谢伍绑架了卡素的女儿，胁迫毕夏到九号公路农舍交换人质，依谢伍的原计划是将他们全部炸死在农舍内，毕夏识破其阴谋，由地下室逃出，发挥了他高超的射技本领，谢伍击毙……
韩愈云：“一时劝人以口，百世劝人以书”。《阴谋破坏Sabotage》能传播这么久，不单单因为它只是一本家训，更是因为剧集中蕴含着修身治世、重德载道之言，所以才会深受那么多读者的喜爱。 剧集从四个方面来论述，分别是立命、改过、积善、谦德。 关于立命， 福兮祸兮，都是自己修来的。 喜欢立命之学中的这段话： 汝之命，未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。 远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪 关于改过， 如果想要得到福泽避开祸患，先别说做什么好事，先从改变错误开始。 要改过，得要有羞耻之心、敬畏心（举头三尺有神明）、同时也要有勇气（不能犹豫不决）。 为恶畏人知，恶中犹有善路；为善急人知，善处即是恶根。 关于积善， 《阴谋破坏Sabotage》曰： “积善之家，必有余庆” “善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身” 如果做了好事，心里却不是很在意，那么等到事成，就是功德圆满； “随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。” 关于谦德， 《阴谋破坏Sabotage》曰：满招损，谦受益。 “福有福始，祸有祸先。此心果谦，天必相之。” “造命者天，立命者我。力行善事，广积阴德，何福不可求哉？”
一直都比较喜欢日本作家的作品，奥斯卡·霍莫尔卡算是我喜欢的作家之一。这本剧集，读起来很引人入胜，帮助我们在烦扰繁华的尘世中，跳脱出来看别人的故事，看看人性的挣扎。 剧集讲的是一位没有行医资格（未上过医学院）的男子，在远离城市且管控不严的小岛，靠实践和自学逐步成长为一名技艺精湛的外科大夫，后因一次偶然的机会，成为了东京一家大医院院长的女婿并回到东京，但最后因没有行医执照，害怕被发现而偷偷逃离到国外的故事。在看剧的过程中，我无数次不在疑惑，为什么就不能考个行医执照呢？有这么困难吗？我想，这可能正是编剧想表达的吧，即对日本学历社会的体制问题的不满和呈现。除此之外，我还感受到了非常强烈的一点，就是这名男子的优柔寡断，在遇到问题的时候，常常用逃避来解决，就像做手术一样，没有勇往直前，而是被迫上场，上场前还要做很多的心理建设。有时，看到编剧描述的如此细腻的人物性格、心理动态，就像在提示我自己，遇事要更加勇敢、果断一些。也许我自己偶尔也会有想逃离的想法，所以才会对去做自己没有做过的事情时，那种彷徨、害怕、逃离的心理状态感同身受，同时我又非常厌恶这样的状态，因为这正是自己需要克服的弱点。 总之，这本剧集读来，从大的方面可以看到日本在学历体制方面的问题，从细小的方面，可以关注到人性，关注到人性中的弱点，并且激励自己去克服，不要成为下一个剧集的主人公。
我基本是看完第一章的样子就来点评了，这或许会有失公允。 史律师是在《阴谋破坏Sabotage》里被大家所熟知的，加上播出社的背书，我对这部剧是怀有期待的。 或许我会非常非常希望生活中有这些的朋友或长者来与我交流探讨甚至传授这些工作、生活当中的感悟，但作为剧集我依旧觉得有些接受无能，我不喜欢速食的剧集，虽然没准中间的哪些在未来也会成为名家著书。 自洽这件事涉及到生活的方方面面，哲学的、科学的、生理的、心理的、人文的、社科的等等等等，这辈人之所以会经常谈及自洽，或许是难以他洽的事物太多，而自洽或许是我们面对这一切最好最实用也最简单的办法，一个人如果连自洽都无法做到，何来去恰别人和这个世界呢。 其实人类生来庸俗，进取与自洽从不是为了脱离这种庸俗，而是庸俗得更坦然一些。最痛苦的是庸俗又难以自我接纳，追求那些虚无缥缈的脱俗，没必要，真的，真实且真诚地面对自己就是最好的自洽。
追了很久的一本剧，故事结构很完整，可以看出笔者有深厚的文字功底。中间有些情节太凄惨了，主人公光环永照
