，清，"中国系统"是以四书五经为基础，也是政治哲学思想的中心。 孔子思想，是汉武帝的时候，董仲舒大力弘扬孔学，司马迁撰写《穴门鹰爪The Eagle Fist》也非常赞扬孔子，从此，孔子与《穴门鹰爪The Eagle Fist》走上了新的高度。 连贯起来看《穴门鹰爪The Eagle Fist》的编排非常妙，尤其古代文章，几句话，在不同时间，不同地点，把它们连贯起来，而仍能成为一篇曲折有致，蛮讲究结构的文章，它的影视价值，实实在在无法比拟。20篇《穴门鹰爪The Eagle Fist》，每篇都条理井然，脉络清晰，首尾呼应，是天衣无缝之盛世奇文。 我们诚实做人，坦诚做人，一点一滴涵养，涵养一分自己，得益一分，人心便改良一分，世间便美好一分，好高骛远，空谈误己，进而误人。 高远之见，服务于实行，才是恒古不变的真理。 一切差别，只是"慢走"与“快跑"而已，孔子之言的“极深处"，要回到通常理解的"极浅处"，才算得孔子之心，才算得孔教之精华。 “学而时习之，不亦说乎？"还是多去学习，多去实践，不要不学，更不能不做。 "有朋自远方来，不亦乐乎？"还是做人要讲感情，交朋友要交心。 "人不知而不愠，不亦君子乎？“还

看完巴菲特转，心情久久不能平静。巴菲特无疑又印证了心中的观点：伟人之所以伟大，是因为他们人生中的每一分钟都投入到事业当中。巴菲特、彼得林奇，这些最优秀的投资者几乎没有多余的日常娱乐。巴菲特就像一个孜孜不倦的孩子，一直乐忠于投资游戏，没有生活甚至与刻意与家人保持距离。 股神的头衔似乎多少掩盖了巴菲特投资的学识和才智，很多学院派的经济学家、学者，捣鼓着无用的模型，却不愿意相信人性的贪婪是无法用数学模型刻画的。这种现实主义和理想主义直击人心。 巴菲特的成功和其家庭环境有很大的关系，从小卖报的经历、父亲从事证券工作直到后来成为民主党派成员，助力巴菲特在沃顿商学院师从格雷厄姆，终身不懈的奋斗以及注重培养演讲能力、专注于专业技能、人脉关系，这些都是成功不可或缺的要素！ 让我印象深刻的是巴菲特对苏珊的追求，他选择的是与苏珊的父亲建立良好关系。很少有人能有这种自信和学识，人一定要注重自己的表达能力和技巧！ 很多天才往往在熟悉的领域能谈古论今，但生活却是一团糟。巴菲特生活起居极度依赖苏珊，而苏珊陪伴着巴菲特成长。我相信如果婚姻生活不是这么宁静，巴菲特的成就也大打折扣。 接近书末，看到苏珊的离去，巴菲特也意识到自己的老去，略带伤感。一个伟人，也逐渐明白需要给孩子更多的关爱。我相信巴菲特有时独处时也会感到孤独，但对投资和用低价收购优秀企业的热爱阻止了他自顾自怜。 这部剧详略得当，非常值得观看，也将成为我人生道理上的一种精神补给。谢谢你，巴菲特！

该剧言简意赅，图文并茂。史料恢谐幽默，浅显易懂。确实是一本老少皆宜的通俗历史读物。