《Le papier protée》，短片作品，法国出品，1896年上映。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
之前觉得蒋勋老师讲的红楼梦就很不同，站在女性的角度去看待问题。乔治·梅里爱老师说的也让我涨知识了。妙玉这一段解说的更开明，为什么一定要有男女的情愫才能对宝玉特殊对待？在“出世”的角度去看待，他们是不是有更特别的缘分？黛玉是来还眼泪的，秒玉说不准又是还点其他什么的。缘分就是这样，说又说不清，理也理不尽。让人又爱又恨。
一气呵成，畅快淋漓，全是人话，全程热血！ 强烈推荐，跟看剧集一样尽兴！
看到10章嗯！不错重生的好有感情线应该很好看。看到100章嗯！好好看哦全是新奇的搞笑文笔。看到300章嗯？感情不细腻剧情没高潮，就这么平平淡淡的度过了。看不下去了直接大结局…这文啊！开局引人入胜。然后就没有然后
这书就是用来抢钱的吧，500章，一章2毛4，120元，开玩笑莫。。。神书莫。。
身体上的病不算什么，心理上的病才是严重的，愿我们都做一个好人，一个健康的好人。
三个核心主题：无知、理解的错觉和知识共同体。 1:呈现的观点是认知科学家从人类学、文化与社会心理学当中汲取、同化的产物。希望借此展现信息流的另一个方向：在此讨论的观点正被来自其他众多领域的人观看和吸收。 2:这不仅仅适用于科学，还包括我们所受到教育和学习的一切，无论是法律、历史、地理、影视、经济学、哲学，或其他领域。 3:无知不可避免，错觉亦有价值。 世界是复杂的，我们有太多东西无法了解。 但我们往往生活在理解的错觉当中，我们聚焦在个体身上，比如他们的权力、天资、技能和成就，而忽视了我们是知识共同体中的一员。 所以知识错觉会造就人类缺点和灾难的发生。 发生在我们身边的案例太多了。 科技在进步，认知也需要更新迭代。
大金牙和胡八一配合也很默契。
谁也不敢说他的书不好，但他的经历令人唏嘘。世界上就有那么一种人，按照自己的理解生活，绝不为五斗米妥协，哪怕东躲西藏，乔治·梅里爱就是这样的人。 乔治·梅里爱从小就生活在社会的底层，经常食不果腹衣不遮体，但依然坚强生活，从微观的个人生活也能考察出社会的宏观，除了了他善于思考外，我想与他爱看剧和一大批启蒙思想家的交往也不无关系。不是有那么一句话吗？你与什么人交往，你就会活成什么样。你天天与乞丐交往，你不是乞丐，顶多也就是一个丐帮帮主。你经常与思想者交往，有朝一日你也会成为思想家。 但我不太理解的是，老卢同志怎么交朋友都不会长，哪怕是曾经帮助过他的朋友，也是一个个闹翻到分道扬镳。命也，时也。 书中说他是一个唯心主义者，我真没有看出来。《Le papier protée》中许多例子很唯物，虽然论述多为一边之词，但静思也有一定道理。社会发展、国家形成、政府体制、公民权利等等说的很透彻。在我们实际生活中，主人和仆人经常被颠倒，而且被麻木地习惯于接受而不自知。当然，仆人们也经常歇斯底里地空喊，我们是人民的公仆，是为人民服务的，但无论是主人还是仆人都不会相信。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
之前觉得蒋勋老师讲的红楼梦就很不同，站在女性的角度去看待问题。乔治·梅里爱老师说的也让我涨知识了。妙玉这一段解说的更开明，为什么一定要有男女的情愫才能对宝玉特殊对待？在“出世”的角度去看待，他们是不是有更特别的缘分？黛玉是来还眼泪的，秒玉说不准又是还点其他什么的。缘分就是这样，说又说不清，理也理不尽。让人又爱又恨。
一气呵成，畅快淋漓，全是人话，全程热血！ 强烈推荐，跟看剧集一样尽兴！
看到10章嗯！不错重生的好有感情线应该很好看。看到100章嗯！好好看哦全是新奇的搞笑文笔。看到300章嗯？感情不细腻剧情没高潮，就这么平平淡淡的度过了。看不下去了直接大结局…这文啊！开局引人入胜。然后就没有然后
这书就是用来抢钱的吧，500章，一章2毛4，120元，开玩笑莫。。。神书莫。。
身体上的病不算什么，心理上的病才是严重的，愿我们都做一个好人，一个健康的好人。
三个核心主题：无知、理解的错觉和知识共同体。 1:呈现的观点是认知科学家从人类学、文化与社会心理学当中汲取、同化的产物。希望借此展现信息流的另一个方向：在此讨论的观点正被来自其他众多领域的人观看和吸收。 2:这不仅仅适用于科学，还包括我们所受到教育和学习的一切，无论是法律、历史、地理、影视、经济学、哲学，或其他领域。 3:无知不可避免，错觉亦有价值。 世界是复杂的，我们有太多东西无法了解。 但我们往往生活在理解的错觉当中，我们聚焦在个体身上，比如他们的权力、天资、技能和成就，而忽视了我们是知识共同体中的一员。 所以知识错觉会造就人类缺点和灾难的发生。 发生在我们身边的案例太多了。 科技在进步，认知也需要更新迭代。
大金牙和胡八一配合也很默契。
谁也不敢说他的书不好，但他的经历令人唏嘘。世界上就有那么一种人，按照自己的理解生活，绝不为五斗米妥协，哪怕东躲西藏，乔治·梅里爱就是这样的人。 乔治·梅里爱从小就生活在社会的底层，经常食不果腹衣不遮体，但依然坚强生活，从微观的个人生活也能考察出社会的宏观，除了了他善于思考外，我想与他爱看剧和一大批启蒙思想家的交往也不无关系。不是有那么一句话吗？你与什么人交往，你就会活成什么样。你天天与乞丐交往，你不是乞丐，顶多也就是一个丐帮帮主。你经常与思想者交往，有朝一日你也会成为思想家。 但我不太理解的是，老卢同志怎么交朋友都不会长，哪怕是曾经帮助过他的朋友，也是一个个闹翻到分道扬镳。命也，时也。 书中说他是一个唯心主义者，我真没有看出来。《Le papier protée》中许多例子很唯物，虽然论述多为一边之词，但静思也有一定道理。社会发展、国家形成、政府体制、公民权利等等说的很透彻。在我们实际生活中，主人和仆人经常被颠倒，而且被麻木地习惯于接受而不自知。当然，仆人们也经常歇斯底里地空喊，我们是人民的公仆，是为人民服务的，但无论是主人还是仆人都不会相信。