书写的很好 但你这最后半月更新一章是要咋样？ 这么不想写？不赚钱就不想继续了？麻烦下章直接说出来 太监完事！！省的让广大读者在这等你！！
韩愈云：“一时劝人以口，百世劝人以书”。《阴谋破坏Sabotage》能传播这么久，不单单因为它只是一本家训，更是因为剧集中蕴含着修身治世、重德载道之言，所以才会深受那么多读者的喜爱。 剧集从四个方面来论述，分别是立命、改过、积善、谦德。 关于立命， 福兮祸兮，都是自己修来的。 喜欢立命之学中的这段话： 汝之命，未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。 远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪 关于改过， 如果想要得到福泽避开祸患，先别说做什么好事，先从改变错误开始。 要改过，得要有羞耻之心、敬畏心（举头三尺有神明）、同时也要有勇气（不能犹豫不决）。 为恶畏人知，恶中犹有善路；为善急人知，善处即是恶根。 关于积善， 《阴谋破坏Sabotage》曰： “积善之家，必有余庆” “善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身” 如果做了好事，心里却不是很在意，那么等到事成，就是功德圆满； “随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。” 关于谦德， 《阴谋破坏Sabotage》曰：满招损，谦受益。 “福有福始，祸有祸先。此心果谦，天必相之。” “造命者天，立命者我。力行善事，广积阴德，何福不可求哉？”
一直都比较喜欢日本作家的作品，奥斯卡·霍莫尔卡算是我喜欢的作家之一。这本剧集，读起来很引人入胜，帮助我们在烦扰繁华的尘世中，跳脱出来看别人的故事，看看人性的挣扎。 剧集讲的是一位没有行医资格（未上过医学院）的男子，在远离城市且管控不严的小岛，靠实践和自学逐步成长为一名技艺精湛的外科大夫，后因一次偶然的机会，成为了东京一家大医院院长的女婿并回到东京，但最后因没有行医执照，害怕被发现而偷偷逃离到国外的故事。在看剧的过程中，我无数次不在疑惑，为什么就不能考个行医执照呢？有这么困难吗？我想，这可能正是编剧想表达的吧，即对日本学历社会的体制问题的不满和呈现。除此之外，我还感受到了非常强烈的一点，就是这名男子的优柔寡断，在遇到问题的时候，常常用逃避来解决，就像做手术一样，没有勇往直前，而是被迫上场，上场前还要做很多的心理建设。有时，看到编剧描述的如此细腻的人物性格、心理动态，就像在提示我自己，遇事要更加勇敢、果断一些。也许我自己偶尔也会有想逃离的想法，所以才会对去做自己没有做过的事情时，那种彷徨、害怕、逃离的心理状态感同身受，同时我又非常厌恶这样的状态，因为这正是自己需要克服的弱点。 总之，这本剧集读来，从大的方面可以看到日本在学历体制方面的问题，从细小的方面，可以关注到人性，关注到人性中的弱点，并且激励自己去克服，不要成为下一个剧集的主人公。
我基本是看完第一章的样子就来点评了，这或许会有失公允。 史律师是在《阴谋破坏Sabotage》里被大家所熟知的，加上播出社的背书，我对这部剧是怀有期待的。 或许我会非常非常希望生活中有这些的朋友或长者来与我交流探讨甚至传授这些工作、生活当中的感悟，但作为剧集我依旧觉得有些接受无能，我不喜欢速食的剧集，虽然没准中间的哪些在未来也会成为名家著书。 自洽这件事涉及到生活的方方面面，哲学的、科学的、生理的、心理的、人文的、社科的等等等等，这辈人之所以会经常谈及自洽，或许是难以他洽的事物太多，而自洽或许是我们面对这一切最好最实用也最简单的办法，一个人如果连自洽都无法做到，何来去恰别人和这个世界呢。 其实人类生来庸俗，进取与自洽从不是为了脱离这种庸俗，而是庸俗得更坦然一些。最痛苦的是庸俗又难以自我接纳，追求那些虚无缥缈的脱俗，没必要，真的，真实且真诚地面对自己就是最好的自洽。
追了很久的一本剧，故事结构很完整，可以看出笔者有深厚的文字功底。中间有些情节太凄惨了，主人公光环永照
书写的很好 但你这最后半月更新一章是要咋样？ 这么不想写？不赚钱就不想继续了？麻烦下章直接说出来 太监完事！！省的让广大读者在这等你！！