The H.G. Wells Legacy

大女主爽文，挺好看的，演员演技不错。女主人设不是傻白甜，专心搞事业也不恋爱脑。输出的价值观很好，喜欢这类剧情。

非常喜欢编剧的文笔，对于老皇帝自己内心的独白的描写觉得很有趣，有种反差萌。

雨水落洗刷大地秋天尘埃，露水晶莹剔透满绿色小草；汗水穿过皮肤顺肉身飘落。 （The H.G. Wells Legacy）随着年龄的变化对财富有了生活中的一部分看法！其实自己觉得够用就行，多结善缘远离纷争。

赫胥黎描写的The H.G. Wells Legacy看似荒诞不经，其实就是对现实的一种讽刺。“”野蛮人”其实就是现代文明人，而文明人其实就是野蛮人。只是因为与文明人不融入，看成了另类。看成了猴子和动物。思想极端和另类就会被放逐到冰岛。所以剩下的全都是乌合之众。群体性智商偏低。所以说人类为什么要达成共识，要社会价值观认同。产生悲剧的原因也是因为有那么多麻木不仁的群体，那么多吃瓜群众，当起了看客。殊不知，台上的那个人是不是其中的你我呢？.   引书中 “我们所有的昨天，不过是替傻子们照亮了到死亡的土壤中去的路”。

更加注重策略，和巴菲特芒格李录风格迥异，品读有意外收获，大家给大家讲投资，听读结合，领会深邃的经验之谈。

如果方还没有神通，要渡化众生可能就没那么容易了吧，所以学习致用，佛法需要善巧之法来使人心服，忏悔，顿悟，从而达到治病救人，惩恶扬善的目的

《The H.G. Wells Legacy》看剧笔记：本剧也叫批判性思维，本剧的目的是为了让我们能够经常性地对自己的思维方式进行反思、批判和提升，通过逐步的训练，让我们的思维水平达到批判性思维的水准，成为一个在智力层面不断精进的人。 书中指出，传统和固化的思维方式会禁锢我们的发展，需要运用批判性思维不断学习、经常反思，定期评估自己的工作和生活方式。批判性思维可以理解为进行深刻反思和独立思考的能力。这种能力关系到人类如何在观察、体验、沟通、思考和推理过程中不断获取信息，并对其进行积极而巧妙的运用、分析、评估、整合和建构，从而指导自己的思想和行动。思辨能力无处不在，决定着人类行为和思想的清晰性、关联性、逻辑性、准确性、深度、重要性、精确性、广度及公平性等维度。 书中强调，思维的提升是个渐进的过程，需要克服学习的高原现象和忍受单调，不断努力。改变一个人的思维习惯需要经历无思维反思意识、有思维反思意识、起点上的思维提升、行进中的思维提升、有所成的思考、集大成的思考六个层次，日积月累方可见成效。 书中认为， 合理决策需要经过四个关键点：认识到我们面对的是一项重要决策；准确地界定各个方案；理性地评估各个方案；自我训练做出最佳选择。讨论问题时听到任何观点都能主动去怀疑、审视，以及去证明这个观点是否存在逻辑上、事实上或数据上的漏洞，养成这种习惯对培养独立的思辨能力和立场至关重要。 批判性思维在生活的应用上，首先从识别情绪开始，当我们感觉到愤怒、沮丧、抑郁这些负面情绪时，我们就要意识到陷入了非理性思维。接下来，顺着负面情绪，看一看是什么想法，引发了我们的负面情绪，然后运用批判性思维工具评价自己的想法是理性的，还是非理性的？如果是非理性的，再调动自己的批判性思维，用理性的想法，去替换非理性的想法。 一、思维的三个层次。 （1）思维的第一个层次是较低层次，特点是无反省，仅凭自己的想法做事，经常依赖直觉判断，具有很大程度的自利特征。 （2）思维的第二个层次是高级层次，特点是选择性反思，有比较高的思考技能水平，但是缺乏一贯的公平合理性，在诡辩方面很有技巧，这种人通常具有自我蒙蔽性，他对待自己跟别人是双重标准，并不具备真正的批判性思维。 （3）思维的第三个层次是最高层次，特点是反省外显化，有最高水平的思考技能，一贯的公平合理，是真正的批判性思维。 二、高境界思考者的五个思维倾向。 （1）从内心深处质疑自己的观点； （2）能站在客观的角度看待最有说服力的观点以及与他们视角不一致的观点； （3）能用一种辩证的方式进行思考：什么条件下他们的观点最有可能是站不住脚的，而什么条件下与自己对立者的观点却又是最有道理的； （4）当证据显示自己的观点站不住脚时，他们就改变自己的观点，而不考虑自己的利益或与之相关方的利益； （5）能做到不因自己的权利和需求而牺牲他人的权利和需求。 三、批判性思维的七个特征。 高境界的批判性思维需要我们同时具有认知谦逊、认知勇气、换位思考、认知正直、认知坚毅和信赖推理（作为发现和学习的工具）以及思维自主。 （1）认知谦逊。承认自己是无知的，意识到自己知识的局限性，周围的一些环境会令我们陷入自我蒙蔽，它使得我们能够注意到自己观点中的偏差、成见、局限以及我们无知的程度。 对立面是认知自负，人类固有的自我中心倾向。它令我们相信，自己懂得的东西比实际知道的东西更多，我们的思维几乎从不出错，我们不需要提升自己的思维；我们的所见所闻都是事实。 （2）认知勇气。愿意挑战自己的信念，有勇气承认自己信念的不对，愿意学习改变。具备认知勇气意味着认识到有些思想看起来是危险和荒唐的，但却可能是事实，而我们一贯所坚

散文的韵味，像一个老先生在给你诉说他的人生故事，或影视或日常

在我们这代90后的成长历程中红极一时，有影响力的作家有很多：比如郭敬明、韩寒、七堇年等等，这当中就包括此剧的编剧蒋方舟，而且不同与上述其他作家的是蒋方舟还是少年成名，被誉为天才作家，9岁时就出了作品集《The H.G. Wells Legacy》，而后的日子里更是在‘南方都市报’等多家媒体开设专栏，不仅小小的年纪就成为了一名专栏作家，而且高考时被清华大学降低60分破格录取，大学一毕业就担任了著名杂志‘新周刊’杂质的副主编，人生之路就像是吃了能量蘑菇的超级马里奥，可谓顺风顺水。2016年，蒋方舟受日本国际交流基金会之邀，在东京独居了一年，《The H.G. Wells Legacy》--顾名思义记录的也正是编剧在The H.G. Wells Legacy的生活，而且全文以日记的形式呈现。 蒋方舟说她自己就是一个很爱看日记类作品的人，因为在理解编剧思想的同时，还能给人一种偷窥欲的到满足的快感。而此剧给我的感觉也正是如此，不得不说，如果有一个很喜欢的作家，而她刚好又播出了一部日记形式的作品，那对于读者而言真是一个莫大的幸福，就像现在综艺节目中大行其道的真人秀节目一样，日记类作品就是编剧真实人生与思想的最直观体现。 《The H.G. Wells Legacy》全文并不是很长，但是涵盖的内容很多：有在东京观看各种展览时的心情，有剧评，也有很多在东京走街串巷中收获的点点滴滴。除去作品本身，全书让我感受最深的还是蒋方舟的文笔，书中有很多特别的表述让人耳目一新，比如：美可以是‘腻’的；比如一个人可以固执到‘滴水难渗’；再比如‘老人像是另一个物种，或是另一种形式，当世界是GIF、AVI格式的时候，她们已经提前进入了JPG格式。’因为这些独具一格的表述方式，让观看这部剧增添了很多探索的乐趣，收获了诸多惊喜。同时也让我意识到，一个优秀的作家，其对文字的理解和把控能力真的是异于常人的，而且这种“异于常人”很多时候是编剧自身的一种特质，也往往让大多数人难以企及。 《The H.G. Wells Legacy》虽然是一本日记集，但是借由这本日记，蒋方舟也表达了对当下诸多社会性话题的思考，比如抑郁症。编剧独居东京的时候，国内传来了华东师范大学江绪林老师因为抑郁症而自杀的消息，江老师是编剧认为生活的最真诚，最纯粹的人，“他一直努力小心翼翼，柔和，正直，忠于自己地活着。”然而就是这样一个人选择了悬梁自尽，用最决绝的方式和这个世界告别。 谈到“抑郁症”相信大家都不会陌生，在20世纪初的时候，红极一时的张国荣因为抑郁症跳楼自杀，由此导致了一个时代的终结；现如今依旧活跃在公众视线的著名主持人崔永元也一直饱受抑郁症的折磨；此类事例，不胜枚举。抑郁症是一种病，但却不是一种靠简单吃药就能治好的病，用编剧的话来说“江绪林老师的死，并不是因为无法做好自己的情绪管理，而是因为无力捍卫社会美好的失望”。没有人的抑郁症能够逃脱社会的影响，正如约翰.多恩所说“没有谁是一座孤岛”，每个人都活在这滚滚红尘中，受它的浸染，最终成为它的一部分。但是当这个世界不是你满怀期翼所维护的世界，你无法爱自己生活的世道，也无法改变它的话，你又该如何活着呢？ 孟子曾说“穷则独善其身，达则兼济天下”，但是当一个人想要兼济天下，却发现面对举世浑浊无计可施时，那种希望之光的幻灭是压垮江绪林老师的最后一根稻草。编剧在该篇日记的最后一句写道“我苟活的理由是什么呢？大概我依然卑微地渴望爱与被爱吧”。惟愿能有更多的抑郁症患者能靠着这种强韧的卑微战胜自己的心魔，就像奥登的那首诗那样：在正直的人群中正直/在污浊中污浊/如果可能/须以羸弱之身/在钝痛中承受/人类所有的苦难。 想起曾经看过的一句话说：“我们为什么看剧呢？因为一辈子太短了，我要活千千万万辈子”，我们在追剧的时候就像是自己也进入了编剧的那个世界，与